У Дени Дидро любой феномен Творения выступал в качестве неоспоримого аргумента в спорах. Крыла бабочки, считал мыслитель, вполне достаточно, дабы посрамить любого философа-материалиста. Жаль, что мне уже никак не удастся поспорить с великим французом. Но я, в отличие от почётного иностранного члена Петербургской Академии наук, для доказательства своей правоты, буду ссылаться не на артефакты порожденной материальной природы, а на перфомансы, кои также являются частью нашего бытия и составляют живые вибрации целокупного мироздания.
Дидро выбрал случайную величину для своих доказательств, и я, так ож, изберу случайную величину. Вот, к примеру, сегодня я отоваривался в ближайшем универсаме и наблюдал такую картинку: рабочий со склада притабанил два ящика капусты и выложил свой товар на овощные полки. Рядом стоящая женщина соорудила из них баррикадку и полулегла на неё так, дабы полочка с виноградом находилась в аккурат на уровне её головы. Процесс поедания винограда шёл бы гораздо более успешно, помогай дама себе руками, однако руки были заняты удержанием баррикадки в устойчивом состоянии. Народец молча набирал что-то себе в пакетики, брезгуя однако виноградом, пока, наконец, кто-то не позвал рабочего, так опрометчиво бросившего свои ящики посреди зала. Рабочий немедля переставил даму к хлебным рядам, подале от своих полок и скрылся с ящиками в подсобном помещении. Какой я из этого делаю вывод супротив моего оппонента Дидро. А приходится резюмировать, что в данной картинке не присутствует не только проявления Высшего Разума, но и разума вообще. Поэтому и я, да и кто-либо другой, не может наблюдать ничего опричь элементарной материалистической цепочки: ящики-баррикадка-виноград-пищевод и т.д. Поэтому никакого идеализма, никакой божественной сути. С чем я Дени Дидро и поздравляю!
