В чём сущность масленницы?

Православный мир отмечает солнечный праздник масленницы. Это своего рода смена астрологических приоритетов; знак козерога (косого луча, косолучного) сменяется знаком водолея, знаком воды (водолуччения, водорождения, возрождения, водо-руччейного). Рожеством рождённый январский Младенец, возросщий из Старца (Астар-родная), старого года, к марту подрастает на несколько часов, становится Водо-Лелем, водолейным отроком, предтечей весеннего равноденствия, апрельским Абалланном (Апаллённым василисиным возрождением, когда Иван (Абаллаба-неббная, небесная), становясь зрелым мужчиной, своим стрело-луччением будит Василису в образе ранне/весенней Лягушки (древней Бал-лах-Хуш-хани или Гуш-ками), совершают с ней брачный обряд Плодородия. Лягушка, другая ипостась Кощщея, бессмертного в циклах времени, как и сама Бал-лиагу-гуш-шика-кана, превращается в Прекраную и Мудрую Деву Плодорождения (и творения мира: взмах руки - небо, взмах другой - земля. В этом смысле - она прародительница творения вселенной, могучая Макош-Нут), Праматерь бессмертного, в циклах времён года, возрождения жизни после зимнего анабиоза.
Поэтому, иасленница, это есть циклическая мета на астрологическом колесе жизни, мета взросления младенца-солнца и переход его в отроческое бытие Асланиса или Асурамиса (Аслланиб-ибана, Асурра неббного, неббесного), переход из косолучного в водолейную фазу.
Понятное дело, что вся эта симптоматика родилась не на севере, где масленницу часто отмечают, когда о водолейном свойстве Асулланниса (Аваруниса)- солнца говорить преждевременно. Однако, это ещё одно свидетельство того, что славяне, в том числе и руссичи, пришли на свою северную родину с краёв, где масленница вполне могла согласовываться с помесячным календарём, а именно из ближневосточного региона: Малая азия (тураиса вилионская) и Армянского нагорья (озёра Ван и Русайя, вулкан Арарат и бог Хуалди, Вуалди-Валладимир-Халладимер-горарат), где руссичи-индоарии укрылись от погромов "народов моря", но позднее вынуждены были покинуть эти земли из-за притеснений миддян и вавилона, не желая терпеть рабской доли.

Другие статьи в литературном дневнике:

• 09.02.2010. В чём сущность масленницы?