Рецензии на произведение «Смерть бессмертного»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Смерть бессмертного» (Сергей Александрийский)
На пятой строке вспомнился Гегель и его "дурная бесконечность".
Стало скучно.
Стало непонятно - зачем писать?
Павел Гурачов 01.07.2017 23:10 • Заявить о нарушении
На пятой строке вспомнился Гегель и его "дурная бесконечность".
Стало скучно.
Стало непонятно - зачем писать?
Павел Гурачов 01.07.2017 23:10 • Заявить о нарушении
Это, конечно да, ловко, но и музыка по ушам. Все равно что кольцо внутри себя или плоскость на поверхности.
Павел Гурачов 02.07.2017 21:55 Заявить о нарушении
Павел Гурачов 02.07.2017 21:55 Заявить о нарушении
Рецензия на «Смерть бессмертного» (Сергей Александрийский)
Здравствуйте, Сергей.
Легко найти на сайте "азбука веры"
Авраам Самуилович Позов (Позидис) (1890-1984)
Основы древнецерковной антропологии Том I. Сын Человеческий
Основы древнецерковной антропологии. Том II. Апокатастасис
Намного интереснее и полезнее, чем критиковать кукловодов.
Спасибо.
Саша Человекиз 31.05.2017 16:05 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Сергей.
Легко найти на сайте "азбука веры"
Авраам Самуилович Позов (Позидис) (1890-1984)
Основы древнецерковной антропологии Том I. Сын Человеческий
Основы древнецерковной антропологии. Том II. Апокатастасис
Намного интереснее и полезнее, чем критиковать кукловодов.
Спасибо.
Саша Человекиз 31.05.2017 16:05 • Заявить о нарушении
Да вот и я о том же. Принимать всерьёз этот кукольный театр себе дороже -- сам становишься куклой. Сценарии надо создавать, а не жить по чужим. Спасибо за наводку, посмотрю обязательно.
Сергей Александрийский 31.05.2017 16:09 Заявить о нарушении
Сергей Александрийский 31.05.2017 16:09 Заявить о нарушении
Рецензия на «Смерть бессмертного» (Сергей Александрийский)
Думаю, все зависит от фокуса внимания. Если оно собрано на плодах левого полушария, то возникает чувство сюжетной длительности, последовательности, причинности, времени, с которым связываем свои разочарования и надежды. Если собрано на плодах правого полушария, то возникает чувство места, центра, вокруг которого вращается мир, попадаешь в настоящий момент, как говорят буддисты, добиваясь своими практиками полного доминирования правого полушария, происходит великая остановка. Эффект просветления - резкий скачок из левого в правое. Надо искать гармонию между левым и правым, тогда не будет ни эклизиастских настроений, ни жажды абсолютной свободы в качестве нирваны, сознание не нуждается в своей чистой природе, зачем зеркалу зеркало напротив?
Владислав Крылышкин 28.05.2017 07:24 • Заявить о нарушении
Думаю, все зависит от фокуса внимания. Если оно собрано на плодах левого полушария, то возникает чувство сюжетной длительности, последовательности, причинности, времени, с которым связываем свои разочарования и надежды. Если собрано на плодах правого полушария, то возникает чувство места, центра, вокруг которого вращается мир, попадаешь в настоящий момент, как говорят буддисты, добиваясь своими практиками полного доминирования правого полушария, происходит великая остановка. Эффект просветления - резкий скачок из левого в правое. Надо искать гармонию между левым и правым, тогда не будет ни эклизиастских настроений, ни жажды абсолютной свободы в качестве нирваны, сознание не нуждается в своей чистой природе, зачем зеркалу зеркало напротив?
Владислав Крылышкин 28.05.2017 07:24 • Заявить о нарушении
Ну, если верить Т.Черниговской, вокруг межполушарной ассиметрии возникло много мифов, обслуживающих эзотерику и мистицизм. Но это в данном случае не важно. Даже такая упрощённая интерпретация служит прекрасной объяснительной схемой.
На самом деле, в работе мозга, организующем психические установки, наблюдается голографический эффект -- полушария на равных формируют личность. Мозг как "гомункулус в машине" всё время нащупывает баланс, формируя наши желания скрытыми мотивами. Нам как бы отроду уготована некая социальная роль, из которой можно выйти только транссубъектным усилием.
Честно говоря, я не знаю зачем выставил этот текст. Он мне не нравится. Тут как-то вообще не о почившем Бжезинском, а о контекстах, где такие как он, предстают, то зловещими манипуляторами, то скрытыми благодетелями, а то и вообще "рабами истории".
Меня всегда раздражала в людях, претендующих на пробуждённость, как мой оппонент, любовь к политической дремоте. Я вот и М.Хайдеггера за это недолюбливаю, он предал собственную философию во имя национал-имперского мифа. Философ, на мой взгляд, не должен иметь политических пристрастий, иначе он теряет возможность свободно мыслить, ставя под сомнение всё и вся. Настоящий мыслитель беспощаден к этой реальности. Философия политики возможна, а вот политическая философия оксюморон.
Сергей Александрийский 28.05.2017 10:19 Заявить о нарушении
На самом деле, в работе мозга, организующем психические установки, наблюдается голографический эффект -- полушария на равных формируют личность. Мозг как "гомункулус в машине" всё время нащупывает баланс, формируя наши желания скрытыми мотивами. Нам как бы отроду уготована некая социальная роль, из которой можно выйти только транссубъектным усилием.
Честно говоря, я не знаю зачем выставил этот текст. Он мне не нравится. Тут как-то вообще не о почившем Бжезинском, а о контекстах, где такие как он, предстают, то зловещими манипуляторами, то скрытыми благодетелями, а то и вообще "рабами истории".
Меня всегда раздражала в людях, претендующих на пробуждённость, как мой оппонент, любовь к политической дремоте. Я вот и М.Хайдеггера за это недолюбливаю, он предал собственную философию во имя национал-имперского мифа. Философ, на мой взгляд, не должен иметь политических пристрастий, иначе он теряет возможность свободно мыслить, ставя под сомнение всё и вся. Настоящий мыслитель беспощаден к этой реальности. Философия политики возможна, а вот политическая философия оксюморон.
Сергей Александрийский 28.05.2017 10:19 Заявить о нарушении
Не думаю, что работа полушарий автоматически выравнивается. У меня на эту тему есть статья "Левое и правое". Какую руку чаще используешь, та первая и хватается за что-либо, а взявши, не отпускает, пока совсем не устанет.http://www.proza.ru/2012/08/10/839
Владислав Крылышкин 28.05.2017 23:49 Заявить о нарушении
Владислав Крылышкин 28.05.2017 23:49 Заявить о нарушении
Иссихасты знали, что делали, прекращая стимулировать левое полушарие разговорами.
Владислав Крылышкин 28.05.2017 23:53 Заявить о нарушении
Владислав Крылышкин 28.05.2017 23:53 Заявить о нарушении
Может я чего-то не знаю. Разберусь по ходу прочтения рекомендованной статьи. Эта тема меня живо интересует. Хотя я считаю мозг первичной объективацией сознания. Мозговая субстанция полуматериальна. В сущности, самое сложное образование во вселенной. Которой возможно нет.)
Сергей Александрийский 29.05.2017 00:02 Заявить о нарушении
Сергей Александрийский 29.05.2017 00:02 Заявить о нарушении
"Честно говоря, я не знаю зачем выставил этот текст. Он мне не нравится ."
Писал один человек, критикует другой. Первый также интересен, как и второй, ведь написано не чем-то "левым" или "правым", а неокортесом.
Скопировал.Й-есс!
Степан Томский 29.05.2017 01:48 Заявить о нарушении
Писал один человек, критикует другой. Первый также интересен, как и второй, ведь написано не чем-то "левым" или "правым", а неокортесом.
Скопировал.Й-есс!
Степан Томский 29.05.2017 01:48 Заявить о нарушении
Кажется... нет, точно Спиноза утверждал, что человек думает всем телом,даже ногтями.
Степан Томский 29.05.2017 09:19 Заявить о нарушении
Степан Томский 29.05.2017 09:19 Заявить о нарушении