Рецензии на произведение «ГНЕВ»

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

Корень гнева - обида!
Приводящая или к депрессивному состоянию замкнутости - молчанию, или к истерике.
Унижает гнев на самом деле гневающегося(обижающегося), а не того, на кого он направлен. Если, конечно, оппонент не уподобится и станет реагировать.

Лекарство - улыбка.

Лена Валевич   10.02.2018 23:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

Нужный заголовок.
Но.
Требует более полного толкования.
Например.
"Гнев – это форма противопоставления себя реальности, когда ощущение ущербности бытия порождает неконтролируемое влечение перестроить его, в соответствие с миром каких-нибудь принципов".
Проявляется - в виде протеста, негодования, раздражения, возмущения, злости, претензий, критичности, ярости, требовательности, доминирования, взыскательности, пуританства.
Обычно гневу предшествует ощущение полного провала и несостоятельности, чувства предательства, разочарованности, обиды, несправедливости и несовершенства окружающего мира. Часто скрывается под видом завышенного чувства достоинства или в форме запугивания при попытке заставить других делать то, что мы хотим от них. Подверженный гневу - неспособен или не хочет, или боится выразить то, что чувствует, потому что если он это сделает, то, как ему кажется, он может утратить силу, лежащую в основе его поведения, направленного на выживание. В процессе гнева человек заблуждается, теряет память и самообладание и становится рабом страсти, которая затемняет его духовный центр, т.е. он погибает (это один из рычагов создания властью у человека чувства смятения).
Оказывает влияние на патологию печени и желчного пузыря (и наоборот).
В православии, гнев – это движение воли, не приемлющей нечто опасного как искушения, т.е. это отстранение от своей души того, что представляется крайне недостойным, опасным и губительным. Это своего рода система иммунной защиты души от незримого, инфекционного (прилогов).
Одной из форм - является гнев на себя - используется для того, чтобы заставить других отстать от нас или действительно может побудить изменить себя. негодование ненатурально и сдавленно выражает страх.
Многие из нас выражают гнев, хотя на самом деле чувствуют обиду и боль.
Легко предположить, что может случиться после гневного выступления одного человека: другая сторона тоже рассердится. Когда же один человек признается другому, что он обижен, случиться может все, что угодно, и реакция другой стороны непредсказуема.
При крайней степени возбуждения с полной потерей самообладания, человек впадает в состояние бессильного гнева, которое называется исступлением.

Солнца Г.И.   10.02.2018 21:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

Подавлять гнев у ребенка - не самый хороший совет. Нужно научить ребенка направлять гнев в социально приемлемое русло. Подавленное обязательно подаст голос потом, во взрослой жизни, "необъяснимой" агрессией.Или лишит человека воли.
Самых маленьких нужно уметь "переключать", оказывая этим помощь.

Вопрос очень не простой. Гневливый и бесноватый во многом схожи. Не человек управляет, а охватившее его волю состояние.

Радости творчества!

Татьяна Дума   24.01.2016 17:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

Хорошие, замечательные советы. Но, во-первых, невыполнимые, а, во-вторых, советов на эту тему - практически вся педагогика со времен ОНО и до наших дней.
Подавить гнев - а смысл в чем, раз он УЖЕ возник? Да и подавление только загоняет его внутрь, а это во много раз хуже.
Второй пункт вообще непонятен. Он из двух противоположных утверждений:
а) Не вызывайте гнева в сердцах детей, то есть ведите себя с ними мягко, выдержанно, не обижая (с эти я согласен, и всегда сам стараюсь так поступать). Но, тут же - чересчур нежное воспитания, якобы, развивает чувство гнева. Сенека, без сомнения, великий философ. Но вся беда в том, что чаще всего люди совсем не так понимают философские утверждения. Нежное воспитание, это как нежная любовь, а любви, как известно, много не бывает. Другое дело - избалованность и потакание - думаю, именно это Сенека и имел ввиду.
С третьим невозможно не согласиться. Но, и здесь есть свое НО. Гнев - нормальная реакция человека в ответ на оскорбление, обиду. Он вполне законен в этом случае и целесообразен. Если вам плюют в лицо, а вы только утираетесь, если вам бьют по левой щеке, а в подставляете правую - это плохой пример для твоего ребенка.
И последнее, четвертое. Справедливый гнев нельзя осуждать. Даже через Бога.

Евгений Боуден   13.01.2016 16:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

Сами не вызывайте гнева в сердцах своих детей. Ещё в 65 году до н. э. великий философ Сенека сказал: «Чувство гнева у детей можно развить чересчур нежным воспитанием».

то есть он предлагает быть с детьми жесткими? то есть наказание должно вызывать страх. это смотря какой ребенок, а то еще больше гнева будет генерировано.

Александр Баклажанов   29.11.2015 13:26   •   Заявить о нарушении

  .. 17:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

михай - это он. Так должно быть, то есть.

Андрей Браев-Разневский Абр   17.03.2014 11:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

Проявлеине гнева - реакция рефлекторная, психофизиологическая, и есть предмет исследования псих-аналитиков)))
А вот "стремление унизить" - это проявление "непродуктивного социального характера авторитарного типа" - в терминах неофрейдизма - и есть патология психологического развития.

Странник Александр   30.07.2013 11:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ГНЕВ» (Михай)

Кто испытывал подобного рода состояния, замечал, унизить человека, что психологически, что физически способен злой, изощренный, владеющий собой ум, что возможно, лишь, в состоянии самоуверенности, хладнокровия и т.д.,
А, подобное состояние достигается при таком качестве харатера, как превосходство над кем либо, по каким либо разным признакам; религиозным, территориальным, половым, по степени образованности и мн. др.
Возникает в области сердца, черного его «краешка». В той ее части, что называется «телесной» субстанцией зла, в которой нет движущей энергии духа.

Гнев – это крайняя степень зла, граничащая с яростью, которая ослепляет человека настолько, что он не не владеет уже собой. Ему не до того уже, чтобы унизить. Им движет одна цель – не просто боль нанести, но, растоптать, изрезать, убить.

Потому что, к телесной форме гнева примешивается дух сущности зла, управляющая сущностью человека до тех пор, пока преступление не будет совершено. В этом смысле, убийца «поневоле», искренне ужасается и раскаивается в том, что натворил.

Гнев от ярости отличается тем, что гнев долго копится в сознании инородного сердца и ума, и выплескивается, когда его доводят до предела ярости. Но, его еще можно обуздать, если другая сторона успокаивающими, разумными , (не покорными) доводами повлияет на него.

В отличие от ярости, кратковременной вспышки духа зла, напором идущей непосредственно из нижней части тела, (духовного). В этом случае слова никакие не помогут. Остановить человека может лишь сильный удар до потери двигательной способности или сознания.

П.м. Вы красавица. С уважением, Эльфия.

Эльфия Назипова   12.06.2013 14:54   •   Заявить о нарушении