Рецензии на произведение «Филозофические письма далёкому другу»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 6 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Филозофические письма далёкому другу» (Виктор Панько)
Спасибо! Когда говорят, что "в России две беды...", я поправляю: "Одна, а все остальные проблемы, в том числе и дороги, ее следствия", С улыбкой,
Евгений Солнечный 16.06.2020 23:54 • Заявить о нарушении
Спасибо! Когда говорят, что "в России две беды...", я поправляю: "Одна, а все остальные проблемы, в том числе и дороги, ее следствия", С улыбкой,
Евгений Солнечный 16.06.2020 23:54 • Заявить о нарушении
Спасибо, уважаемый Евгений, за отклик! Рад пониманию и сочувствию!
С добрыми пожеланиями -
Виктор Панько 17.06.2020 06:09 Заявить о нарушении
С добрыми пожеланиями -
Виктор Панько 17.06.2020 06:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «Филозофические письма далёкому другу» (Виктор Панько)
Прочла только первое письмо. Просто редко бываю в Сети.
Спасибо Вам! Какое счастье, что есть ещё на свете друзья, коим можно писать такие письма! И они прочтут, поймут и обязательно ответят!
Ирина Красильникова 2 12.01.2019 19:16 • Заявить о нарушении
Прочла только первое письмо. Просто редко бываю в Сети.
Спасибо Вам! Какое счастье, что есть ещё на свете друзья, коим можно писать такие письма! И они прочтут, поймут и обязательно ответят!
Ирина Красильникова 2 12.01.2019 19:16 • Заявить о нарушении
Рецензия доктора философских наук, профессора Владимира Александровича Гуторова на брошюру Виктора Панько «Филозофические письма далёкому другу»
Читая «Филозофические письма» Виктора Панько, я испытывал разные чувства. Представленная в них резкая, саркастическая критика социального порядка, сложившего в в последние десятилетия в «Бунгу-Вунгу» в столице и провинции – причудливых и одновременно хорошо знакомых особенностей умонастроений и поведения людей, которое трудно назвать социальным или цивилизованным, у меня ассоциировалась то изречением китайского мудреца Мэн-цзы - «Чувство стыда и негодование — это основа справедливости», то с афоризмом древнего историка Иосифа Флавия – «Дураков опровергают фактами, но не аргументами», то со знаменитой максимой Марка Туллия Цицерона – «Доказательствами только ослабляется очевидность». Впрочем, молдавский философ, судя о всему, хорошо усвоил и мою излюбленную идею Марка Аврелия – «Предаваться чрезмерной досаде или негодованию значит забыть о мимолетности человеческой жизни».
Виктор Панько умеет негодовать, хорошо понимает, что лучше описывать пороки, чем доказывать глупцам их очевидность, но и не скрывает своего негодования по поводу повсеместно царящего идиотизма. Но над всем этим в его письмах господствует ощущение радости жизни.
Словом, перед нами настоящий интеллектуал во всех смыслах. В своей профессиональной работе я изучил различные типы интеллектуалов и мне кажется, что наилучшей характеристикой характера молдавского философа и его писем является определение, которое представил Эдвард Саид в своих лондонских лекциях 1993 г.: «Интеллектуал как представительная фигура, сама по себе имеющая значение – это тот, кто воочию представляет точку зрения определенного рода, кто отчетливо представляет его или ее взгляды, несмотря на любые препятствия. Мой аргумент заключается в том, что интеллектуалы являются индивидами, имеющими призвания к искусству представления – будь то речь, письмо, обучение, появление не телеэкранах. И это призвание является важным до тех пор, пока оно признается публично и связано с как обязательством, так и с риском, смелостью и ранимостью».
Желаю философу долгих лет жизни и много новых трудов!
Владимир Гуторов
Доктор философских наук, профессор СПбГУ
17 августа 2019 г.
Владимир Александрович Гуторов (8.12.1950) — доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой теории и философии политики факультета политологии СПбГУ. Вице-президент Российской ассоциации политической науки (РАПН), действительный член Российской Академии политической науки. Член редакционной коллегии журнала «Вестник Санкт-Петербургского университета» и ведущего российского политологического журнала «Политические исследования». Окончил исторический факультет ЛГУ, где учился в 1968–1973 гг., затем стал аспирантом философского факультета ЛГУ. В 1977 году защитил кандидатскую, а в 1989 г. — докторскую диссертацию по философии.
Библиография Гуторов В. А. Античная социальная утопия: Вопросы истории и теории. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1989. — 288 с. Гуторов В. А. Наследие И. Канта и проблема статуса современной политической философии // Проблемы политологии / Отв. Ред. Г. Ю. Семигин. — М.: ИСП РАН, 2004. — Вып. 5. — С. 188–198. Гуторов В. А. Идет ли посткоммунистическая Россия к гражданскому обществу? // Практическая философия и гражданское общество в России : Сб. статей / под ред. В.Г. Марахова. — Издательство СПбГУ, 2004. Политология. Учебник для вузов / Под ред. В.А. Ачкасова и В.А. Гуторова. — М.: Юрайт, 2004. — ISBN 5-7975-0142-2.
Подробнее на livelib.ru:
http://www.livelib.ru/author/942594-vladimir-gutorov
Виктор Панько 09.11.2019 20:57 Заявить о нарушении
Читая «Филозофические письма» Виктора Панько, я испытывал разные чувства. Представленная в них резкая, саркастическая критика социального порядка, сложившего в в последние десятилетия в «Бунгу-Вунгу» в столице и провинции – причудливых и одновременно хорошо знакомых особенностей умонастроений и поведения людей, которое трудно назвать социальным или цивилизованным, у меня ассоциировалась то изречением китайского мудреца Мэн-цзы - «Чувство стыда и негодование — это основа справедливости», то с афоризмом древнего историка Иосифа Флавия – «Дураков опровергают фактами, но не аргументами», то со знаменитой максимой Марка Туллия Цицерона – «Доказательствами только ослабляется очевидность». Впрочем, молдавский философ, судя о всему, хорошо усвоил и мою излюбленную идею Марка Аврелия – «Предаваться чрезмерной досаде или негодованию значит забыть о мимолетности человеческой жизни».
Виктор Панько умеет негодовать, хорошо понимает, что лучше описывать пороки, чем доказывать глупцам их очевидность, но и не скрывает своего негодования по поводу повсеместно царящего идиотизма. Но над всем этим в его письмах господствует ощущение радости жизни.
Словом, перед нами настоящий интеллектуал во всех смыслах. В своей профессиональной работе я изучил различные типы интеллектуалов и мне кажется, что наилучшей характеристикой характера молдавского философа и его писем является определение, которое представил Эдвард Саид в своих лондонских лекциях 1993 г.: «Интеллектуал как представительная фигура, сама по себе имеющая значение – это тот, кто воочию представляет точку зрения определенного рода, кто отчетливо представляет его или ее взгляды, несмотря на любые препятствия. Мой аргумент заключается в том, что интеллектуалы являются индивидами, имеющими призвания к искусству представления – будь то речь, письмо, обучение, появление не телеэкранах. И это призвание является важным до тех пор, пока оно признается публично и связано с как обязательством, так и с риском, смелостью и ранимостью».
Желаю философу долгих лет жизни и много новых трудов!
Владимир Гуторов
Доктор философских наук, профессор СПбГУ
17 августа 2019 г.
Владимир Александрович Гуторов (8.12.1950) — доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой теории и философии политики факультета политологии СПбГУ. Вице-президент Российской ассоциации политической науки (РАПН), действительный член Российской Академии политической науки. Член редакционной коллегии журнала «Вестник Санкт-Петербургского университета» и ведущего российского политологического журнала «Политические исследования». Окончил исторический факультет ЛГУ, где учился в 1968–1973 гг., затем стал аспирантом философского факультета ЛГУ. В 1977 году защитил кандидатскую, а в 1989 г. — докторскую диссертацию по философии.
Библиография Гуторов В. А. Античная социальная утопия: Вопросы истории и теории. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1989. — 288 с. Гуторов В. А. Наследие И. Канта и проблема статуса современной политической философии // Проблемы политологии / Отв. Ред. Г. Ю. Семигин. — М.: ИСП РАН, 2004. — Вып. 5. — С. 188–198. Гуторов В. А. Идет ли посткоммунистическая Россия к гражданскому обществу? // Практическая философия и гражданское общество в России : Сб. статей / под ред. В.Г. Марахова. — Издательство СПбГУ, 2004. Политология. Учебник для вузов / Под ред. В.А. Ачкасова и В.А. Гуторова. — М.: Юрайт, 2004. — ISBN 5-7975-0142-2.
Подробнее на livelib.ru:
http://www.livelib.ru/author/942594-vladimir-gutorov
Виктор Панько 09.11.2019 20:57 Заявить о нарушении
Рецензия на «Филозофические письма далёкому другу» (Виктор Панько)
http://www.proza.ru/2018/01/31/1697
С первой попытки одолеть это письмо не получилось. Представляю, если друг ответит ему в таком же духе и таким же длинным текстом...
Людмила Прудниченкова 12.01.2019 17:06 • Заявить о нарушении
http://www.proza.ru/2018/01/31/1697
С первой попытки одолеть это письмо не получилось. Представляю, если друг ответит ему в таком же духе и таким же длинным текстом...
Людмила Прудниченкова 12.01.2019 17:06 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Филозофические письма далёкому другу» (Виктор Панько)
Прочитала до конца с третьей попытки. Обо всем и не чем. Много тезисов. Каждый вправе писать то, что ему вздумается. Надеюсь, что у меня не пропадет желание ознакомиться с другими Вашими произведениями
Наталья Скорнякова 28.10.2015 19:57 • Заявить о нарушении
Прочитала до конца с третьей попытки. Обо всем и не чем. Много тезисов. Каждый вправе писать то, что ему вздумается. Надеюсь, что у меня не пропадет желание ознакомиться с другими Вашими произведениями
Наталья Скорнякова 28.10.2015 19:57 • Заявить о нарушении
Спасибо, что Вы даже открыли первую страницу! Это не каждому удаётся. Поэтому я благодарен. Читатели этой работы, я убедился в этом, потому что она напечатана в виде брошюры, делятся на две категории. Одни не могут дочитать её до конца, а другие, едва закончив читать первый раз, начитают читать сначала, но - покатываясь со смеху. Я не преувеличиваю, это было! Поэтому - кому что нравится. Вообще удивительно, что Вы дочитали. Поэтому я рад! Успехов! Кстати, пишется "обо всём и НИ о чём".
Виктор Панько 28.10.2015 20:16 Заявить о нарушении
Виктор Панько 28.10.2015 20:16 Заявить о нарушении
Рецензия на «Филозофические письма далёкому другу» (Виктор Панько)
Если мне не изменяет память, Эразм Роттердамский написал "Похвалу глупости", а Вы перпендикулярно его хвальбе критикуете бедную сиротку Глупость. А представьте, что все вдруг станут Умными? А я скажу что будет! АНАРХИЯ. Если сейчас умников мало, то и головная боль у Главы БУНГУ-БУНГУ маленькая. Так что пусть всё идёт так, как задумала матушка ПРИРО - да!
Ирина Афанасьева Гришина 10.05.2015 07:03 • Заявить о нарушении
Если мне не изменяет память, Эразм Роттердамский написал "Похвалу глупости", а Вы перпендикулярно его хвальбе критикуете бедную сиротку Глупость. А представьте, что все вдруг станут Умными? А я скажу что будет! АНАРХИЯ. Если сейчас умников мало, то и головная боль у Главы БУНГУ-БУНГУ маленькая. Так что пусть всё идёт так, как задумала матушка ПРИРО - да!
Ирина Афанасьева Гришина 10.05.2015 07:03 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Филозофические письма далёкому другу» (Виктор Панько)
Интересное и диагностическое слово - филозофические письма. Относится очевидно к обстановке вокруг автора писем. Действительно - как ни дики нравы и "достижения современной цивилизации "всё ещё с человеческим лицом", возглавляют направления общественной мысли ещё более примитивные "идеалы", законы стаи, где родителей даже называть так стыдно, почитать следует производителей, ибо новые поколения лишь дитя случки и навязанной бесовщины потребления.
Беда.
Напомнило "Нравственные письма к Луцилию" Аннея Сенеки, первой моей философской книги. Метод диалога, самый наверное, доходчивый в раздумчивых чтениях, в писаниях... в педагогике, в наставлениях.
У Вас он принял вид критики животного начала в современном обществе, у Сенеки, при таком же неприятии, послужил ещё и назиданию, где негативное явление показывалось для взращивания отвращения к нему и проростания положительного направления в читающей душе. И наверное это правильно, ибо плохое зримо, надоело, а вот положительное нуждается в посеве, в агротехнике, молодь - в вос-питании добрыми размышлениями, о добрых явлениях, в намётках плодоносящего пути.
Филозофилия обязана перерасти в философию добрую, в любовь к мудрости, к светлому устремлению.
Виктор, на трудную стезю Вы встали. Успехов в пути.
С уважением...
Владимир Рысинов 22.09.2014 08:47 • Заявить о нарушении
Интересное и диагностическое слово - филозофические письма. Относится очевидно к обстановке вокруг автора писем. Действительно - как ни дики нравы и "достижения современной цивилизации "всё ещё с человеческим лицом", возглавляют направления общественной мысли ещё более примитивные "идеалы", законы стаи, где родителей даже называть так стыдно, почитать следует производителей, ибо новые поколения лишь дитя случки и навязанной бесовщины потребления.
Беда.
Напомнило "Нравственные письма к Луцилию" Аннея Сенеки, первой моей философской книги. Метод диалога, самый наверное, доходчивый в раздумчивых чтениях, в писаниях... в педагогике, в наставлениях.
У Вас он принял вид критики животного начала в современном обществе, у Сенеки, при таком же неприятии, послужил ещё и назиданию, где негативное явление показывалось для взращивания отвращения к нему и проростания положительного направления в читающей душе. И наверное это правильно, ибо плохое зримо, надоело, а вот положительное нуждается в посеве, в агротехнике, молодь - в вос-питании добрыми размышлениями, о добрых явлениях, в намётках плодоносящего пути.
Филозофилия обязана перерасти в философию добрую, в любовь к мудрости, к светлому устремлению.
Виктор, на трудную стезю Вы встали. Успехов в пути.
С уважением...
Владимир Рысинов 22.09.2014 08:47 • Заявить о нарушении
Спасибо за отклик!Первая письменная рецензия - глубокая и неожиданная. Благодарю!
Виктор Панько 25.09.2014 08:33 Заявить о нарушении
Виктор Панько 25.09.2014 08:33 Заявить о нарушении