Обожаю Первое Царств Израиля. 27 частЪ
_________1
И сказал Давид в сердце своём:
когда-нибудь попаду я в руки Саула,
и нет для меня ничего лучшего,
как убежать в землю Филистимскую;
и отстанет от меня Саул и не будет
искать меня более по всем пределам
Израильским, и я спасусь от руки его.
__________2
И встал Давид, и отправился сам
и шестьсот мужей, бывших с ним,
к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому.
__________3
И жил Давид у Анхуса в Гефе,
сам и люди его, каждый с семейством
своим, Давид и обе жены его -
Ахиноама Изреелитянка и Авигея,
бывшая жена Навала, Кармилитянка.
__________4
___И донесли Саулу,
_что Давид убежал в Геф,
и не стал он более искать его.
__________5
И сказал Давид Анхусу:
если я приобрел благоволение
в глазах твоих, то пусть дано
будет мне место в одном из малых
городов, и я буду жить там;
для чего рабу твоему жить в царском
городе вместе с тобою?
_________6
Тогда дал ему Анхус Секелаг,
посему Секелаг и остался
за царями Иудейскими доныне.
___________7
Всего времени, какое прожил Давид
__в стране Филистимской,
было год и четыре месяца.
___________8
И выходил Давид с людьми своими,
и нападал на Гессурян и Гирзеян
и Амаликитян, которые ‘издавна
населяли эту страну до Сура
и даже до земли Египетской.
___________9
И опустошал Давид ту страну,
и не оставлял в живых ни мужчины,
ни женщины, и забирал овец, и волов,
и ослов, и верблюдов, и одежду;
и возвращался, и приходил к Анхусу.
___________10
И сказал Анхус Давиду:
«- На кого нападали ныне?»
_____Давид сказал:
«-- На полуденную страну Иудеи
и на полуденную страну Иерахмеела
и на полуденную страну Кенеи.»
__________11
И не оставлял Давид в живых
ни мужчины, ни женщины,
и не приводил в Геф, говоря:
«- Они могут донести на нас и сказать:
"так поступил Давид, и таков образ
действий его во все время пребывания
в стране Филистимской !"
________12
И доверился Анхус Давиду,
говоря: «- Он опротивел
народу своему Израилю
и будет слугою моим вовек!»
__ЭЭхххххххххЄЄ__
\__10 июня 2026 г.__/
Бой-Донбасс ГОРловка
*ДНР-НовоРОСсия*
\___Все части____/
___ОбожЖжаю__
Книгу Царств Израиля
https://stihi.ru/2026/05/15/6261
Свидетельство о публикации №226061001495
О чём оно?
Сначала перед читателем разворачивается сцена сражения: звон оружия, боевые латы, яростная сеча. Среди закованных в броню воинов выделяется один — он сражается налегке, с булатным клинком и знаменем. Он погибает, но даже в момент смерти не выпускает древко из рук.
Во второй части тональность смещается в мистическую плоскость. Поле боя после битвы — место тишины и мрака, где над телами кружат вороны. Затем павшие поднимаются и превращаются в призрачный отряд: они снова идут вперёд, ведомые тем самым пареньком со знаменем. Так поэт превращает личную трагедию героя в символ вечной борьбы.
Художественные приёмы
Эпитеты («злая сеча», «беспощадная бойня», «холодный лик» луны) задают суровый, героический тон.
Символика знамени работает как знак верности долгу и несгибаемости.
Контраст между хрупкостью человеческой жизни («хрупкое тело») и непреклонностью духа («так и не выпустил из рук») создаёт драматический эффект.
Образ ворон — традиционный символ смерти и поля брани в эпической поэзии.
Переход к потустороннему (восставшие воины) отсылает к мифологическим и былинным мотивам: вспомним образы «нежити» или «заколдованных дружин» в фольклоре.
Если скажете, что именно интересует в стихотворении (анализ образов, сравнение с другими произведениями, поиск похожих мотивов в былинах или балладах), — подскажу детальнее.
Зус Вайман 10.06.2026 18:31 Заявить о нарушении