Суфийские алхимики и миф о Чаше Грааля.

Хизра причисляют к контринициатическим фигурам, что делает его для меня весьма любопытным...Привожу здесь небольшой отрывок из моего перевода "Конопля- Философский камень" для готовящегося обновления на Inverted Tree.

"Мирча Элиаде писал, что Миф о Чаше Грааля может иметь зороастрийское (имеются ввиду парсы), происхождение: «В работе, изданной в 1939 г., ученый, сэр Дахангир С. Кояджи также отметил аналогию между Чашей Грааля и иранской знаменитой хварене , и в общих чертах, ¬между легендами об Артуре и о невероятном короле Кае Хорсаве». Интересно, что упомянутая хварена является тем же самым веществом, которым, как говорили, так богата священная Хаома .

Элиаде продолжает, что по одной из многих легенд, Чаша Грааля была найдена в Индии: «Позвольте добавить, что в цикле сочинений Вольфрама Фон Эшенбаха говорится, что Чаша Грааля вывезена из Индии Лоэнгрином, сыном Персиваля, сопровождаемого всеми рыцарями».

Барбара Уолкер говорит, что мотив пустыни имеет арабское происхождение, и что ранние крестоносцы привнесли его в Европу, полагая, что, если Чаша Грааля не будет возвращена, тогда пустыня, которая возникла в Саудовской Аравии, появится на их плодородных землях . История о Персивале и его сыне тщательно сравнена в следующем отчете, сделанном Идрис Шахом в «Суфиях»:

«Первый отчет о проникновении суфийского учения в Англию содержится в записях о путешествиях Наджмудинна (Звезда Веры) Gwath-ed-Dahar. Он родился приблизительно в 1232, или возможно ранее. Его сын «следовал по стопам своего отца» от Индии до Китая в 1338. Первый Наджмуддин был учеником Низамуддина Авлиа Дели, который послал его в Рам (Турция), чтобы учиться у Хидра Руми. Полным именем Руми было Саид Хидр Руми Хапрадри – Виночерпий Туркестана. Это следует помнить, потому что орден Хидра (сравнимый с орденом Подвязки) содержит в своем лозунге привет к виночерпию. У этой чаши виночерпия были удивительные качества».

Комментарии Идрис Шаха в отношении виночерпия и удивительных качеств чаши параллельны мифу о Чаше Грааля. Дальнейшее исследование Шаха проливает еще больше света на эту тему. Во-первых, давайте посмотрим на имя Хидр, которое также произносится как Хизр. Это – мусульманское имя, соотносимое по произношению с библейским пророком Илией. Как Д. M. Кэмпбелл записал в своем классическом эссе, «О религии конопли» 1894 г. :

«В своей преданности конопле, с почитанием, но не с ¬поклонением, которое предназначено только для одного Аллаха, северные индийские мусульмане соединяют воспевание с похвалой конопле. Для более поздних последователей мусульманской религии Ислама дух святой в конопле не дух Всемогущего, это – дух великого пророка Хизра, или Илии. То, что конопля должна быть священной для Хизра, является естественным, Хизр – святой заступник воды. Но еще больше Хизр соотносится с уважаемым зеленым цветом охлаждающей конопляной воды. Таким образом, поэт урду поет, «Когда я пью большими глотками свежую коноплю, я уподобляю ее цвет зеленому свету, текущему вниз по вашей юной бороде, пророк Хизр, или приветствую пророка криками – «Может это питие понравится вам».

Хаким Бей делает следующие комментарии к суфийскому термину Сакэ-Хан, Дому Виночерпия:
«Сакэ или вино, подаваемое мальчиками, является символом Возлюбленного, или духовного наставника в суфийской поэзии, но в Пакистане сакэ-хан является жаргонным словом для Чайного дома, в котором подают чарас и гашиш». – «Скандальные очерки об исламских ересях».

Шах комментирует связь между арабским Орденом Хидра и известной британской группой, «Орденом Подвязки»:
«Ранние записи «Ордена Подвязки» потеряны. Его святым заступником был Св. Георгий, который сравним с сирийским культом, ведущим свое происхождение от таинственного Хидра – суфийской фигуры. Его фактически назвали «Орденом Св. Георгия», что является переводом такой суфийской фразеологии как Tarika-i-Hadrat-i-Khidr (Орден Святого Хидра), но стал известным как «Орден Подвязки». Слово «подвязка» на арабском языке означает то же самое, что и суфийская мистическая связь или соединение».

Современный Орден Подвязки ведет свое происхождение от Рыцарей Круглого стола и посвящен Святому Георгию, который по традиции, как полагают, был святым заступником Англии. История предоставляет мало фактов того, кем был святой Георгий и какими были его подвиги. «Фольклор называет языческого спасителя, Зеленого Георгия, духом весны. Его изображение было распространено в старых церковных резных фигурках – человеческая головка, окруженная листьями» . Его лучше всего помнят в истории как убийцу дракона, который найден в литературе двенадцатого столетия.

«Мусульманский автор приблизительно в 900 г. от Р. Х. сравнивает Св. Георгия с месопотамским богом Таммузом. Мусульмане также идентифицировали Св. Георгия с таинственным пророком Хидром, известным как Зеленый и чьи шаги оставляют зеленый отпечаток. День Хидра – 23 апреля, так же как и у святого Георгия». Уильям Андерсон, «Образец нашего единства с Землей».

Ученый Сула Бенет сделал следующие комментарии к сказке, которая весьма напоминает историю о Святом Георгии: «На Украине есть легенда о драконе, который жил в Киеве, угнетая людей и требуя дань. Дракон был уничтожен и город освобожден человеком, носящим рубашку из конопли».
В исторической легенде о Чаше Грааля Персиваля послали на поиски чаши, из которой пил Христос на тайной вечере. Считали, что она содержала энергию, способную исцелить больного короля. В средневековые времена люди полагали, что плодородие земли в государстве совпадало со здоровьем короля, и когда король умирал, земля в свою очередь становилась бесплодной".

Другие статьи в литературном дневнике:

• 09.08.2010. Суфийские алхимики и миф о Чаше Грааля.