Рецензии на произведение «Мир»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 8 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Мир» (Карельштейн Дора)
Здоровья крепкого, и - счастья простого, женского - любви!
Любовь Рунова 08.03.2010 10:11 • Заявить о нарушении
Здоровья крепкого, и - счастья простого, женского - любви!
Любовь Рунова 08.03.2010 10:11 • Заявить о нарушении
Спасибо Любаша!
ВЗАИМНО!!!
Спасибо, что не забываешь!
Обнимаю
Дора
Карельштейн Дора 08.03.2010 17:04 Заявить о нарушении
ВЗАИМНО!!!
Спасибо, что не забываешь!
Обнимаю
Дора
Карельштейн Дора 08.03.2010 17:04 Заявить о нарушении
Рецензия на «Мир» (Карельштейн Дора)
Блеск и нищета человека
Гений и злодейство
две вещи несовместимые
Дора!
Вы заводите меня с полуоборота :))
Дело в том, что у меня тоже есть текст о мире («Реальность и её описание»). Ваш подход к миру базируется на признании объективности мира и его субъективном восприятии одновременно. Обычно, философы либо признавали объективность мира, либо отдавали приоритет его субъективному восприятию. Если и то, и другое, то перед нами взаимоисключающие посылки. Таков, например, подход дона Хуана в знаменитых книгах Карлоса Кастанеды.
В этом случае, надо, на мой взгляд, искать какое - то более общее основание, которое поглощало бы реальность и нереальность мира. Ведь, если мир объективен, то он материален, вещественен, реален. Он существует. Если он только лишь восприятие каждого из нас, то он тут же превращается в зыбкую эфемерность. Для меня он мир добра и света. Для моего соседа – чёрная унылая необходимость. Для маньяка – мир страшного страдания и одиночества и т.д. И где тогда мир? Он исчезает в 6, 5 миллиардах восприятий. Мир – это иллюзия его воспринимающих?
Как же выйти из этого противоречия?
Пока мы не умствуем, не играем словами, а просто живём, у нас даже не возникает вопроса. И так ясно, что мир объективен, материален, вещественен. Он был, есть и всегда будет. С нами или без нас. И в то же время любой нормальный человек понимает, что люди по-разному его воспринимают и искажают при восприятии. Не только для меня мир немного другой, но и для других людей. И всё же! Есть общее в восприятии разными людьми элементов мира. Иначе, люди просто не могли бы жить вместе. Как бы по- разному не было устроено сознание у здоровых людей, они не могут не согласиться, что перед ними голубое небо, зелёная трава и большие горы (ну, только если они не великие учёные-физики :))
Противоречие возникает из-за языка, который изначально дуален, логичен и построен на взаимоисключающих посылках. Как только это осознано и отрефлектировано, всё становится на свои места. Единство мира и целостность сознания восстанавливается, а для того, чтобы различать объекты можно использовать язык, логику и сознание, всё время помня о том, что это всего лишь фильтр (необходимый инструмент) для познания.
На мой взгляд, Вы всё-таки несколько переоцениваете возможности воспитания. Да, они велики, но не безграничны. Мир, окружающая нас действительность сами по себе являются великими воспитателями. Это так называемый субъективный идеализм с его наивной верой во всесилие воспитания и образования. На самом деле МИР И ДУХОВЕН, И МАТЕРИАЛЕН. Только лишь в логике и языке мы, чтобы не нарушать грамматических законов, вынуждены говорить или – или.
В оценке величия и ничтожности человека Вы, на мой взгляд, тоже несколько преувеличиваете роль великих. На мой взгляд, в каждом из нас намешано и величия, и ничтожности. Люди любят творить себе кумиров, а затем распинать их. Правильный подход, на мой взгляд, определяется формулами: Я НЕ ВЫШЕ, НО И НЕ НИЖЕ. МОЯ СВОБОДА ОГРАНИЧИВАЕТСЯ ТАМ, ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ СВОБОДА ДРУГОГО.
Виктор Йог 24.03.2006 11:32 • Заявить о нарушении
Блеск и нищета человека
Гений и злодейство
две вещи несовместимые
Дора!
Вы заводите меня с полуоборота :))
Дело в том, что у меня тоже есть текст о мире («Реальность и её описание»). Ваш подход к миру базируется на признании объективности мира и его субъективном восприятии одновременно. Обычно, философы либо признавали объективность мира, либо отдавали приоритет его субъективному восприятию. Если и то, и другое, то перед нами взаимоисключающие посылки. Таков, например, подход дона Хуана в знаменитых книгах Карлоса Кастанеды.
В этом случае, надо, на мой взгляд, искать какое - то более общее основание, которое поглощало бы реальность и нереальность мира. Ведь, если мир объективен, то он материален, вещественен, реален. Он существует. Если он только лишь восприятие каждого из нас, то он тут же превращается в зыбкую эфемерность. Для меня он мир добра и света. Для моего соседа – чёрная унылая необходимость. Для маньяка – мир страшного страдания и одиночества и т.д. И где тогда мир? Он исчезает в 6, 5 миллиардах восприятий. Мир – это иллюзия его воспринимающих?
Как же выйти из этого противоречия?
Пока мы не умствуем, не играем словами, а просто живём, у нас даже не возникает вопроса. И так ясно, что мир объективен, материален, вещественен. Он был, есть и всегда будет. С нами или без нас. И в то же время любой нормальный человек понимает, что люди по-разному его воспринимают и искажают при восприятии. Не только для меня мир немного другой, но и для других людей. И всё же! Есть общее в восприятии разными людьми элементов мира. Иначе, люди просто не могли бы жить вместе. Как бы по- разному не было устроено сознание у здоровых людей, они не могут не согласиться, что перед ними голубое небо, зелёная трава и большие горы (ну, только если они не великие учёные-физики :))
Противоречие возникает из-за языка, который изначально дуален, логичен и построен на взаимоисключающих посылках. Как только это осознано и отрефлектировано, всё становится на свои места. Единство мира и целостность сознания восстанавливается, а для того, чтобы различать объекты можно использовать язык, логику и сознание, всё время помня о том, что это всего лишь фильтр (необходимый инструмент) для познания.
На мой взгляд, Вы всё-таки несколько переоцениваете возможности воспитания. Да, они велики, но не безграничны. Мир, окружающая нас действительность сами по себе являются великими воспитателями. Это так называемый субъективный идеализм с его наивной верой во всесилие воспитания и образования. На самом деле МИР И ДУХОВЕН, И МАТЕРИАЛЕН. Только лишь в логике и языке мы, чтобы не нарушать грамматических законов, вынуждены говорить или – или.
В оценке величия и ничтожности человека Вы, на мой взгляд, тоже несколько преувеличиваете роль великих. На мой взгляд, в каждом из нас намешано и величия, и ничтожности. Люди любят творить себе кумиров, а затем распинать их. Правильный подход, на мой взгляд, определяется формулами: Я НЕ ВЫШЕ, НО И НЕ НИЖЕ. МОЯ СВОБОДА ОГРАНИЧИВАЕТСЯ ТАМ, ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ СВОБОДА ДРУГОГО.
Виктор Йог 24.03.2006 11:32 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Виктор!
Спасибо за рецензию!
Попробую ответить.
1. Не всё что объективно, обязательно должно быть материально. Есть много объективных вещей, или понятий, которые мы в силу нашего несовершенства, не можем воспринимать, как реальность, но если мы не воспринимаем, это ещё не значит, что сиё не объективно. Как раз наоборот. Например: лично я могу субъективно воспринимать Бога как объективную реальность, и никто не в силах доказать обратного.2:))))
Мир- это непостижимая для человеческого восприятия объективная духовно-материальная реальность!
2. ..."Пока мы не умствуем, не играем словами, а просто живём, у нас даже не возникает вопроса" - Очень жаль, но каждому своё!!!!....
3. Безусловно мир духовен и материален одновременно.
Но для того, чтобы человек был Человеком Счастливым, он дожен признать и понимать прежде всего духовный аспект мира.
В материальном мире живут млекопитающие....-:))))
Относительно Величия, то СВОБОДА и есть величие.
И никакого отношения к свободе другого она не имеет. Я свободен, потому, что не позволяю никому ограничить мою свободу и не посягаю на свободу других. Исходя из этого, Свободных и Великих очень мало, зато все толпы состоят из несвободных и не великих....-:)))))
Карельштейн Дора 26.03.2006 03:02 Заявить о нарушении
Спасибо за рецензию!
Попробую ответить.
1. Не всё что объективно, обязательно должно быть материально. Есть много объективных вещей, или понятий, которые мы в силу нашего несовершенства, не можем воспринимать, как реальность, но если мы не воспринимаем, это ещё не значит, что сиё не объективно. Как раз наоборот. Например: лично я могу субъективно воспринимать Бога как объективную реальность, и никто не в силах доказать обратного.2:))))
Мир- это непостижимая для человеческого восприятия объективная духовно-материальная реальность!
2. ..."Пока мы не умствуем, не играем словами, а просто живём, у нас даже не возникает вопроса" - Очень жаль, но каждому своё!!!!....
3. Безусловно мир духовен и материален одновременно.
Но для того, чтобы человек был Человеком Счастливым, он дожен признать и понимать прежде всего духовный аспект мира.
В материальном мире живут млекопитающие....-:))))
Относительно Величия, то СВОБОДА и есть величие.
И никакого отношения к свободе другого она не имеет. Я свободен, потому, что не позволяю никому ограничить мою свободу и не посягаю на свободу других. Исходя из этого, Свободных и Великих очень мало, зато все толпы состоят из несвободных и не великих....-:)))))
Карельштейн Дора 26.03.2006 03:02 Заявить о нарушении
Рецензия на «Мир» (Карельштейн Дора)
Эпиграф.
Мир прекрасный очень скоро
Нам построит тётя Дора!
Без Великих без Ничтожных,
Без желаний невозможных,
...........
Может я совсем дурак,
Только я не понял как?
"можно научиться не воспитывать ничтожных, а тем более НЕ ДАВАТЬ ИМ ВЛАСТИ."
- Это кого вы относите к ничтожествам? Гитлера, Сталина, Ленина, Наполеона...?
Это кому вы призываете не давать власти?
А они у вас будут об этом просить?
Будьте благоразумны! Они сами её возьмут! И никого об этом не спросят!
И это их Вы собираетесь воспитывать?
Будьте благоразумны! Они сами кого угодно воспитают и перевоспитают! И толпы народа (этих горе-"воспитателей"), по их призыву, пойдёт за ними куда угодно!
И это почему?
Да потому, что они ВЕЛИКИЕ!
Потому что им от Бога дано управлять толпой!
Дурной толпе всегда даётся дурной великий! Великий - это Обычно выдающаяся личность самой толпы. Из дурной толпы в Великие, выходят самые выдающиеся этой самой(дурной) толпы, стало быть самые дурные из толпы, самые Великие...!
Дурной великий - это показатель глупости толпы.
Умного Великого можно воспитать только в умной толпе. Поэтому посмертные лозунги великих, как завет толпе, были: - "Учиться, учиться, учиться!"
И другого пути получить умного Великого просто нет!
Начинать надо с себя!
Я так думаю.
Александр Скороходов 15.03.2006 11:48 • Заявить о нарушении
Эпиграф.
Мир прекрасный очень скоро
Нам построит тётя Дора!
Без Великих без Ничтожных,
Без желаний невозможных,
...........
Может я совсем дурак,
Только я не понял как?
"можно научиться не воспитывать ничтожных, а тем более НЕ ДАВАТЬ ИМ ВЛАСТИ."
- Это кого вы относите к ничтожествам? Гитлера, Сталина, Ленина, Наполеона...?
Это кому вы призываете не давать власти?
А они у вас будут об этом просить?
Будьте благоразумны! Они сами её возьмут! И никого об этом не спросят!
И это их Вы собираетесь воспитывать?
Будьте благоразумны! Они сами кого угодно воспитают и перевоспитают! И толпы народа (этих горе-"воспитателей"), по их призыву, пойдёт за ними куда угодно!
И это почему?
Да потому, что они ВЕЛИКИЕ!
Потому что им от Бога дано управлять толпой!
Дурной толпе всегда даётся дурной великий! Великий - это Обычно выдающаяся личность самой толпы. Из дурной толпы в Великие, выходят самые выдающиеся этой самой(дурной) толпы, стало быть самые дурные из толпы, самые Великие...!
Дурной великий - это показатель глупости толпы.
Умного Великого можно воспитать только в умной толпе. Поэтому посмертные лозунги великих, как завет толпе, были: - "Учиться, учиться, учиться!"
И другого пути получить умного Великого просто нет!
Начинать надо с себя!
Я так думаю.
Александр Скороходов 15.03.2006 11:48 • Заявить о нарушении
Спасибо, Александр!
Ну порадовали! Замечательная рецензия!
Лучше и не придумать для того, чтобы объяснить о чем речь.
На самом деле Вы сами ответили на все вопросы.
Коль скоро "предводители" выходят из толпы и ей подобны, то именно об этом, практически, все мои произведения, как и Ваша последняя фраза: начни с себя, СТАНЬ ЛИЧНОСТЬЮ, а не марионеткой ведомой, и идущей и за манипуляторами всех мастей.
Я никого не воспитываю и никому ничего не навязываю, я даю пищу к размышлению, предлагаю каждому ВЫЙТИ ИЗ ТОЛПЫ, стать собой и делать свой выбор самостоятельно.
Я не согласна с Вашим эпиграфом, всё остальное в полном соответствии. Кроме только того, что якобы Бог им власть даёт. Нет, власть им даёт равнодушие и бездарность толпы. К ней я и обращаюсь.
Правда это глас вопиющего в пустыне.
С пожеланиями удач
Дора
Карельштейн Дора 17.03.2006 21:55 Заявить о нарушении
Ну порадовали! Замечательная рецензия!
Лучше и не придумать для того, чтобы объяснить о чем речь.
На самом деле Вы сами ответили на все вопросы.
Коль скоро "предводители" выходят из толпы и ей подобны, то именно об этом, практически, все мои произведения, как и Ваша последняя фраза: начни с себя, СТАНЬ ЛИЧНОСТЬЮ, а не марионеткой ведомой, и идущей и за манипуляторами всех мастей.
Я никого не воспитываю и никому ничего не навязываю, я даю пищу к размышлению, предлагаю каждому ВЫЙТИ ИЗ ТОЛПЫ, стать собой и делать свой выбор самостоятельно.
Я не согласна с Вашим эпиграфом, всё остальное в полном соответствии. Кроме только того, что якобы Бог им власть даёт. Нет, власть им даёт равнодушие и бездарность толпы. К ней я и обращаюсь.
Правда это глас вопиющего в пустыне.
С пожеланиями удач
Дора
Карельштейн Дора 17.03.2006 21:55 Заявить о нарушении
Рецензия на «Мир» (Карельштейн Дора)
Мгновение равно вечности. И наоборот... В знаменателе время. И все зависит от того, к чему его приравнять. Отсюда все противоречия конкретности с абстактностью. Но каждый из нас все равно не сдастся. Только вперед!
Спасибо, Дора, за замечательные определения. С ув,
Rashid 12.03.2006 20:40 • Заявить о нарушении
Мгновение равно вечности. И наоборот... В знаменателе время. И все зависит от того, к чему его приравнять. Отсюда все противоречия конкретности с абстактностью. Но каждый из нас все равно не сдастся. Только вперед!
Спасибо, Дора, за замечательные определения. С ув,
Rashid 12.03.2006 20:40 • Заявить о нарушении
Добрый вечер, Рашию!
Рада Вас видеть.
Спасибо за рецензию и теплые слова.
С теплом
Дора
Карельштейн Дора 12.03.2006 23:17 Заявить о нарушении
Рада Вас видеть.
Спасибо за рецензию и теплые слова.
С теплом
Дора
Карельштейн Дора 12.03.2006 23:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «Мир» (Карельштейн Дора)
Дора! Вы мудрая женщина и прекрасный философ. С праздником Вас.
Любви и взаимопонимания. Всех Вам благ.
С теплом, Алла.
Алла Минцис 08.03.2006 16:16 • Заявить о нарушении
Дора! Вы мудрая женщина и прекрасный философ. С праздником Вас.
Любви и взаимопонимания. Всех Вам благ.
С теплом, Алла.
Алла Минцис 08.03.2006 16:16 • Заявить о нарушении
Спасибо, милая Алла!
Я Вас тоже поздравляю с праздником и желаю всего самого светлого, радостного, счастья и процветания!
Искренне Ваша
Дора
Карельштейн Дора 08.03.2006 21:48 Заявить о нарушении
Я Вас тоже поздравляю с праздником и желаю всего самого светлого, радостного, счастья и процветания!
Искренне Ваша
Дора
Карельштейн Дора 08.03.2006 21:48 Заявить о нарушении
Рецензия на «Мир» (Карельштейн Дора)
На мой взгляд, весьма МУДРОЕ исследование духовной сути человека.
Тут вполне уместно вчитываться и размышлять.
Спасибо, Дора!
Ю.Золотарев 07.03.2006 10:52 • Заявить о нарушении
На мой взгляд, весьма МУДРОЕ исследование духовной сути человека.
Тут вполне уместно вчитываться и размышлять.
Спасибо, Дора!
Ю.Золотарев 07.03.2006 10:52 • Заявить о нарушении
Добрый день, Юрий!
Рада Вас видеть.
Спасибо за понимание!
С теплом
Дора
Карельштейн Дора 07.03.2006 11:55 Заявить о нарушении
Рада Вас видеть.
Спасибо за понимание!
С теплом
Дора
Карельштейн Дора 07.03.2006 11:55 Заявить о нарушении