Моё мнение о жестоком первобытно-общинным строе разнится с общепринятым, такой я «Фома».
Жестокость – порождение цивилизации. Жестокость – в том смысле, как мы её обсуждаем: бессмысленные издевательства над личностью. Жестокость дикаря от необходимости, убил – съел. Это скорее безнравственность. Дикарь бросит друга в беде намного проще, чем делаем это мы, люди цивилизованные: страдаем душой и… бросаем.
Не может первобытно-общинный строй породить изуверские наклонности в людях. Племя – это большая семья. Как может старейшина племени дозволить себе издеваться над младшими соплеменниками, над слабой женщиной, матерью своих детей? Как может взрослый мужчина кромсать по живому дитя своё, рвать волос с головы родной женщины? Людям такое поведение несвойственно, это скорее патология, нежели норма поведения. Жестокость нужна пришлым вождям, ведущим к объединению инородцев, к цивилизованному, организованному сообществу. Жестокость – простейший инструмент для доказательства своего могущества. Оправдать своё жестокое поведение легко, ссылаясь на кровожадность соседних племён, вымышленные изуверские нравы предков; чем грешат и наши сегодняшние вожди. Лично у меня веры в них поубавилось.
В доказательство своих мыслей хочу привести быт северных индейцев доколумбовских времён. Первооткрывателя Америки встречали добрые, жизнелюбивые дикари, не знающие войн. Это у инков, да у ацтеков уже сформировались жестокие обычаи. Там, в Южной Америке, уже процветала цивилизация. Кстати, есть гипотеза, что цивилизацию туда занесли, как инфекцию, люди цивилизованные.
Не бывает кардинально отличных народов. У всех народов схожие традиции: гостеприимство, уважение к старшим и матери. Это страны разделяют народы.
