Парадокса Эдмона Дантеса в Графе Монте-Кристо
Смысловые артефакты Парадокса Эдмона Дантеса как разрушителя выздоравливающего общества.
О парадоксах «выздоравливающего общества» и природы насилия во имя благородного мщения.
В литературе очень много образов с изображением "ОНО" в биологическом сознании, но они рассматривались, как сказочные или романтические образы.
Однако автор видит необходимость повторно рассмотреть эти образы с новых позиций.
Позиций, где есть достижения психоанализа и появления такого явления как ИИ.
В дневниковой записи анализируется концепция биологического шовинизма в фильме «Солярис», где портативный стерилизатор символизирует тщетные попытки человечества отгородиться от непостижимого Иного Разума.
Делается попытка анализа общеизвестных архетипов литературы - Образ Графа Монте-Кристо и Кощея бессмертного.
Автор подчеркивает, что техногенная цивилизация затуманила понимание истинного могущества материи, а попытки «очистить» бытие лишь обнажают ментальную уязвимость человека перед лицом космического сознания.
- Легендарный архетип. архетипические образы
Сказочно-мифическое с Кощеем и историко-драматическое с казематом Дантеса работают великолепно, но несут разный эмоциональный заряд. Давайте разберем их, чтобы вы выбрали идеальный оттенок.
Вариант 1: Скорлупа и игла Кощея (Мифологический архетип)
Этот образ гениален тем, что Кощей прятал свою смерть (свою уязвимость, свое «ОНО») на конце иглы, в яйце, в утке, заковав в сундук. Для человека его животные страсти — это одновременно и источник дикой силы, и его погибель (смерть), которую цивилизация вынуждена прятать в многослойную скорлупу табу и запретов.
Вариант 2: Замурованные в каземате (Средневековая драма / «Монте-Кристо»)
Этот образ подчеркивает мучительность процесса. Человек не просто изолировал свое «ОНО», он замуровал живую, бьющуюся, опасную силу в глубокий подземный сырой каземат своего подсознания. И если эта сила вырвется (как граф Монте-Кристо после побега из замка Иф), она сокрушит весь привычный мир вокруг.
«Легендарный граф Монте-Кристо» — имя графа знают все (это архетип мести и возвращения из небытия.
«Ослепляющая жажда реванша» — эта фраза идеально объясняет природу нашего «ОНО». Когда подавленные страсти или старые обиды вырываются наружу, они требуют именно реванша (доминирования), уничтожая всё на своем пути.
1. Незаконно осуждённое «ОНО»
Наше животное «ОНО» ведь тоже, строго говоря, осуждено культурой «несправедливо» — его заперли в подсознании просто за то, что оно есть, за то, что оно помогло нам выжить в дикой природе. Но когда эта первобытная сила совершает свой «побег с острова», её слепая месть и жажда доминирования настигают и крушат всё вокруг, включая абсолютно невинных людей.
Воспетое и романтизированное насилие во имя благородного мщения.
Романтизированный Эдмон Дантес (граф Монте-Кристо) действует вне и вопреки зарождающейся морали нового времени. Общество Франции после Наполеоновских войн мучительно пытается нормализоваться, выстроить институты права и излечиться от хаоса революций. И в этот момент хрупкого баланса в него врывается стихийная, первобытная месть Дантеса. Месть, которая не лечит, а заново инфицирует социум насилием, карая детей за грехи отцов.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
