Попытался вот себе представить, как я сей час, в сей жизни воспринимаю Творца.
Ну, и как?
Говорится, что б0льшего счастья, чем любовь к;Богу, не;существует – но я сего не чувствую. Веру как-то чувствую, но чаще так обращаюсь к Нему же: «верую, помоги моему неверию».
Господь есть источник счастья, какое только возможно в этой жизни – да, источник, но… И другие «истечения» в этой жизни есть – весьма стрёмные, чаще нечистые.
Да, любовь к;чему;бы то ни было;– это искры любви к;Богу. А мир, в;котором живём, вселенная;– всё это проявления Творца. Одновременно Бог;– Он за пределами вещества, пространства и;времени.
Это мы разделяем Его на;проявленную и;непроявленную ипостаси. Единого Творца мы воспринимаем как проявленную часть в;виде пространства и;материи,;– и как непроявленный источник всего сущего.
На;самом;же деле Он абсолютно един.
Это развитие происходит по принципу троичности.
А закон единства и;борьбы противоположностей – это как рисунок, как портрет Бога.
Он незримо присутствует во;всём,;в;каждом из;нас Он присутствует также.
Тело и;дух противоположны, но;объединяются в;душе.
Причина и;следствие внешне разделены и только в воле Его, в Нём они едины.
В Отце и Сыне под действием Духа наше единение и единство, а в мире этом – противоположность, разделение.
Зачем миру заданы такие свойства?
Ответ на вопрос может быть только один. А содержится он во множестве источников, и множество это мы и называем «мир»…
И выходит, что это не я представляю Творца, это Он мне Себя представляет, и мало того – меня представляет творению. Осознаю я это или нет. Если осознаю – я имею СО-знание, представляю и представляюсь, и подставляюсь – осознанно.
