Рецензии на произведение «Мир перед лицом одиночества»

Дмитрий, здравствуй и с наступившим Рождеством Христовым!

Да, Дмитрий, тема "одиночества и смерти и любви" - интимная, личная. Но есть люди, которые вольно иль по случаю задумываются над вопросами, как Вы говорите, "немые вопросы" как вопросы существования. И вопросы эти касаются и приходят к каждому: будь то человек с высочайшим интеллектом, Культурой и образованием иль обычный серый обыватель в сем мире...

Об кончине А.Ф. узнал также совершенно случайно, встретившись около букиниста с однокурсником, который мне и поведал о печальном и трагическом известии. Тогда, как помню, во мне глубоко-глубоко что-то перевернулось и "в горле комом теснится крик" души.

Именно, в глубоком уединении и на грани существования человеку из бездонной глубины души, которая отражается в глазах, зияет "НЕМОЙ ВОПРОС", Вопрос о существовании ДУШИ, одинока ли она и есть ли Жизнь вечная, есть ли бессмертие, в котором возможно отсутствует чувство одиночества и покинутости, заброшенности в сем мире.
Парадоксальное в человеческом существовании обнаруживается и в том, что человек и среди множества людей и среди близких ему может сильно испытывать сие таинственное и непостижимое чувство, как одиночество, как "один в Ночи"...

Но именно в сей День как Рождество сегодня испытываешь духовную близость, Связь с тем Событием, что есть Тот, Кто развеет темные чувства одиночества и смерти, как в Утро лучи солнца рассеивают клубы тумана в пучине мировой неизвестности... И когда возникает "немой вопрос" ЧТО БУДЕТ, то из глубины интуитивно слышишь ответ, что будет победа, т.е. грядет и уже изначально есть Спаса спасение...

(Дмитрий, как бы от меня некое пожелание: обрати внимание на некоторых авторов в списке избранных на моей странице, как Семенов Сергей Александрович, Виктор Гурьев и Виорэль Ломов, и Игорь Бахтин. По-моему, на страницах сих авторов найдешь многое чего интересного для себя).

СпасиБо и
с уважением,

Бармин Виктор   07.01.2016 14:28   Заявить о нарушении

(P.S. или мысли вслух после прочтения:

Дмитрий, давненько не читал я художественной прозы, как-то сторонился. Но сегодня и сейчас после прочтения твоих рассказов (мало сказать: "понравилось") испытываю некое воодушевление и творческий восторг как: "вот это! есть нечто, как ТО, чтО останется в памяти!". Сейчас испытываю усталость и потому нет сил написать развернутую рецензию к твоим произведениям. После...

И все-таки хочу оставить тебе нечто в виде отзыва и сказать, в твоих рассказах есть уникальные изюминки мысли, что пересекаются с темой "Мир перед лицом одиночества"):

"У сердца тайна есть, и пусть она хранится
Сокрытой от людей, как сказочная птица,
Как капелька дождя, которой суждено
Лежать в жемчужнице и перлом становиться..."
("Рубаи" Омар Хайям).

(По-моему, для твоих произведений, Дмитрий, пришло время СТАНОВЛЕНИЯ из малой капельки дождя, - "которой суждено... перлом становиться"... И вот еще вспомнил, что подходит к твоему рассказу "Сторож"):

"Но гаснет краткий день, и в камельке забытом
Огонь опять горит - то яркий свет лиет,
То тлеет медленно - а я пред ним читаю
Иль думы долгие в душе моей питаю...

Плывет. Куда ж нам плыть?..."
(А.С. Пушкин "Осень").

Вот! в этих уединенных драгоценных искорках поэта отражена сокровищница поэтики Василия Розанова, которая как "камелек забытый". И в этом уединенном в "забытом камельке" - "Огонь опять горит"... Тот Огонь потаенного сердца, что слышит зов Божий и вопрошает: "Куда ж нам плыть?..". (Иль вопрошает: в чем истинная суть жизни и для чего дана мне?)...

"У сердца тайна есть, и пусть она хранится..."
("Рубаи" Омар Хайям).

"Я сторожу мгновение, храню его для тебя…"
("Сторож" Дмитрий Лазутов).

Спасибо тебе, что творишь удивительные тексты из вне времени!
Эти МГНОВЕНИЯ творческой жизни стоят того, чтобы ЖИТЬ и ЛЮБИТЬ жизнь...

"Но не хочу, о други, умирать;
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать..."
(А.С.Пушкин)



Бармин Виктор   07.01.2016 22:25   Заявить о нарушении

Спасибо за отзыв... Только... на мой взгляд, жанр рецензии предполагает работу критика, а задача критика, опять же, на мой взгляд, состоит в том чтобы указывать автору как на его достоинства, так и на его недостатки. А если сказать шире и образно, то работа критика заключается в подкидывании угля в топку автора.

Дмитрий Лазутов   09.01.2016 10:04   Заявить о нарушении

Ну, Дмитрий, твой взгляд на задачи критики - это, так сказать, есть чисто классический подход. Возможно, таковой и должна быть литературная (и не только) критика. Но здесь на "Прозе" всё намного, так скажем, "веселее". Если взять в общем обзоре (т.е. как у всех), то встретишь многообразный калейдоскоп написания рецензий. Здесь "рецензия" - это и площадка для различного рода диспутов и полемики, и просто площадка для общения по интересам, иль еще чего проще, хотя есть не мало и тех, кто подбрасывают "угля" в топку мысли автора иль зажигают искорку мысли в потаенном автора.
Что же касаемо "КАК у меня в рецензиях", то и у меня бывает по-разному, но во всяком случае редко когда даешь рецензию в классическом понимании. Скорее я делюсь с автором о том и пишу про то, чтО меня больше волнует иль нечто затронуло, коснулось потаенных струн души. И делишься с автором своим пониманием в виде образных размышлений, сопоставлений, дополнений, ну и т.д. Бывает же и другое, и вовсе и совсем иное...

Бармин Виктор   09.01.2016 18:21   Заявить о нарушении

Екатерина, здравствуйте! и благодарю Вас за философский отклик.
И Ваш отклик как размышление к теме.
Вы умеете делать выборку из калейдоскопа мысли и попадать в точку.
И действительно, тема по проективной антропологии занимала меня глубоко в Универе.
И по данной теме размышлять можно бесконечно, но всему есть предел.

Здесь же, всего лишь несколько маленьких набросков мысли к проблеме одиночества,
к той проблеме, близость и загадочность которой для нас самих непостижима, хоть и вновь и вновь мы пробуем и совершаем попытки к постижению Непостижимого.
Возможно, в этом движении вечного поиска самого себя и Другого, и заключается суть и смысл "Проекта человека", того ПРОЕКТА, что задан свыше...

СпасиБо и с уважением,


Бармин Виктор   08.10.2015 20:49   Заявить о нарушении

ПЕРВОПРИЧИНА ОДИНОЧЕСТВА:

"Ольга: Ну и что страшного в том, что Адам и Ева нарушили этот единственный запрет Бога?

Василий Петрович: Смысл запрета на плоды Древа познания добра и зла прост: живя в Раю, окруженные любовью Бога и изобилием, Адам и Ева могли одним единственным образом проявлять и доказывать свою любовь к Богу-Отцу – это следовать во всём его воле и, конечно же, в том числе соблюдать единственный его запрет.
Нарушение этого единственного запрета Бога означало, что Адам и Ева не любят Бога-Отца.
От лживых речей диавола у Евы и Адама моментально зародились самолюбие, тщеславие и гордыня, и они поверили в то, что их Бог-Отец – это страшный и коварный деспот, который запрещает им вкушать плод от древа познания только потому, что не хочет, чтобы сотворенные им люди сами стали «подобны богам» и обрели то же могущество, которым владеет сам Бог-Отец.
Адам и Ева захотели стать богами без своего Бога-Творца и захотели сами решать, что для них является добром, а что – злом, не повинуясь воле Божьей. Адам и Ева захотели жить без своего Бога-Создателя и сознательно порвали с ним связь. Адам и Ева отказались от любви и добра и решили познать зло.
А познание, или ВЕДАНИЕ, зла, означает слияние со злом, практическое делание зла.
И нарушение этой единственной Божией заповеди страшно тем, что с этого момента началось разрушение Божьего творения под названием «Человек».
Совершенное, первозданное Божье творение под названием «Человек» – это Человек плюс Бог, то есть это человек, связанный с Богом непрерывным потоком Благодатной Божественной жизненной энергии любви, непрерывным потоком Святого Духа. Первозданный Божий человек – это союз Божественного Святого Духа, души и тела. Дух являлся для души человека, своего рода, разумными очами и разумными ушами, с помощью которых душа человека общалась с духовным миром, с Богом и с Ангелами.
Вследствие греха Благодатный поток Божественной жизненной энергии, эта духовная пуповина, связывающего человека с Богом, была перерезана, и было прервано соединение человека с Богом. Разрыв связи души человека с Божиим Духом привёл к тому, что душа человека ослепла, оглохла, обезумела, погрузилась в полный мрак и умерла. Человек уже не мог видеть и слышать духовный мир, не мог видеть и слышать Бога и Ангелов. Бездуховным человеком уже управляет не разум, а чувства, желания и инстинкты.
Разрушение первых людей проявилось, во-первых, в том, что, Ева и Адам, которые были созданы единым гармоничным целым, вдруг застеснялись друг друга, им сразу захотелось прикрыться друг от друга фиговыми листочками. Адам и Ева сразу стали чужими друг другу.
Во-вторых, в том, что произошёл разрыв первых людей с Богом. Люди его уже не видят Бога, а только вдалеке слышат его голос. Они вдруг стали бояться своего Бога-Отца. Для Адама и Евы Бог-Отец тоже сразу стал чужим.
В-третьих, в том, что произошёл разрыв связи души человека со Святым Божиим духом. Святой дух – это разум, а душа – это чувства человека. Произошёл разрыв чувств человека с его разумом. Первые люди сразу настолько поглупели и обезумели, что начали прятаться от Бога, забыв, что тот вездесущ и всеведущ, и что от Бога нигде и ничего скрыть нельзя. Святой дух и душа грешного человека стали чужими друг другу и разошлись очень далеко друг от друга.
Последствия грехопадения были не просто страшными, а катастрофическими для людей. Нарушилась вся природа первозданного человека: человек потерял целостность и из духовно-душевно-телесного разумного создания, человек стал душевно-телесным, человек стал почти животным.
Повторяю, что из-за этого грехопадения люди потеряли связь со своим Богом-Отцом, они перестали его видеть и слышать. Бог стал для людей чужим, далёким и нереальным.
Из-за этого грехопадения все люди стали чужими друг другу, все люди стали одиноки и самозамкнуты. С тех пор каждый человек на земле чувствует себя всегда одиноким и всегда несчастным. И даже если человек имеет хорошую семью, успешен и богат, чувство одиночества, тоски и бессмысленности своего существования его не покидает.
Нарушение этого единственного запрета Бога страшно тем, что человек потерял связь с источником своей жизни – с Богом и стал смертен, человек потерял истинное счастье и радость, разучился любить и стал абсолютно одинок."

С УВАЖЕНИЕМ.

Елена Уралова   21.10.2015 12:29   Заявить о нарушении

Позволю немного добавить, Виктор и Елена...
Путь Адама и Евы - модель каждой души. От невинности стихийной, бессознательной через падение и страдание - к подъему духа, возвращению к невинности, но уже осознанной, волевой (в Идеале Христос).

И каждая душа на разном этапе этой траектории.
Дикость, разнузданность, эгоизм, буря страстей - еще продолжается падение.
Тоска и томление духа означают, что уже есть ростки духовности. Самый непростой момент, когда можно отчаяться.
Святые, подвижники - уже близки к завершению круга, накопили силу духа для перехода к другому - божественному - уровню.

Нужно искреннее самоосознание и огромное желание переменить многое в себе и своих привычках. Они - наше всё. Они определяют наше место в колонне - топчущихся по кругу второгодников или идущих ввысь по спирали...

Екатерина Щетинина   21.10.2015 19:42   Заявить о нарушении

Уважаемая Анна, благодарю за отклик.

СпасиБо и с уважением,

Бармин Виктор   16.09.2015 20:30   Заявить о нарушении

Благодарю за прочтение и отклик!..

Бармин Виктор   12.08.2015 06:13   Заявить о нарушении

Здравствуйте, Виорэль!
Спасибо Вам за вдумчивое прочтение и отклик.
Знаете, и мне тоже близко тО, чтО Вами прочувствовано и "схвачено" в мысли Николая Федорова. Феномен "одиночества" и "уединенного" (в человеке и человека) мало изучен. Хотя, казалось бы, материала в литературе (особенно, в художественной) по сей теме много. Но что-то существенное не "схвачено". И в этом, наверное, сказывается странность человека, как существа непостижимого, который непостижим даже для самого себя. Про сей феномен замечательно поведал Августин в "Исповеди", когда человек сам для себя остается инкогнито, но до пой лишь поры, если Всевышний не откроет ему суть и истинное зерно самого себя. Но, вновь же, (исходя из "Исповеди" Августина) человеку свыше откроется тогда, когда сам он проявит активность и дерзновение в вопрошании к Тому, Кто непостижим.
Эта тема интересная. И надобно её развивать, эксплицировать, быть в поисках постижения человека, т.е. самого себя и Другого...

С уважением,

Бармин Виктор   20.07.2015 21:27   Заявить о нарушении