Мысли, навеянные православными проповедями 4

Яков Шафран: литературный дневник

Не перестаю убеждаться насколько наше православие ближе к истине по сравнению с другими религиями и конфессиями.
В католичестве, например, считают, раз Христос принёс жертву, то её сила находится в руках «наместника» Христа на земле папы римского. И теперь каждый, кто хочет получить прощение своих грехов, должен заплатить выкуп, т.е. купить индульгенцию, и всё (!).
Протестанты ушли ещё дальше. Христос принёс, как они считают, жертву Богу (это Богу любви!) за все наши грехи, в том числе и будущие. Таким образом, если мы приняли Христа (в протестантской церкви естественно), то уже заранее искуплены и можем грешить (!).
И только в Православии – Бог Любви принёс жертву любви тем, ради кого Он стал человеком. Ради восстановления связи нашей с Богом, которую прервал первородный грех (отсоединение человека от Бога), ради не только прекращения первородного греха, но и, прежде всего, ради изменения самой природы человека.

Всё, что нам встречается неприятного, встречается только с одной целью – развитие в нас Любви.

Если человек делает зло, мы должны ненавидеть это зло, грех, но не самого человека.
То же самое по отношению к себе самому. Нужно ненавидеть свой грех, но не себя. Не заниматься самоуничижением, а покаяться, искупить, очиститься и идти дальше, любя себя. Ибо сказано: «Люби ближнего своего, как самого себя».


Собаки в домах – это признак одиночества, фактического или душевного. Но есть ещё одна причина – нелюбовь к людям. Собаки таких хозяев очень злые и бросаются при малейшем поводе, а то и без повода. Таких держателей собак нужно проверять на исполнение заповеди любви к ближнему.



Другие статьи в литературном дневнике: