***

Евгений Садков: литературный дневник

"Есть факторы, в большей степени определяющие причинно-следственные связи"
Ван Ли-чжун,аналитик при дворе Фу Си.ОО


"Экскюзе муа, мон шер, за вчерашнее внимание к нынешнему времени.


Согласен, пустое. Но заметьте, граф, более читабельное.


Вернемся к "горячей" теме. Уже отметил Ваше изначальное отношение к начавшемуся в ряде губерний голоду.


Сентябрь 1891 года изменил ситуацию. Недобор урожая зерновых. Ну и известие от близкого Вам человека.


"Был Львов, говорил о голоде"


Удивительный, Лев Николаевич,момент. Будущий глава правительства Российской империи, с функциями главы государства, осенью 1891 убеждает своего друга в серьезности ситуации.


Наконец Вас пробивает:


"Ночь дурно спал и не спал до 4 часов, всё думал о голоде"


Выбираете тактику:


"Кажется, что нужно предпринять столовые"


То есть не обеспечение крестьянских общин продовольствием, а индивидуальная раздача еды.


На разведку едете в Пирогово. Вечером возвращаетесь в Ясную Поляну. Происходит напряженный разговор с Софьей Андреевной. Судя по дальнейшим записям, она против.


"... был разговор нехороший. Она начала из желания, чтоб я не ехал, говорить совсем другое... Из столовых до сих пор ничего не выходит. Боюсь, что я ошибся. Не надо искать, а только отвечать на требования"


Дождаться доведения до крайности и уж потом реагировать? Рискованная тактика.


Неизбежен вопрос финансирования.


"О деньгах думал. Можно так сказать: употребление денег грех, когда нет несомненно нужды в употреблении их"


Мысль здравая. Но тут же вспомнил про Вашего идейного оппонента. "Добрый старичок" собрал на нужды голодающих 200 тысяч рублей.


Вы же все маетесь:


"Что же определит несомненность нужды? Во 1-х то, что в употреблении нет произвола, нет выбора, то, что деньги могут быть употреблены только на одно дело; во 2-ых (забыл)"
ff



Хочу сказать — то, что неупотребление денег в данном случае будет мучать совесть, но это неопределенно. Теперь 12 час. Я в Пирогове. И мне не хорошо и телом и духом.


19, 20, 21, 22, 23, 24, 25.


Прошла целая неделя. 19 поехал с Таней и Верой верхом в Успенское. Очень добродушный Бибиков, уложил спать и на другой день повез в глубь уезда. Осматривали деревню Огаревку. Умный староста — перечислил все дворы. Бедность не так велика, п ч есть картофель. Я было успокоился. Но там стало хуже. Вложу листки из дневника о поездке по Богородицк и Ефрем уездам. — 20 провел у Свечина. 21 вернулся к Сереже. 22 у Сережи б натянуто. Осталось дурное расположен духа. Говорил с Варей, чтоб она училась. 22. Дома, приехал, С нездорова и не в духе, и я тоже. Ночь почти не спал. Утром я сказал о том, что здесь есть дело, кормление голодающих. Она поняла, что я не хочу ехать в Москву. Началась сцена. Я говорил ядовитые вещи. Вел себя очень дурно. В тот же день вечером поехал в Тулу к Зинов. Узнал от него мало. Но дружелюбно говорили. Вернувшись домой, нашел готовность к примирению и примирились. 23 решил ехать в Епифань. Таня проводила меня. В Обол захватил Машу. Писарев прекрасный тип земца — находящий смысл в служении людям. И жена милая, кроткая. 24-го ходили в дер Мещерки. Опущенность народа страшная: разваленные дома — б пожар прошлого года — ничего нет, и еще пьют. Как дети, попавшие в беду, смеются, так и они. К вечеру приехали Богоявл и Раевский. Решил поселиться у Раевского. Хорошо бы, если С не воспротивится. Я даже оставил 90 р. на закупку карт и свеклы.





Другие статьи в литературном дневнике:

  • 02.05.2026. ***