Рецензии на произведение «Поэма о вечной любви»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 11 по 2
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
Интересная вариация на тему древнегреческих мифов о Прометее.
Знаете, как будто в другом мире побывала.
Надеюсь, что ваш талант не останется незамеченным.
С наступающим Новым годом Вас!
Марсова Марина 29.12.2007 14:29 • Заявить о нарушении
Интересная вариация на тему древнегреческих мифов о Прометее.
Знаете, как будто в другом мире побывала.
Надеюсь, что ваш талант не останется незамеченным.
С наступающим Новым годом Вас!
Марсова Марина 29.12.2007 14:29 • Заявить о нарушении
Да, Вы правы, Боги живут немного в другом мире, а может быть, и среди нас, но у них восприятие другое.
Что скажете насчет такой вариации, или версии:
"Если Бог есть Любовь, то что такое "богобоязненный"? Может быть, это слово из язычества? Или из Ветхого Завета? Бог может лишить благодати, милости, но именно наказания и кары не могут быть присущи природе Бога, который есть Любовь и нет в нем Тьмы.
Павел Мальцев 30.12.2007 00:50 Заявить о нарушении
Что скажете насчет такой вариации, или версии:
"Если Бог есть Любовь, то что такое "богобоязненный"? Может быть, это слово из язычества? Или из Ветхого Завета? Бог может лишить благодати, милости, но именно наказания и кары не могут быть присущи природе Бога, который есть Любовь и нет в нем Тьмы.
Павел Мальцев 30.12.2007 00:50 Заявить о нарушении
Да, мы никогда не узнаем, что есть Бог. Но именно он, задумав Большой Взрыв, так изощренно продумал состав мировых констант, что в возникшей в результате Вселенной оказалось возможным, даже неизбежным, возникновение, так или иначе, существ, способных осознать, что Бог есть.
Павел Мальцев 30.12.2007 19:23 Заявить о нарушении
Павел Мальцев 30.12.2007 19:23 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
Как любая фантастическая версия, и Ваша имеет право на существование...
Написано красиво - попробуйте выставить её на конкурс.
На главной как раз висит анонс конкурса фэнтези!
Попробуйте, успехов Вам!
(Я не умею писать такие длиннющие простыни рецензий, как товарищи сверху)
:)
Марина Адская 01.12.2007 18:47 • Заявить о нарушении
Как любая фантастическая версия, и Ваша имеет право на существование...
Написано красиво - попробуйте выставить её на конкурс.
На главной как раз висит анонс конкурса фэнтези!
Попробуйте, успехов Вам!
(Я не умею писать такие длиннющие простыни рецензий, как товарищи сверху)
:)
Марина Адская 01.12.2007 18:47 • Заявить о нарушении
В "Тайной Доктрине" Е.Блаватской все изложено понятно и доступно. Даже фантазировать не надо. Хотя, конечно, каждый имеет право плавать на волнах иллюзий.
Прометей (греч.) Греческий Логос; тот, кто принесением на землю божественного огня (разума и сознания), наделил людей рассудком и умом. Эллинский вариант Кумар или Эго, которые воплотившись в людей, превратили их в потенциальных богов вместо животных. Боги (или Элохим) были разгневаны на людей за то, что те стали "как один из Нас" (Быт., Ш,22) и познали "добро и зло". Поэтому в каждой религиозной легенде мы видим этих богов карающими человека за его желание знать.
Сэбэр Нуур 07.12.2007 18:43 Заявить о нарушении
Прометей (греч.) Греческий Логос; тот, кто принесением на землю божественного огня (разума и сознания), наделил людей рассудком и умом. Эллинский вариант Кумар или Эго, которые воплотившись в людей, превратили их в потенциальных богов вместо животных. Боги (или Элохим) были разгневаны на людей за то, что те стали "как один из Нас" (Быт., Ш,22) и познали "добро и зло". Поэтому в каждой религиозной легенде мы видим этих богов карающими человека за его желание знать.
Сэбэр Нуур 07.12.2007 18:43 Заявить о нарушении
Религия, в которой имеют место боги карающие - это не религия. "Бог есть Любовь, и нет в нем Тьмы".
Вот и я, плавая в волнах своих фантазий, позволил себе эту короткую версию о Богах, которые любят, а не карают.
А то, что Вы написали в отзыве о Блаватской и далее, так это мне давно и хорошо известно. Авторы Ветхого и Нового Заветов, и неисчислимые эпигоны и авторы апокрифов, вплоть до Блаватской и т.д и т.п., безусловно имеют право конструировать и излагать свои версии. ТОлько и всего.
С учетом того, что истина в последней инстанции - величайшая химера.
Павел Мальцев 08.12.2007 02:17 Заявить о нарушении
Вот и я, плавая в волнах своих фантазий, позволил себе эту короткую версию о Богах, которые любят, а не карают.
А то, что Вы написали в отзыве о Блаватской и далее, так это мне давно и хорошо известно. Авторы Ветхого и Нового Заветов, и неисчислимые эпигоны и авторы апокрифов, вплоть до Блаватской и т.д и т.п., безусловно имеют право конструировать и излагать свои версии. ТОлько и всего.
С учетом того, что истина в последней инстанции - величайшая химера.
Павел Мальцев 08.12.2007 02:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
Древние Боги- дочка моя ими увлекается. Мы ей в три года читали Мифы Древней Греции.
А сказка моя-опубликована лишь первая глава. вторая очень туго пишется. Я - косноязычная. Со стихами-проще.
Удачи Вам.
Мария Старцева 25.11.2007 11:50 • Заявить о нарушении
Древние Боги- дочка моя ими увлекается. Мы ей в три года читали Мифы Древней Греции.
А сказка моя-опубликована лишь первая глава. вторая очень туго пишется. Я - косноязычная. Со стихами-проще.
Удачи Вам.
Мария Старцева 25.11.2007 11:50 • Заявить о нарушении
Вы счастливый человек! Со стихами обычно - сложнее, форма обязывает.
Павел Мальцев 05.12.2007 05:22 Заявить о нарушении
Павел Мальцев 05.12.2007 05:22 Заявить о нарушении
Я не придерживаюсь ни в чем общепринятых правил и форм. Поэзия и проза- идут сами, и я практически ничего не придумываюсь. Только бы успевать за мыслью.
Успехов Вам во всем, как и мне.
Мария Старцева 06.12.2007 12:38 Заявить о нарушении
Успехов Вам во всем, как и мне.
Мария Старцева 06.12.2007 12:38 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
"Любовь невозможно требовать. Любовь - это отдавать"
понравилось, к сожалению люди не понимают ЧЕМ обязаны Прометею. Наверно слишком требовательны и совершенно не способны отдавать...
Наталья Серебренникова 12.11.2007 16:42 • Заявить о нарушении
"Любовь невозможно требовать. Любовь - это отдавать"
понравилось, к сожалению люди не понимают ЧЕМ обязаны Прометею. Наверно слишком требовательны и совершенно не способны отдавать...
Наталья Серебренникова 12.11.2007 16:42 • Заявить о нарушении
Вы совершенно правы. Люди не способны отдавать. Просто так. Помните, был мульфильм с таким названием?
Свет - тьма
Добро - зло
Любовь - ненависть ?
А вот и нет! От любви до ненависти - один шаг, а вот
Любовь - жадность
это полярные противоположности, как "свет - тьма", ...
Любовь - это радость, а жадность - вечный грызущий червь -
"Еще не ВСЕ- мое!"
Павел Мальцев 14.11.2007 06:46 Заявить о нарушении
Свет - тьма
Добро - зло
Любовь - ненависть ?
А вот и нет! От любви до ненависти - один шаг, а вот
Любовь - жадность
это полярные противоположности, как "свет - тьма", ...
Любовь - это радость, а жадность - вечный грызущий червь -
"Еще не ВСЕ- мое!"
Павел Мальцев 14.11.2007 06:46 Заявить о нарушении
:)
даже если и "ВСЕ- мое!", то вдруг НЕ на ВСЕГДА?!
"ВСЕ мое - МОЕ!" ВСЕГДА!
- даже если завтра не наступит или уже не нужно будет мне - все равно "ВСЕ мое - МОЕ!"
Наталья Серебренникова 14.11.2007 16:40 Заявить о нарушении
даже если и "ВСЕ- мое!", то вдруг НЕ на ВСЕГДА?!
"ВСЕ мое - МОЕ!" ВСЕГДА!
- даже если завтра не наступит или уже не нужно будет мне - все равно "ВСЕ мое - МОЕ!"
Наталья Серебренникова 14.11.2007 16:40 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
Интересно могли бы мы когда-нибудь услышать плач богов? или быть может они бесконечно мудры и в мудрости своей даже зная все последствия любви к нам, способны верить в нас. Мы привыкли все расчитывать и взвешивать последствия, богам же остаётся надятся на мудрость и веру, весьма интересно но в Вашем рассказе на минуту мне показалось, что боги поменялись местами с людьми и боги верят в нас, в нашу силу и мудрость, в наше добро. Хороий рассказ, Павел, мне он очень понравился.
Успехов в творчестве.
С Уважением!
Илья Марков 24.05.2007 01:13 • Заявить о нарушении
Интересно могли бы мы когда-нибудь услышать плач богов? или быть может они бесконечно мудры и в мудрости своей даже зная все последствия любви к нам, способны верить в нас. Мы привыкли все расчитывать и взвешивать последствия, богам же остаётся надятся на мудрость и веру, весьма интересно но в Вашем рассказе на минуту мне показалось, что боги поменялись местами с людьми и боги верят в нас, в нашу силу и мудрость, в наше добро. Хороий рассказ, Павел, мне он очень понравился.
Успехов в творчестве.
С Уважением!
Илья Марков 24.05.2007 01:13 • Заявить о нарушении
Боги создали людей. Ответственны ли они за то, что творят люди? В частности, с огнем? Или так: создали людей, научили огню и ремеслам, и что теперь? Хотели как лучше, а получилось как всегда? Очень не хотелось бы так думать.
Павел Мальцев 26.05.2007 07:32 Заявить о нарушении
Павел Мальцев 26.05.2007 07:32 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
А я начала читать, и все ждала, когда же внизу появится ссылка, откуда взято это все, и начнется продолжение от Автора... Не сразу фишку просекла - тем более, значит, хорошо написано!
Надежда-Она 18.05.2007 18:15 • Заявить о нарушении
А я начала читать, и все ждала, когда же внизу появится ссылка, откуда взято это все, и начнется продолжение от Автора... Не сразу фишку просекла - тем более, значит, хорошо написано!
Надежда-Она 18.05.2007 18:15 • Заявить о нарушении
Да, придумано мной. Эта поэма - вариация на одну из тем романа Л.Мештерхази "Загадка Прометея". Именно фантастическая версия. "Бог есть любовь?" Тогда понятие "богобоязненный" - это варварское язычество. Или нет?
Павел Мальцев 26.05.2007 07:40 Заявить о нарушении
Павел Мальцев 26.05.2007 07:40 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
Здравствуйте, Павел. Рассказ мне понравился, написано на мою любимую тему древнегреческих богов. Только у меня к Вам один вопрос: У Вас там Прометей называет Зевса отцом ("..мне не нравится, что ты так говоришь об отце...") или я что-то не так понял? Вообще-то Прометей - Зевсу брат. Они оба дети Урана или Крона. Вот только не вспомню, какого из них :-). Помню, что были титаны крониды и ураниды. По-моему, Уран заглатывал своих детей, а мать сунула ему вместо Зевса камень.
Да, и еще - в рассказе доминирует диалог, в принципе понятно, почему, но неплохо было бы слегка разбавить действием.
Кстати, теперь мне понятно, почему Вы в рецензии на моего Художника упомянули Прометея, укравшего огонь. Павел, Вы не читали повестб А. Бушкова "Провинциальные хроники начала осени"? (на всяк случай даю ссылку: http://www.litportal.ru/all/author44/serie30/....? Там похожая тема - Афина с Прометеем пытаются взбунтоваться против Зевса (как часть сюжета). Кстати, на тему Древней Греции уменя есть рассказ "Вторая смерть Ахилла". М.б.,Вам будет интересно прочесть. Он должен в этом месяце или в следующем выйти в журнале Порог.
С уважением,
Юрий Молчан Антолин 27.04.2007 20:11 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Павел. Рассказ мне понравился, написано на мою любимую тему древнегреческих богов. Только у меня к Вам один вопрос: У Вас там Прометей называет Зевса отцом ("..мне не нравится, что ты так говоришь об отце...") или я что-то не так понял? Вообще-то Прометей - Зевсу брат. Они оба дети Урана или Крона. Вот только не вспомню, какого из них :-). Помню, что были титаны крониды и ураниды. По-моему, Уран заглатывал своих детей, а мать сунула ему вместо Зевса камень.
Да, и еще - в рассказе доминирует диалог, в принципе понятно, почему, но неплохо было бы слегка разбавить действием.
Кстати, теперь мне понятно, почему Вы в рецензии на моего Художника упомянули Прометея, укравшего огонь. Павел, Вы не читали повестб А. Бушкова "Провинциальные хроники начала осени"? (на всяк случай даю ссылку: http://www.litportal.ru/all/author44/serie30/....? Там похожая тема - Афина с Прометеем пытаются взбунтоваться против Зевса (как часть сюжета). Кстати, на тему Древней Греции уменя есть рассказ "Вторая смерть Ахилла". М.б.,Вам будет интересно прочесть. Он должен в этом месяце или в следующем выйти в журнале Порог.
С уважением,
Юрий Молчан Антолин 27.04.2007 20:11 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Юрий!
Мифология Древней Греции - мое увлечение еще со школьных лет.
Я искренне рад Вашему отзыву. И благодарен за ссылку на Бушкова. Этот автор мне знаком давно, еще с серии романов о Рокотове. Я немедленно взялся за чтение, был вознагражден. Его версия - это высокохудожественния вариация на тему Л.Мештерхази "Загадка Прометея".
Отец Прометея - Яфет (Япет), старший из Титанов. Отец Зевса - Хронос, самый младший. По трациии, главой Олимпа должен быть Прометей, но он не властолюбив. В отличие от Зевса, Прометей - Творец, а не тиран или деспот.
Прометей не называл Зевса отцом, Зевс, в определенном смысле, отец Афины.
Да, диалог доминирует. А как иначе? Двое встречаются, каждый раз после долгих перерывов, и разговаривают. Разговор иногда непонятен, меня в этом упрекали, но с какой стати разговор двух Богов должен быть понятен смертным?
Кстати, Прометей не крал огонь. Это немыслимо. Огонь - от Гелиоса. Отголосок древнейших времен, когда поклонялись Солнцу (славяне - Яриле).
Бунт Афины и Прометея мне представляется неправдоподобной версией, но я не настаиваю.
"Вторая смерть Ахилла" - только приступил, интересно, очень интересно. И читается легко. Я не обращаю внимания на шероховатости языка или стиля и всякие неуклюжести, пусть этим занимаются рецензенты и прочие любители ловли блох. Впрочем, я как правило, им благодарен. За "размыливание" глаз.
А смысл, идея "Второй смерти ..." - просто прекрасно!
Я еще вернусть к Вашей повести! :=)))
Удач Вам, и легкого пера!
Мскренне Ваш, ...
Павел Мальцев 28.04.2007 18:37 Заявить о нарушении
Мифология Древней Греции - мое увлечение еще со школьных лет.
Я искренне рад Вашему отзыву. И благодарен за ссылку на Бушкова. Этот автор мне знаком давно, еще с серии романов о Рокотове. Я немедленно взялся за чтение, был вознагражден. Его версия - это высокохудожественния вариация на тему Л.Мештерхази "Загадка Прометея".
Отец Прометея - Яфет (Япет), старший из Титанов. Отец Зевса - Хронос, самый младший. По трациии, главой Олимпа должен быть Прометей, но он не властолюбив. В отличие от Зевса, Прометей - Творец, а не тиран или деспот.
Прометей не называл Зевса отцом, Зевс, в определенном смысле, отец Афины.
Да, диалог доминирует. А как иначе? Двое встречаются, каждый раз после долгих перерывов, и разговаривают. Разговор иногда непонятен, меня в этом упрекали, но с какой стати разговор двух Богов должен быть понятен смертным?
Кстати, Прометей не крал огонь. Это немыслимо. Огонь - от Гелиоса. Отголосок древнейших времен, когда поклонялись Солнцу (славяне - Яриле).
Бунт Афины и Прометея мне представляется неправдоподобной версией, но я не настаиваю.
"Вторая смерть Ахилла" - только приступил, интересно, очень интересно. И читается легко. Я не обращаю внимания на шероховатости языка или стиля и всякие неуклюжести, пусть этим занимаются рецензенты и прочие любители ловли блох. Впрочем, я как правило, им благодарен. За "размыливание" глаз.
А смысл, идея "Второй смерти ..." - просто прекрасно!
Я еще вернусть к Вашей повести! :=)))
Удач Вам, и легкого пера!
Мскренне Ваш, ...
Павел Мальцев 28.04.2007 18:37 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
раньше обожала мифологию, зачитывалась Гомером. Интересно, новый взгляд, новое толкование! спасибо за рассказ!
Алена Рыбина 24.03.2007 22:35 • Заявить о нарушении
раньше обожала мифологию, зачитывалась Гомером. Интересно, новый взгляд, новое толкование! спасибо за рассказ!
Алена Рыбина 24.03.2007 22:35 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Алена!
Почему "раньше"? Я всю жизнь изредка, увы, возвращаюсь и к Гомеру тоже. Новое толкование? Нет, скорее безответственная версия. Как, впрочем и "10 подвиг Геракла". А началось с простого вопроса одному священнику: "Что такое Добрый Бог?" И почему есть понятие "богобоязненный"?
Кстати, во всей Греции не было и нет ни одного храма Прометея. Вот какое оно, благодарное человечество.
Спасибо за отзыв, удачи вам и легкого пера!
С Уважением, ...
Павел Мальцев 24.03.2007 23:25 Заявить о нарушении
Почему "раньше"? Я всю жизнь изредка, увы, возвращаюсь и к Гомеру тоже. Новое толкование? Нет, скорее безответственная версия. Как, впрочем и "10 подвиг Геракла". А началось с простого вопроса одному священнику: "Что такое Добрый Бог?" И почему есть понятие "богобоязненный"?
Кстати, во всей Греции не было и нет ни одного храма Прометея. Вот какое оно, благодарное человечество.
Спасибо за отзыв, удачи вам и легкого пера!
С Уважением, ...
Павел Мальцев 24.03.2007 23:25 Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма о вечной любви» (Павел Мальцев)
Павел, мне очень понравилось!!! а вот героя из нашего времени не надо добавлять, не то получится... каждый живет в своем времени
Валентина Лутохина 22.03.2007 00:26 • Заявить о нарушении
Павел, мне очень понравилось!!! а вот героя из нашего времени не надо добавлять, не то получится... каждый живет в своем времени
Валентина Лутохина 22.03.2007 00:26 • Заявить о нарушении
Уважаемая Валентина!
Согласен, героям нашего времени в этой миниатюре места нет. Да и зачем людям знать, что Боги рядом с ними? Пусть люди считают, что Боги - их собственная выдумка. Почему Прометей говорит, что ему не нужны жертвенники? А что такое - принести в жертву, например, барана или быка? Это означает - угоститься жареным мясом, а отходы швырнуть в огонь для воскурения во славу ... да хоть того же Зевса! Или Яхве - кому что нравится. Первый эпизод - именно об этом! Прометей думал о людях, а Зевс - о себе, потому и удалился в ярости, в соответствии с легендой. Именно за это "оскорбление" Зевс и приказал приковать Прометея к скале, а не за то, что люди обрели огонь.
В этой миниатюре есть неточности и отклонения от традиционной мифологии, кое-что спрятано "между строк", и слава Богам, что никто не обращает на это внимание.
Спасибо за рецензию! С Уважением, ...
Павел Мальцев 22.03.2007 15:44 Заявить о нарушении
Согласен, героям нашего времени в этой миниатюре места нет. Да и зачем людям знать, что Боги рядом с ними? Пусть люди считают, что Боги - их собственная выдумка. Почему Прометей говорит, что ему не нужны жертвенники? А что такое - принести в жертву, например, барана или быка? Это означает - угоститься жареным мясом, а отходы швырнуть в огонь для воскурения во славу ... да хоть того же Зевса! Или Яхве - кому что нравится. Первый эпизод - именно об этом! Прометей думал о людях, а Зевс - о себе, потому и удалился в ярости, в соответствии с легендой. Именно за это "оскорбление" Зевс и приказал приковать Прометея к скале, а не за то, что люди обрели огонь.
В этой миниатюре есть неточности и отклонения от традиционной мифологии, кое-что спрятано "между строк", и слава Богам, что никто не обращает на это внимание.
Спасибо за рецензию! С Уважением, ...
Павел Мальцев 22.03.2007 15:44 Заявить о нарушении