Рецензии на произведение «11. Ярославичи»

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Как известно, отец семерых братьев Ярославичей незадолго до смерти оставил завещание своим сыновьям, поделив между ними земли страны. В своем завещании Ярослав оставил сыновьям мудрые наставления, которым пятеро сыновей, переживших своего отца не вняли. Вот как звучало поучение отца сыновьям:

«Вот я отхожу, от этого света, дети мои! любите друг друга, потому что вы братья родные, от одного отца и от одной матери. Если будете жить в любви между собою, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире. Если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим. Так живите же мирно, слушаясь друг друга; свой стол Киев поручаю вместо себя старшему сыну моему и брату вашему Изяславу: слушайтесь его, как меня слушались, пусть он будет вам вместо меня».

Игорь, очень интересно. С уважением Наталия.

Наталия Королёва   16.05.2023 14:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Люблю заходить - читать.

Иду читать дальше...

С теплотой,

Галина Леонова   14.05.2023 15:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Читаю. Интересно.

Андрей Кудренко   13.05.2023 21:21   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Спасибо за познавательную историю, дорогой Игорь.
С уважением.
Иралео

Ирина Склярова   13.05.2023 20:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Спасибо, Игорь!
Когда речь заходит о наследстве,
между родственниками возникают ссоры...
С уважением,

Эльвира Гусева   13.05.2023 20:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Игорь, здравствуйте!
Всегда в семье найдется кто-то, кто решит, что он достоин больше всех в семье власти, богатства... Решение хорошее приняли, да видно не всех оно удовлетворило. Посмотрим, как будут события развиваться дальше.

Понравилось!

С уважением,

Владимир Войновский   10.05.2023 21:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Сила всегда в дружбе и в единстве.
Если это не так, дело будет плохо.
Спасибо за рассказ, дорогой Игорь!

Татьяна Карелина7   10.05.2023 20:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

По старшинству решили править
На равных власть делить и княжить
Все справедливо Рюрика потомки
Владели Русью всей годами

Но ведь в семье найдется тот
Кто не желает ждать, делиться
Забрать он должен силой всё
А значит вновь беда случится

Зеленая!

Варлаам Бузыкин   10.05.2023 20:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Добрый вечер, Игорь! Очень интересный и познавательный рассказ, прочитала с удовольствием!

Ольга Сангалова   10.05.2023 20:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «11. Ярославичи» (Игорь Тычинин)

Если рассматривать феодальную раздробленость не как экономическое, а как сугубо политическое явление то есть как борьбу за власть в государстве , то Вы, Игорь, сразу назвали все основные составляющие этого явления: "род Рюриковичей владел Русью в целом", "старший в роде Рюриковичей на момент смерти того, кто занимал перед своей смертью стол в Киеве", "лествица". Но дело в том, что феодализм, как общественно-политический строй эпохи Средневековья, представляет собой сочетание двух, плохо сочетающихся друг с другом исторических явлений: преобразование правящих родов в монархические династии и возникновение централизованных государств там, где господствовала феодальная раздробленность. Ярослав Мудрый своим правлением немного оттянул, сдвинул вправо, как сейчас говорят, неизбежное наступление феодальной раздробленности, если феодализм на Руси действительно был, или раздробленности территории государства на уделы, если считать, что на Руси полноценного феодализма не было. Если не период феодальной раздробленности, то хотя бы удельный период древнерусской истории можно считать начавшимся в одиннадцатом веке со сьезда князей в Любече. И продолжался этот период до монгольского нашествия "лет сто восемьдесят-двести пятьдесят) и в период господства на территорией некогда единого Древнерусского государства Золотой Орды (лет двести сорок-двести пятьдесят). Период господства, в частности, - в Северо-Восточной Руси, - Золотой Орды, стал временем окончательного преобразования рода Рюриковичей в московскую монархическую династию Рюриковичей. Вот так можно трактовать если не феодальную раздробленность, то удельный период древнерусской истории: как время, предшествующее возникновению московской монархической династии Рюриковичей. Это довольно длительный исторический период (лет четыреста восемьдесят-пятьсот), включивший в себя и монгольское нашествие, и господство над Владимирско-Суздальской и затем Московской (начиная с брата Ивана Первого Калиты Юрия Даниловича) Русью, государства, часто называемого историками Золотой Ордой. История Ярославичей, которую Вы, Игорь, рассмотрели это лишь первый, не очень длительный отрезок удельного периода русской истории, заканчивающегосяч через победу Дмитрия Донского на поле Куликовом, деятельностью Василия Второго Тёмного и Ивана Васильевича Третьего. Извините, Игорь, что забежал сильно вперёд, но только таким "забеганием" можно выявить существование разных историографических подходов к изучению истории Древнерусского государства, удельного периода древнерусской истории, периода преобразования рода Рюриковичей в московскую монархическую династию той же "семьи" или фамилии Рюриковичей. Лично я придерживаюсь того историографического подхода, в соответствии с которым гораздо больше внимания, чем удельному периоду древнерусской истории, уделяется формированию, начиная с Александра Ярославовича Невского, его сына Даниила, его внуков Юрия Даниловича и Ивана Даниловича Калиты, московской монархической династии Рюриковичей, исторической задачей которой станет создание Московского централизованного государства. В истории всё подробно изучить очень сложно. Поэтому есть мнение некоторых историков, что достаточно логичным является сосредоточение внимания историков на таких частях истории, предшествующей формированию московской монархической династии, как государственная деятельность таких правителей как Владимир Мономах, Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо, кажется "птенцом" которого был Александр Ярославович, прозванный народом "Невским". Заканчиваю недостаточно умное описание "своего" историографического подхода, в отношении которого возникает соблазн назвать его "монархическим". Но лично я монархистом не являюсь, а придерживаюсь того историографического подхода, который основан на выявлении тех исторических индивидуальностей, тех государственных деятелей прошлого, которые наиболее заметно влияли на формирование облика страны, история которой изучается. Данный историографический подход лучше называть личностным или "индивидуальностным". Мне почему-то думается, что Вы, Игорь, тоже не против применения личностного историографического подхода. Желаю Вам и дальше, Игорь, успешно применять этот историографический подход, а ещё я желаю Вам вдохновенного создания Ваших литературно-художественных произведений!

Светлан Туголобов   10.05.2023 19:46   •   Заявить о нарушении