Рецензии на произведение «Z-мир. 4. Качественность, добротность понятия 1из2»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 1 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Z-мир. 4. Качественность, добротность понятия 1из2» (Виктор Сорокин)
Здравствуйте, Виктор!
Увидев в одной из предыдущих Ваших публикаций восторженное упоминание имени А.И.Уемова, решил ознакомиться с его работой. И, честно говоря, был разочарован: классический философский труд с огромным количеством не всегда обоснованных повторов и притягиванием за уши математических формул. Академик Дородницын когда-то высказал мысль, что любая наука только тогда становится точной, когда начинает использовать математический аппарат. Применительно к рассматриваемой книге мне кажется, что имеет место явный перебор.
Надо сказать, всем подобным концепциям присущ один недостаток: они рассматривают некоего идеального человека, изолированного от общества с его традициями, историей, приоритетами... Увы, даже если допустить, что любому индивидууму можно привить определённый набор общечеловеческих ценностей в "лабораторных" условиях, это представляется крайне маловероятным в реальной жизни не только сейчас, но и в неопределённом будущем.
Если за столько тысячелетий (!) в поведении людей ничего принципиально не изменилось, какие есть основания считать, что спустя пару веков картина будет выглядеть иначе?
Высказанные Уемовым идеи могут представлять интерес лишь для очень ограниченного круга людей — тех, кто интересуется подобного рода вопросами, для всех остальных, если по-простому, это просто "умничанье". Повторю: высказываю лишь собственную субъективную (и что важнее — дилетантскую) точку зрения. Возможно, такое впечатление сложилось потому, что к этим годам своим умом дошёл до многих идей и выводов, высказанных Уемовым. Не исключаю, что некоторые молодые люди (как и Вы когда-то) его книгу восприняли бы совершенно иначе.
Андрей Девин 08.11.2016 01:02 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Виктор!
Увидев в одной из предыдущих Ваших публикаций восторженное упоминание имени А.И.Уемова, решил ознакомиться с его работой. И, честно говоря, был разочарован: классический философский труд с огромным количеством не всегда обоснованных повторов и притягиванием за уши математических формул. Академик Дородницын когда-то высказал мысль, что любая наука только тогда становится точной, когда начинает использовать математический аппарат. Применительно к рассматриваемой книге мне кажется, что имеет место явный перебор.
Надо сказать, всем подобным концепциям присущ один недостаток: они рассматривают некоего идеального человека, изолированного от общества с его традициями, историей, приоритетами... Увы, даже если допустить, что любому индивидууму можно привить определённый набор общечеловеческих ценностей в "лабораторных" условиях, это представляется крайне маловероятным в реальной жизни не только сейчас, но и в неопределённом будущем.
Если за столько тысячелетий (!) в поведении людей ничего принципиально не изменилось, какие есть основания считать, что спустя пару веков картина будет выглядеть иначе?
Высказанные Уемовым идеи могут представлять интерес лишь для очень ограниченного круга людей — тех, кто интересуется подобного рода вопросами, для всех остальных, если по-простому, это просто "умничанье". Повторю: высказываю лишь собственную субъективную (и что важнее — дилетантскую) точку зрения. Возможно, такое впечатление сложилось потому, что к этим годам своим умом дошёл до многих идей и выводов, высказанных Уемовым. Не исключаю, что некоторые молодые люди (как и Вы когда-то) его книгу восприняли бы совершенно иначе.
Андрей Девин 08.11.2016 01:02 • Заявить о нарушении
Да, Андрей, любую конкретную информацию люди воспринимают по-разному. (Вот почему я являюсь сторонником субъективной, индивидуальной истины; она важнее, чем всеобщая, абсолютная истина, которая хороша, если мы сможем до нее договориться.)
Я у Уемова беру не всю концепцию, а лишь ее трамплин, основание: СИСТЕМУ трех понятий - вещи, свойства и отношения, поскольку именно эта тройка (с вещью в основании) позволяет классифицировать и систематизировать все сущее.
Конечно, это мое субъективное восхищение Уемовым, ибо ДО него я не видел, что все вещи и явления можно свести в логическую систему.
Виктор Сорокин 08.11.2016 10:19 Заявить о нарушении
Я у Уемова беру не всю концепцию, а лишь ее трамплин, основание: СИСТЕМУ трех понятий - вещи, свойства и отношения, поскольку именно эта тройка (с вещью в основании) позволяет классифицировать и систематизировать все сущее.
Конечно, это мое субъективное восхищение Уемовым, ибо ДО него я не видел, что все вещи и явления можно свести в логическую систему.
Виктор Сорокин 08.11.2016 10:19 Заявить о нарушении