Знамя Мира - путь от гор к орбите и к истокам

Виктор Агеев-Полторжицкий: литературный дневник

Сегодня делюсь тем, что давно хотел собрать в одном рассказе: история Знамени Мира — от восхождений и космоса до древних образов, где этот триединый знак звучит сквозь века (Фото можно посмотреть в моем блоге на Автор.Сегодня - https://author.today/post/693802 и VK - https://vk.com/wall541580757_4097 ).


Почему это важно


Для меня Знамя Мира — не просто символ Рериховского Пакта 1935 года (охрана культурного наследия под знаком триединства в круге). Это живая нить, связывающая искусства, науку и духовность; людей, культуры и эпохи. Это про единство в многообразии.


Фото-лента моего архива


— Восхождения с Знаменем. Перевалы и вершины Алтая, Кавказа и Памира. На камнях тишина ветра и ткань знамени, напоминающая: мир — это высота ответственности.


— Орбита: «Мир». Кадр с борта орбитального пилотируемого комплекса «Мир», куда экипаж взял Знамя Мира в поддержку идеи охраны культуры и международного диалога. Пространство над Землей — как обет единства.


— Вручение в Казахстане. Момент передачи Знамени Мира Нурсултану Назарбаеву как знака культурной миссии и диалога народов Евразии. Символические мосты становятся реальными, когда их поддерживают лидеры и общество.


Как знак уходит в глубину веков


Этот знак триединства старше наших формулировок. На фото — созвучные мотивы, где человечество веками интуитивно выражало идею единства трех:


— «Троица» в иконописи. Образы триединства как сердце христианской традиции: три — как гармония и согласие ипостасей. Не прямое повторение знака, но его древняя смысловая матрица.


— Храм Неба, Пекин. Круг и три яруса, три концентрические террасы — архитектурная мандала о согласии Неба, Земли и Человека.


— Мечеть султана Хасана и мечеть ар-Рифаи, Каир. В орнаментах — трилистники и триадные розетки: мотив троичности как язык исламской художественной геометрии.


— Жрец из Мохенджо-Даро, III–II тыс. до н.э. На плаще — древний трилистник/трефойл: тот же импульс выразить полноту в троичности.


— Капелла тамплиеров (район Мюнхена, XIII век). На резьбе и фресках — трилистники и трикветры, европейская вариация все той же идеи.


Важно


Мы не смешиваем разные традиции в один знак, а слышим их диалог. Рерих видел в триаде Знамени Мира единство Искусства, Науки и Духовности, объединённых кругом Культуры. В других культурах триада звучит по-своему — и именно это роднит нас.


Зачем я это показываю в дороге


— Чтобы напомнить: у мира есть корни. Мы способны беречь музеи, храмы, библиотеки так же самоотверженно, как перевалы и вершины.


— Чтобы соединять. Знамя Мира — приглашение к совместному действию: от школьных проектов и экспедиций до городских инициатив по охране наследия.


— Чтобы вдохновлять. Когда видишь один и тот же смысл в столь разных формах — легче верится, что диалог возможен.


Впереди — Белуха. Возьму с собой и Знамя Мира, и вашу поддержку. Пусть каждая новая высота будет высотой взаимного уважения.


Если вам откликается — делитесь, задавайте вопросы, присылайте свои «триединные» находки из музеев и улиц ваших городов.



Другие статьи в литературном дневнике: