Выписка из дневника. Психоанализ.

Выныриваю из своего сна. Содержание которого словно каракатица не переносящая дневного света быстро исчезает в глубинах бессознательного. Заметил лишь её заднею часть - фрагмент сна. Во сне я всегда с кем-то. Но никогда не вижу его и не слышу. При этом у меня нет никакого сомнения в присутствия очень близкого мне существа.
Еще лежа в постели, вспоминаю вчерашние встречи, разговоры. Много было на тему собак и кошек.
Много интересного, хотелось бы записать.
Узнал, что собаки тоже могут сходить с ума.
Один мопс, из-за болезни своей хозяйки был вынужден жить в другом доме, с незнакомыми людьми. У которых тоже были собаки. Одна из собак сильно тиранила несчастного мопса в течение всего времени, сколько он жил в чужом доме.
А это не много не мало - три месяца.
После этого, по ночам он стал бросаться на лицо своей хозяйки, во время ее сна.
От одного ветеринара было предложение “усыпить” собаку.
Но хозяйка, через своих знакомых достала какой-то особый гомеопатический препарат.
Мопс боится леса. При этом не боится нападать на собак размерами превышающего его в два-три раза.
Его хозяйка - пожилая дама, говорит о своей собачонке: - "Он у меня противный".
Слушая ее, я подумал, что эта дама переместила на свою собаку часть своего “я”

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ (КОНЕЧНО, ОЧЕНЬ ПРИМЕРНОЕ)

В центре отрывка — не собака, а смещённое самонаблюдение.
Автор начинает со сна, который ускользает, но оставляет важнейший след: во сне всегда есть некое близкое существо, невидимое и неслышимое, однако безусловно присутствующее.
Это очень похоже на переживание внутреннего объекта — фигуры глубинной привязанности, доязыковой близости, первичного спутника психической жизни.
Не обязательно конкретного человека; скорее, это форма внутренней соприсутствующей жизни, без которой субъект не чувствует себя вполне собранным

Далее текст совершает характерное смещение: от почти метафизического переживания близости — к разговорам о животных, особенно о повреждённой психике мопса.
И вот здесь возникает важный ход.
История собаки оказывается удобной сценой, на которой можно обсуждать травму, агрессию, вытеснение, перенос и расщепление без необходимости слишком прямо говорить о человеке.
Собака «сходит с ума», потому что была вырвана из привычной связи, помещена в чужую среду и подвергалась преследованию.
После этого её агрессия возвращается не к источнику травмы, а к фигуре близости — к хозяйке, к её лицу, то есть к наиболее интимному и человеческому в другом.
Это очень по-человечески: психика редко бьёт туда, где опасно; чаще — туда, где можно,где слабее...

Фраза пожилой дамы «Он у меня противный» особенно выразительна. В ней слышится не просто раздражение, а отвержение части себя, которую она больше не хочет считать своей. И когда рассказчик замечает, что дама переместила на собаку часть своего «я», он уже почти делает полноценную психоаналитическую интерпретацию: нежелательные свойства, агрессия, капризность, зависимость, нелепость, старость, уязвимость — всё это можно вынести наружу, на маленькое хрипящее существо с выпуклыми глазами, и потом с облегчением сказать: вот кто тут противный, вовсе не я...

При этом тонкий парадокс в том, что сам рассказчик, распознавая механизм проекции у дамы, вероятно, делает нечто сходное на более изящном уровне: он думает о людях через собак, о себе через чужой рассказ, о близости через сон, из которого ничего нельзя удержать, кроме "хвоста каракатицы". То есть анализ направлен наружу, но подсвечивает самого анализирующего...

Если свести это к краткой формуле, то заключение могло бы звучать так: текст обнаруживает сознание, чувствительное к ускользающей близости, к травматическим деформациям привязанности и к механизмам проекции; животное здесь выступает как экран для человеческой психической драмы, а наблюдатель, интерпретируя чужую проекцию, одновременно невольно демонстрирует собственную

Вынырнув из сна, человек обычно надеется вынести оттуда хоть что-нибудь приличное: символ, пророчество, на худой конец лицо. Но сон, как существо с репутацией сомнительной и манерами морской твари, уходит, оставив наблюдателю только хвост. Каракатица бессознательного, как выясняется, стесняется дневного света не меньше, чем человеческая душа — точного определения

Впрочем, кое-что всё же остаётся. Во сне рассказчик всегда не один. Рядом есть некто — не видимый, не слышимый, не предъявляющий паспорта и не оставляющий визитной карточки. Однако в его присутствии нет ни малейших сомнений. Так иногда и устроена самая важная близость: чем меньше у неё доказательств, тем она убедительнее. Психоаналитик, разумеется, оживился бы и заговорил о внутреннем объекте, первичной связи, доязыковой матрице присутствия. Обычный человек просто сказал бы: «Мне снилось, что я был не один». Но обычный человек в таких текстах долго не живёт; его быстро заменяет наблюдатель с фонариком, который хочет заглянуть в подвал бытия и желательно вернуться оттуда с красивой формулировкой

И вот, ещё не встав с постели, он перебирает вчерашние разговоры — а разговоры, как назло, были о собаках и кошках. Человек вообще удивительно устроен: просыпается из метафизического тумана, а вспоминает мопса. Словно бытия ему оказалось мало, и он решил добрать абсурд через ветеринарию

История мопса, однако, не так проста, как может показаться тем, кто недооценивает роль маленьких, сплюснутых мордочек в раскрытии тайн души.
Мопс был вырван из привычного мира по причине болезни хозяйки и сослан в чужой дом, где одна из собак систематически его терзала. Три месяца унижения — и вот итог: по ночам он бросается на лицо своей хозяйки.
Поразительная психическая точность. Травма редко возвращается в том виде, в каком была получена; она делает крюк, надевает домашние тапочки и приходит туда, где её не ждали, но где ей откроют дверь.
Мопс не мстит мучителю. Он атакует лицо любимого существа. Так бессознательное, не имея диплома, всё равно демонстрирует отличное понимание механизма смещения

Другие статьи в литературном дневнике:

• 07.01.2015. Серега, прощай!
• 04.01.2015. Выписка из дневника. Психоанализ.
• 03.01.2015. Размышления о счастье вариант 2
• 02.01.2015. Эссе о мироздании, опасностях пути и ответственнос
• 01.01.2015. Зарисовки и попытка осмысления...