Рецензии на произведение «Падение Йерихо. Ранние пророки-1»

Рецензия на «Падение Йерихо. Ранние пророки-1» (Яков Задонский)

Великие события, описанные в Священном Писании, никогда не происходили. Об этом сообщается в газете La Repubblica. К такому выводу пришли израильские археологи на основании многолетних раскопок.
Например, они утверждают, что стены Иерихона разрушили вовсе не израильские священнослужители звуками своих труб. Стен просто-напросто не было, утверждают ученые. Поселения Ханаана, Земли обетованной израильтян, не были "большими", как говорится в Библии, и не были обнесены стенами, поднимавшимися до небес. "Поэтому героизм завоевателей, которые якобы сражались с превосходящими их силами хананеев, это теологическая реконструкция, не основанная на фактах, - говорит археолог Зеэв Херцог, один из самых известных профессоров факультета археологии Тель-Авивского университета. - На основании всех полученных нами результатов, большая часть ученых в области археологии, библейских исследований и истории еврейского народа сходятся во мнении, что события, описанные в Библии, это легенды, такие же, как легенда о Ромуле и Рэме".

Более 80 тысяч книг из Ватиканской библиотеки будет оцифровано
Владимир Легойда: Нельзя проверять Библию на экстремизм
Профессор Херцог заявил: "Эти раскопки привели к тому, что стало ясно: израильтяне никогда не были в Египте, никогда не бродили по пустыне, никогда не завоевывали землю, чтобы потом передать ее Двенадцати коленам израилевым. Ни одно из центральных событий истории евреев не подтверждалось тем, что мы находили. Исход, например, мог касаться всего лишь нескольких семей, история которых затем была расширена и "национализирована" по теологическим соображениям".
Эта поистине революционная точка зрения с трудом воспринимается многими людьми, говорит профессор. Самым сложным для осознания стал исторический документ о том, что великое Царство Давида и Соломона, ставшее, согласно Писанию, высшей точкой политической, военной и экономической мощи народа Израиля, царство, которое, согласно Книге Царей, простиралось от берегов Евфрата до Газы, является, по словам Херцога, "историографическим, не соответствующим реальности построением".

"Величие Царства Давида и Соломона - эпическое, не историческое. Быть может, последним доказательством этого является то, что мы так и не узнали, как оно называлось, - говорит Херцог. - Иерусалим весь перекопан. Раскопки дали впечатляющее количество материалов, относящихся к периодам, предшествующим и последующим существованию объединенного Царства Давида и Соломона. Ничто не подтверждает факта существования Царства, ни один глиняный осколок. И это не значит, что археологи искали не в том месте. Они получили многочисленные свидетельства, что во времена Давида и Соломона Иерусалим был большим поселением, в котором не было ни центрального храма, ни царского дворца. Давид и Соломон были главами племенных княжеств, контролировавшими небольшие районы, Давид - в Хевроне, Соломон - в Иерусалиме. Одновременно с этим на холмах Самарии возникло отдельное государство. Израиль и Самария были изначально двумя отдельными, порой враждующими между собой царствами".

Александр Ледневский   20.03.2019 07:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Падение Йерихо. Ранние пророки-1» (Яков Задонский)

Геша!
И где ты видел подобный текст?
Не у меня ли вот тут http://www.proza.ru/2015/06/11/1134 ?
Не смеши мои тапочки.
Исследователь хренов.
Кот Базилио 2.

Яков Задонский   04.11.2018 21:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Падение Йерихо. Ранние пророки-1» (Яков Задонский)

Весьма похвально то, что через Ваш труд описания текста некто может прочитать его и это сработает - эти слова, пусть не понимаемые, лягут на сердце человека и возмутят в нем то, ради чего и были написаны Писания.
Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Небесное.

Неумытый разум начинает подвсхлипывая радоваться возможности обвинить богатого.
Но что есть богатство?

Вот все то, что ощущается человеком как хорошее и злое и есть его богатство.
То есть пока человек не исправит в себе нежелание привести свое мироощущение к параметрам доброго и злого не так, как ему ощущается. А глазами Природы, его таким и создавшей и давшей ему свои законы (в евр. традиции Тора).
Чтобы используя Её человек выяснял: что в нем не соответствует этим законам и радуясь находке выстроил бы с этими законами правильную связь. Таким образом использовал бы раскрывающееся в себе зло(не соответствие этим законам) как рычаг, ради роста на бОльшую ступень своего же Я.

И только тогда станет понятно, что Тора - есть путь. Где описываемые в Её письменной части люди и события олицетворяют по закону корня и ветви, силы внутри каждого.

Что есть такая сила - Моше. И Авраам, и Израиль, и Египет с фараоном... Рахель, Итро...

Любое имя, любое описываемое действие - есть четкое, проверенное и в случае, если кому уже пришла пора избавиться от своего прежнего богатства(когда есть у меня, подсознательно ощущает человек, значит хорошо мне. А когда нет - плохо) и тем самым дать возможность отсеять все надуманное кем-то и наносное, низменное в своей фактической значимости перед величием совершенства следующей ступени.

Любое действие или бездействие любого в любой момент времени и всегда и особым образом в будущем - все это по причине того, что законы Природы - Тора, так это устраивают.

И прежде отделите их от тех, где от Вас ничего не зависит. И от тех, где Вы уверенно знаете меру своей роли.

Желаю Вам мудрости в этом.

Александр Цесаревский   13.04.2017 21:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Падение Йерихо. Ранние пророки-1» (Яков Задонский)

Интересно. Не знал, что и во времена древние не все евреи были необрезанными. Хотя- что в этом удивительного? Это говорит лишь о том, что закон Моисеев распространился не сразу.
Как вы считаете, может, закон среди народных масс внедрялся тогдашней правящей элитой и сверху, насильно?

Карагачин   30.10.2016 03:22   •   Заявить о нарушении