Рецензии на произведение «Глава 1. Да не оскудеет рука дающего»

Миша, давайте отделим мух от котлет. Писать просто и легко - это совсем не значит писать без смысла. К тому же я сама сочиняю женские романы, в которых есть и детектиная линия, и мелодрама, и эзотерика. И не могу сказать, что они пустые.
Что касается религиозной слепоты, то тут я не открываю никакой америки. Любой теолог, иудейский, христиаеский, мусульманский, жестко ограничен рамками своих догм, преступить которые не в состоянии в силу своей приверженности им. Кто мне об этом сказал? Да никто. Просто я умею читать и думать. Вы же мне снова талдычите "этот вопрос Вы серьезно не изучали". И я Вам снова повторяю: Миша, Вы же меня практически не читали, а делаете такие безапелляционные заявления.
Этот рассказ был написан полтора года назад по свежим впечатлениям. И вскоре опубликован. Мне тогда и в голову не могло придти, что он станет первой, вступительной, главой большой книги. Тема эта настолько глубока, обширна, а главное, серьезна, что Ваши заявления о том, что я не понимаю того о чем пишу, меня немножечко смешат. И поверьте мне, Ваша рекомендация "прежде чем писать книгу по какому-либо вопросу его, надо хорошенечко изучить" выполняется мной в полном объеме.
Спасибо Вам за искреннюю доброжелательность. Я желаю Вам того же. И надеюсь, что поговорим с Вами более предметно после соответствующих публикаций.

Ирина Хотина   12.10.2006 02:59   Заявить о нарушении

Спасибо за отклик. Начала читать Вашу статью "Человек и деньги", но за не имением времени пришлось отложить. Но уже с первых строк захотелось поспорить, как и вданном случае.
"Иудеи не пожалели своего" - согласна.
"т.к. он замахнулся на многое" -- на что он замахнуося? На иудаизм? На религию, на которой вырос, которую впитал с молоком матери, которую отстаивал как истинный фарисей? Не смешите. Ни в одном из своих изречений он, как и обещал, что пришел не нарушать закон и пророков, за рамки иудаизма не вышел. Но чтобы это понять, нужно, по крайней мере знать религию человека, названного богом. И религия эта не христианство, а иудаизм. Но этого мало, нужно знать историю создания христианства. Мещают ли полученные знания вере в Бога? Ни в коей мере. Наоборот, вера в Единого для всех людей Бога укрепится. Поэтому Ваш тезис о двух непересекающихся разных потока информации - вере и знании - правомочен только для людей, не знающих иудаизма и желающего верить в Бога через посредника, придуманного Христа. Иисус ведь Христом, Мессией, помазанником на трон иудейский, к великому сожалению, не был. Будь он на самом деле Мнссией, человеком из рода Давида, то признали бы его фарисеи в этом качестве, а вслед за ними и весь еврейский народ. Сбылись бы предсказания пророков. Поднялось бы грандиозное восстание против римлян. И не было бы такого понятия, как христианство. Был бы сплошной иудаизм. По всей видимости, именно это пугает и смущает.
Кстати. слово "лепить" имеет прямое отношение к слову"лепота", то есть "красота", что говорит о творческой сути обоих слов. Какое отношение к ним имеет слово, характеризующее отсутствие зрения "слепота", могу понять,как и связь между "религией" и "богом". С той лишь разницнй, что религия - это прежде всего мощный инструмент для управления паствой. И тут в дело идут разговоры о дисциплине и соблазнах. Поэтому свободному человеку в рамках любой религии всегда тесно. В вере же он свободен, открыт и зряч. Поверьте, ему не темно. Для веры в Бога религия не нужна.
Но, как человек, знающий историю религии, он скажет, что понятие "Сын Человеческий" как раз национальное и религиозное. Это сугубо иудейский термин, появившийся в иудейской религиозной литературе во втором веке до нашей эры в книге пророка Даниила. Хотя сама книга вроде бы, как бы, написана от имени весьма известного человека Даниила, жившего во времена вавилонского пленения иудеев, то есть в шестом веке до нашей эры. Это хорошо освоенный еврейскими жрецами жанр - пророчества на случившиеся уже события. Книга эта появилась в самый разгар войны Иудеи с селевкидами, иными словами греками, за право свободно верить в своего Бога. В одном из пророчеств описана грандиозная картина о появлении перед троном Бога Мессии, иудея конечно, названного "Бен Адам", что переводится как "Сын Человеческий". По одному только этому определению Мессии можно судить о глубине иврита. Бен Адам - сын Адама. Мессия - сын человека, сотворенного Богом из праха, призванный освободить иудеев. Евреи до сих пор ждут этого Сына Человеческого. А Вы говорите "вне национальности и вероисповедания". Кстати, проиграй тогда иудеи ту многолетнюю войну, Вы бы сейчас не рассуждали о Боге и Сыне Человеческом. Мой Вам совет, не плюйте в лицо своему богу - не отделяйте его от своего народа. И прозревайте.

Ирина Хотина   09.10.2006 06:03   Заявить о нарушении

Благодарен Вам. Тем более, что времени действительно мало. Сразу о сути Ваших высказываний.
Наша реальность – это смесь из мифов и сказок и даже подтасовок. Вы хорошо сказали, что Иисус отстаивал религию как истинный фарисей. Именно религию как связь или договор с богом, а не как мощный инструмент для управления паствой. И пришёл он не к иудеям, представлять нацию или веру, а пришел, чтобы каждому Человеку? напомнить, что в каждом не достроено Царствие Небесное - и потому наша повседневная жизнь скучна, ничтожна. Есть ли в вас Царствие…? Или вы просто движущаяся в толпе?
В о многих нет Царствия…, поэтому человек без Царствия… болен. Здоровый человек — это человек с Царствием…. Иисус сказал: «Дайте людям Царствие…!» Так, чтобы какой бы хаос не был вокруг вас, а Царствие… внутри оставалось, что-то оставалось постоянным — это постоянство станет естественным «Я». И тогда появляется вкус жизни, переживание уникальности САМОГО человека как гармоничной и удивительной части всего сущего, этой вселенной, этого мира. Это дает пережить человеку, что он не просто винтик во Вселенной, а ЧАСТЬ мира, без которой этот мир был бы скучен и пуст


Матф. 20:28: "Сын человеческий не для того пришел, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления".
Говорят, что когда Иисус был приведен перед римским правителем Пилатом по обвинению лицемерного духовенства в возмущении против властей. Пилат спросил Его: "Итак Ты—Царь?" И Иисус в ответ на это сказал: "Ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа моего".— Иоанна 18:37.
К тому же, премудрости Соломона (гл. 7 стих 28) говорится, что «Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью», а это значит, что Бог не взирает на принадлежность к какой-либо нации при утверждении своих вечных законов.


"Сын Человеческій – это восприемник и наследник всего того, что было утеряно Адамом - совершенным человеком. Это символизирует Иисус – и как часть Человека и часть Бога.

Поэтому именно Он обещал нам, что сохранит нашу жизнь, если мы будем просить Его и обращаться к Нему, если мы будем жить пред Богом. Не сами по себе пытаться устроить жизнь нашу по заповедям Божиим среди людей, а жить с Богом.

Что касается знаний, то они более применимы к способности различать сорта колбас, но очень касательно относятся к вере. Вспомните Екклесиаст 1:18 (Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь)
Значение веса знаний более характерно для сатанистов.
Еврейский народ принёс много неприятностей даже Моисею (водил, поил и кормил столько лет). Но стоило ему зазеваться – неблагодарность. И эти вечные восстания…? Приносят пользу толь вампирам, да паразитам. Он и сбежал от них со стенаниями.
Что уж говорить про какого-то сына плотника.? И потому-то ,наверное для таких нужна религия.
Слово спутник- русское. Но это не означает, что использоваться может только русскими и совсем не свидетельствует о глубине…
Согласитесь, что много внутри и вне нас тумана… Поэтому более надо не прозревать, а созревать…Желаю счастья

Солнца Г.И.   13.10.2006 16:35   Заявить о нарушении