*** "Не всегда очевидность мысли привязана к локации" "Выскажу, граф, собственное суждение о специфике Вашего дневника. Фактологический материал выражен, хоть и кратко, но более четко, чем философские рассуждения. С годами это более заметнее. Очевидно, при большой загруженности на продумывания идей и сюжетных ходов Вам не хватает времени на обобщение. Вот и десятого мая 1891 года, отметив приезд княгини Урусовой с княжнами, Вы выдаете потомкам пять мыслей. Для себя выделю две, думаю, актуальные и сейчас. Тоем более, что и у Вас самих возникает некое предчувствие противоположного. Интуиция? Итак: "Верить в то, что человеку, а потому и человечеству, как собранию людей, стоит только захотеть, чтобы с корнем вырвать из себя зло" Налицо идеализация самого объекта наблюдения. Стремление к подобному, да. Но чем большим числом людей овладевает такое чувство, тем питательнее среда для противоположного. Исторических примеров предостаточно. События 1917 года, искоренение накопившегося зла. Не рискну приводить цитату про романтиков, начинающих революцию. По версии сказавшего, используют её подлецы. Но осмелюсь провести параллель с завершением социально-политического эксперимента. Разве можно искоренить зубы дракона? Или уничтожив реликтовую рептилию, самому не превратиться в рептилоида из "Осеннего марафона"? Вторая, за этот день, Ваша мысль нечто предчувственное. Некие, ещё дальние раскаты надвигающейся и такой регулярной грозы. Как противодействие привычным для "верхов" излишеств. "Главная забота людей и главное занятие людей, это не кормиться — кормиться не требует много труда, — а обжорство" И это говорит человек, более остальных, из своего сословия, ассимилированный в противоположную среду? Хотя, нет. Вы же, как понимаю, о сословиях, не испытавших, в любую годину, чувство физического голода. Если перенести данный тезис на век с лишним вперед, то окажетесь неправы. Обосную. Не так заметны сейчас в этом сословии, как бы Вы сказали о напарнике Оболенского, "боровы". Есть, конечно, яркий корейский пример, но там, походу, родовая травматическая генетика. Большинство же пэпэшники на ЗОЖ. Думаю, у них другой голод, смешанный с чувством страха, финансовый. Вернемся, однако, к Вашим записям: "Люди говорят о своих интересах, возвышенных целях, женщины о высоких чувствах, а об еде не говорят; но главная деятельность их направлена на еду. У богатых устроено так, чтобы это имело вид, что мы не заботимся, а это делается само собой" Сочувствую, Лев Николаевич. Думается, мысли эти вынесены из семейных, таких обильных, как на блюда, так и на гостей, застолий. Тем более, Вы сейчас на вегетарианстве, с проблемами ЖКТ. Следующая часть Ваших мыслей о еде тоже весьма спорна "Все вообще, в среднем, едят, я думаю, по количеству втрое того, что нужно, и по ценности, по труду приобретения — в 10 раз больше того, что нужно" Скажите это крестьянину в конце текущего года, его детям, с раздутыми от голода животами. Вы же уже говорите: "Это одна из главных перемен, которые предстоят людям" Увы, это не те перемены, о которых мечтал один певец с корейскими корнями. Ваш ученик ЕС. A propos! Ещё раз перечитал отраженные в дневнике Ваши мысли. Кришна правый, чуть не пропустил ещё один важный момент. С Вашего позволения задержусь на этой дате"
© Copyright: Евгений Садков, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
