*** Колхозникам вместо пенсии давали бесплатно земельку в пару гектар... коров, поросят, фуражное зерно... трактора бесплатно на возделку земли и излишки своей продукции за денежку принимали в колхозе... так что надо посмотреть кто был беднее колхозник или рабочий в городе... В цакой Роси пенсии вообще не было. Пенсия, 8-часовой рабочий день, отпуска, бесплатное образование, медицина, детсады и прочие льготы впервые ввели в СССР. До этого ни в одной стране мира такого не было. А сейчас все это у нас забирают. Медицина только платная, по омс качественную медицину не получить, в школах и детсадах поборы, высшее образование платное, бюджетных мест с каждым годом все меньше, а про пенсии я вообще молчу. Гитлер из напутствия вермахту:"На Востоке вас ни чего не должно останавливать. Я вас освобождаю от химеры совести". При "кровавом царизме" вообще каждого второго вешали для профилактики! Спасибо большевикам - спасли русский народ от полного уничтожения собственным царем! СЕЧИНУ и МИЛЛЕРУ сделать зарплату до 100 тыс.рублей в месяц, пенсии им 13 тысяч в месяц, а также у них сократить работников, бухгалтеров и сделать им зарплату 25 тысяч рублей. Нужно умерить аппетиты топ-менеджеров компаний с госучастием, с их многомиллионными премиями и ”золотыми парашютами”. Что касается бензина в России , то его сделать 15 РУБЛЕЙ ЗА ЛИТР. По всей России СОКРАТИТЬ депутатов, чиновников и УМЕНЬШИТЬ зарплату и пенсии у них. Сократить депутатов госдумы до 150 человек, зачем депутатов 450 человек, на них огромные траты, много миллиардные расходы, лучше на эти деньги строить, ремонтировать больницы, поликлиники по всей России. Наконец, ЗАМОРОЗИТЬ тарифы ЖКХ на 10 лет и убрать посредников, сделать прозрачными. Сталин наш герой, колхозы были разные. Где так как вы написали, а в других местах наоборот. Наш колхоз им Берия был бедным. Жили за счёт подсобных хозяйств. В ряде других районов, наоборот, колхозы-миллионеры. Сейчас старая я понимаю до чего тяжело было маме. И всё таки она купила корову. Наверное брат заработал, но не в колхозе. Он не работал в колхозе. Даже в деревне жили по разному. Город жил за счёт деревни. Индустриализация за счёт деревни. Но другого выхода не было. И сравнивать тогдашний рубль... Это невозможно. Мы уехали из деревни. Писала всюду, собирала по крупицам стаж. 25 руб. Это 60-63г. У меня 100р з/п. Хорошо жили. Сейчас впервые в истории 1 коп. вышла из употребления. Кто тут пишет про паспорта и трудодни, поинтересовались бы вопросом сначала. Паспорта у себя в колхозе народу были тупо не нужны, если что, не было нужды "проследовать для установления личности". При этом никто никого в деревне не держал, или откуда по-вашему взялись рабочие на строящихся заводах. А количество трудодней - это, грубо говоря, количество паев в общем доходе колхоза за год, соответственно стоимость трудодня стоит в прямой зависимости от результатов общей работы, зажиточности колхоза. Развал сельского хозяйства и начался с реформ хруща, когда колхозников с трудодней перевели на зарплаты по тарифной сетке. Смысл тогда колхознику упираться, если ту же зарплату он получит и в носу целый день ковыряя? То же и с пенсиями у колхозников. Что лучше - хрущёвская пенсия или помощь колхоза, в котором ты оттарабанил всю жизнь и в котором дети твои работают? Сначала после уборочной делили, потом ежемесячно можно было получать. Продукцию или сам мог съесть или продать, или колхозу поручить, и деньги получить. Кемет: Ясно. В общем от каждого по способностям, каждому по труду, значит, не было уравниловки. А налоги какие платили? Соседка: Какие налоги? Не было налогов. Кемет: Как не было, а подоходный? Мама: Колхозники по разному получали, кто сколько труда вложил, это при Хрущеве оклады ввели. Колхозники не платили налоги, это колхоз платил подоходный. Кемет: Как платил, и как колхозники получали не понял, у них же, говорят, всю продукцию государство забирало. Мама: Кто забирал? Налоги забирали, а остальное делили между колхозниками. Зерно-то куда заберут, его же хранить надо, немного отправляли, а остальное оставалось, потом потихоньку отправляли, как надо было, так примерно 10-ю часть государству, а остальное в колхозе оставалось и между колхозниками распределялось. Не за трудодни работали, а за норму выработки. Я знаю что колхозы и всякие негосударственные организации обязаны выплачивать пенсии Соседка: Точно-точно. У нас тоже. А счас купи самолет, так денег даже на колесо не хватит. Неурожаи же были, и вредители? Тогда же не только колхозы были, много единоличников было, когда неурожай случился, многие хотели денег побольше получить, вот и зерно не стали сдавать, кто потравил, кто сгноил, ждали, что цены повысятся. Когда голод начался, начали принудительно зерно собирать. Большевики разные есть, одни за власть советов, другие за власть над советами, одни государство поднимают, другим не нравится это, потому что проходит их время, но первых большинство, а других не так много, и за них на всю советскую власть нечего пенять. А паспорта и вправду не нужны были. Помимо паспортов были и другие удостоверяющие личность у людей. В царской России вообще не было паспортов и никаких документов лишь бумажка о том что ты раб чей-то... или холоп чей-то. И не да Бог тебя поймают где-нибудь за пределами владений барина... Ох не дай Бог... Слава Богу, тех мучителей давно уже нет. Надеюсь их там хорошенько прожаривают в котлах, что бы они по настоящему испытали боль. Этого - точно не было в СССР - беЗпредела. До хруща, и более того, до войны пенсии были. В 1928 году ввели, возраст сразу установили 55/60, и в войну не меняли, несмотря на то, что полегло столько народу. Так что, в 2018 году в момент Футбольной алимпиады - сюрприз. Предприятия, артели, колхозы обязаны были самостоятельно выплачивать пенсии своим бывшим работникам. Вб все получила в наследие от Керкого! Теперь расскажи про Феский переворот и белый тер,- "шакал" "туз" оказался "шестёркой", Князьки. под нож промость пустили. С хвом сеским крах вселенский сотворили, взрастили этих акробатов. ---
Курс восточной медицины по оздоровлению и лечению без лекарств Подходит как для медицинских работников, так и для обычных людей. Дата старта: сразу после оплаты ПРИ ПОЛНОЙ ОПЛАТЕ НА ВЕБИНАРЕ ПОДАРКИ ОПТИМАЛЬНЫЙ 8 модулей основной программы по обучению методике — Модуль Индивидуальный план лечения — Обзор по необходимым инструментам и стимуляторам — 70 видео-уроков — 22 шпаргалки в pdf-формате — 31 домашнее задание с проверкой кураторов в течение срока доступа — Экзамен для получения Сертификата — Сертификат по результатам обучения — Баллы за выполнение заданий и тестов в установленные сроки — Призы по итогам за баллы — Живые встречи учеников с экспертом в ZOOM — Чат с кураторами — Переход в Чат выпускников (с кураторами) после получения сертификата
44 950
от 4495 руб/в мес ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ — 8 модулей основной программы по обучению методике — Модуль Индивидуальный план лечения — Обзор по необходимым инструментам и стимуляторам — 70 видео-уроков — 22 шпаргалки в pdf-формате — 31 домашнее задание с проверкой кураторов в течение срока доступа — Экзамен для получения Сертификата — Сертификат по результатам обучения — Баллы за выполнение заданий и тестов в установленные сроки — Призы по итогам за баллы — Живые встречи учеников с экспертом в ZOOM — Чат с ЭКСПЕРТОМ — Переход в Чат выпускников (с кураторами) после получения сертификата
95 950
от 9595 руб/в мес ИП Буртник Елена Викторовна *** Какие правильные решения народ ещё ждёт от этой прогнившей верхушки. Власть настолько изначально прогнившая была, что даже посадки высокопоставленных чиновников непрекращающиеся с 2014 года начало войны на Украине не помогают. Эта верхушка несовместима с жизнью даже для самих себя. У них нет инстинкта самосохранения даже. Они пилят сук на котором сидят. Страна на грани развала уже давно , а они всё равно ничего не меняют практически. Эта система с Начала Войны на Украине начала пожирать сама себя , потому что вся их деятельность со времён "приватизации" сводилась только к рейдерским захватам чужого бизнеса-имущества. Простой пример Павел Дуров создатель Vkontakte , который создал один из немногих прибыльных годных проектов за всё время этой власти. Буквально сразу же отжали властные рэкетиры. Больше ничего не умеют , кроме воровать и разрушать. Всё те же заявления по ТВ про "Прорывы и Рывки" на фоне полного провала по всем направлениям Многие из них наверняка думали, что война всё спишет. Но прогнило всё настолько, что уже даже Третья Мировая с Применением Ядерного Оружия не помогут. Им всем по 75-85 лет, но они до сих пор отчаянно продолжают цепляться за власть. Завоз мигрантов бесконечный на замену коренным жителям, войнушку закрутили в попытке сгноить всех недовольных, гайки начали закручивать населению ограничивая всякие интернеты, коров поубивали в Сибири, позакрывали больницы и так далее. Питекантропы и Австралопитеки на верху будучи находясь от старости при смерти готовы похоронить всю страну лишь бы продлить свою власть хоть ещё немножко. Хоть ещё на денёк или недельку продлить власть, но готовы на самые ужасные преступления. Атаки на Москву для меня ничем не отличаются от атак на любой другой российский город. Но то, что за последние дни пострадали два НПЗ в Москве, это не рядовое событие. Всего по России за сутки было запущено почти тысячу дронов. Что нельзя иначе назвать, как массированный удар. И враги на этом масштабе не остановятся: на 6-й год СВО при таком темпе это будут тысячи дронов, а потом и целые рои дронов. Да, мы тоже наносим удары, тоже большим количеством дронов и ракет. Но разве это можно назвать системными ударами по военно-политическим центрам управления?? Нет. А почему? Непонятно. К слову, это не понимает даже вице-спикер Госдумы Пётр Толстой. Как он правильно заметил, у нас под боком Зелёныш и тусовка киевского режима хоронит кости нациста Мельника — почему бы их не накрыть??? --- Дневник священника Туркестанской епархии. 3. По Семиречью. Верный, Джаркент, Борохудзир Начало: 1. В Азию!
Сергиопольская станица — первое поселение Семиречья — произвела на меня неприятное впечатление своим убожеством. Строения в ней — жалкие мазанки, даже небеленые, кругом пески. Садов нет, а горная речка протекает у самой станицы. Сергиопольцы задыхаются в пыли и жарятся на солнце, без садов, не иначе как из-за своей лени.
Сегодня удалось увидать орошение, полив полей, совершенно для меня незнакомый. Как раз к почтовому тракту подходят поля сергиопольцев, на которых в одном месте производился полив во время нашего проезда. Остановились на несколько минут посмотреть на это интересное, незнакомое для нас дело. Удивительно, что делает здесь вода. Земля с песком, галькою, а хлеб на ней (пшеница) богатейший: густой, темный, сильный. После двухсотверстной голой степи первый такой оазис особенно приятен.
По пути к Копалу, начиная от Сергиополя, вблизи тракта попадаются малороссийские селения. Издали, верст за 15—20, — они кажутся небольшими, темными кругами на открытой ровной степи, кругами не больше купы в двадцать деревьев. На первый раз я не мог узнать, что это за чернота; — ямщик сказал, что это поселок.
С самой вершины перевала открывается прелестный вид. С одной стороны, слева близко-близко виднеется стена снеговых гор, с белеющими вершинами, а назади гладкая, ровная степь, видимая верст на двести — с черными большими и малыми точками. Эти последние указывают на присутствие человека; они не что иное, как стада и юрты кочевников, сады сел. Вернусь еще к пути до перевала. Степь до него настолько ровна и чиста, что с каждой станции виднеются белеющие домики соседних двух-трех станций, за 25—35 верст. Перед самым Абакумовским перевалом, за 12 верст есть почтовая станция в горах, а вблизи ее, верстах в 15, снеговая вершина виднеется как на ладони. Странно как-то видеть снег так близко среди лета, когда в долине невозможная жара. Да и снег-то белый-белый, как будто вчера выпал. Сегодня в горах видели несколько фазанов-самцов. Я сперва принял их за домашних петухов, думая, что вблизи где-нибудь есть селение или киргизское кочевье. Так они похожи.
На пути до Алтын-Эмеля встретили несколько храмов в селах. Храмы все деревянные. И замечательно, что все одной формы; деревянные храмы построены по особому распоряжению, по которому все казенные здания должны строиться деревянные, после землетрясения в г. Верном в 1887 году.
Консистория помещается на квартире и от собора, равно архиерейского дома, отстоит в полуверсте. Служащих в ней мало: человек пять писцов и четыре классных чиновника; некоторые должности соединены, напр. столоначальника и архивариуса. Членов трое. Одного из членов о. Ш. (и, говорят, главного) встретил в консистории; принял меня очень радушно, может быть, как приезжего из дальних краев в чужой, или потому, что духовенства здесь очень мало, до 80 священников. Между прочим сожалел, что я опустил место при кафедральном соборе, куда первоначально был назначен. Вместе, говорит, стали бы служить (он состоит при соборе) и работать, так как я был назначен временно и членом консистории.
При каждом доме большие сады, так как и домовые места большие; несколько позади домов, за дворами фруктовые сады, и самые дворы, где помещаются службы, засажены фруктовыми деревьями; смотришь — у черного крыльца свешиваются яблоки, у конюшни желтеют абрикосы, у бани краснеют вишни. Это лето очень урожайное на фрукты. Проходя по улицам, всюду видишь: за заборами краснеют, желтеют — фрукты, фрукты… еле деревья сдерживают их тяжесть, прутья нагнулись до земли. Верный в особенности славится яблоками, очень крупными. И туземное, прежнее его имя Алматы — «яблочное место».
С городом слились две казачьи станицы Алматинские: Большая и Малая; они составляют пригород.
Дома одноэтажные — с террасами, галереями. Храмов в городе мало: собор, одна приходская церковь, 4 домовых: архиерейская, гимназическая, тюремная, приютская и одна в станице. В Мало-Алматинской станице храм выстроен уже три года назад тому, но запечатан (не освящен еще) из-за каких-то пререканий между архитекторами. Высокие тополевые аллеи по всем улицам скрывают одноэтажные, низкие дома. Из-за них не видать даже церквей чрез квартал. Поэтому вновь прибывшему трудно ориентироваться в городе.
Посреди села, на площади, занимающей целый квартал и засаженной деревьями, — красуется каменная, хорошенькая церковь. Церковь именно только красуется, а не исполняет своего назначения: в ней не служат уже 6 лет, с 1889 года, когда ее повредило землетрясением (29 июня). Богослужение совершается в бараке, устроенном из камыша, отштукатуренном извнутри и снаружи. Рядом с селом казенный сад и питомник, в 24 десятины. Сад разведен всего 20 лет тому назад, а как разросся! какие громадные тополи — в ; аршина толщиною! на севере это могло совершиться не менее, как в 40 лет. До 1884 года Борохудзир был вроде города: здесь были местная команда, казачий полк, магазины, лавки. В 1884 г., команда переведена в новый город Джаркент, а в 1894 г. ушел туда же и казачий полк. Остались лишь одни казармы; Борохудзир опустел. Селение образовалось в 1871 году, и довольно странно, случайно. В то время чрез него проходила пограничная линия с Китаем. Вдруг в одно прекрасное время появляется партия крестьян — переселенцев из Сибири, в 60 семей, бывших пензенских, и заявляет о своем желании здесь поселиться. Им говорят, что здесь будет казачье поселение, и если они желают быть казаками, могут селиться. Согласились. Не ехать же обратно, снова 2 тысячи верст. А вперед, дальше ехать некуда, граница, чужие владения. Так и переродились пензенские мужики в семиреченских казаков. Понравились уже очень им здешний простор, благодатный климат. 24 июня. Сегодня служил первую литургию, а вчера первую всенощную в Борохудзире. Несмотря на то, что праздник небольшой, народу за службами собралось множество. Вероятно, более половины молящихся собрались посмотреть на нового священника. Говорил небольшое слово вступительное. Псаломщик старик, безголосый, поет плохо, читает того хуже. Он говорит, что учитель пение любит, и под его управлением поют порядочно любители из казаков и школьники. Храм обстановлен бедно. Иконостас самой простой столярной работы, без резьбы и позолоты. Подсвечники — старинные полинялые. Утварью — тоже бедно; многого нет, что есть — обветшалое, малоценное. Между тем есть церковный капитал билетами до 4 тысяч рублей. Да и доход церковный — порядочный, до 1000 руб. в год, по книгам. Это уже, видимо, небрежность священника. 25 июня. Вчера перешли с почтовой станции, где временно остановились по приезде, на квартиру, нанятую обществом. Квартира приличная и удобная, в 4 комнаты. Ранее ее занимали офицеры полка. Хозяева, по-видимому, люди хорошие, малосемейные, — последнее очень важно. При доме фруктовый садик. Единственное неудобство — нет в квартире зимних рам. Хозяева говорят, что они здесь и не нужны, так как зима очень короткая и теплая. Кроме того все окна к ночи закрываются деревянными ставнями. Многие из прихожан приносили фруктов — вишен и абрикосов. Более понравились последние: сочные, мягкие, сладкие, с небольшою кислотою. Абрикосы — плоды величиною побольше яичного желтка, золотисто-желтого цвета, у черенка — красно-багряного. Абрикосовые деревья едва сдерживают тяжесть плодов: ныне на них урожай. Стоит немного тряхнуть дерево, абрикосы посыплются, как горох. Самые спелые они настолько нежны, что при падении разлетаются на две половины и из плода вываливается косточка. Абрикосы особенно понравились нашим ребятам; постоянно наведываются в сад, благо хозяева посылают, а для желудка они не вредны. Благодаря казенному саду и отсутствию сбыта, фрукты здесь дешевы. Абрикосы продаются ведрами от 5 к., персики — 10 к. Перевозить их гужем невозможно: настолько они нежны, что на другой-третий день пути все погниют.
Между прочим, посоветовал не брать много за браки. Я и сам так думал поступать. А берут здесь по-сибирски, от 25 р. до 100 за брак. Кстати, о доходах. За молебны и панихиды в церкви дают не менее 30 коп., за обедню 3 руб. За поминовение на проскомидии дают не менее 10 к., а то 20—40 коп. Город Джаркент еще очень молодой, основан в 1883 году, на территории, принадлежавшей до этого года Китаю. До границы последнего от города 40 верст. В городе церкви нет; служат в таком же бараке, как и Борохудзирский. Внутренность церкви хуже Борохудзирской: вместо иконостаса — бумажные ширмы, подсвечники обветшалые. Зато икон много: везде навешено и наставлено на иконостасе, по стенам, на столбах-подпорах. Это все иконы, жертвованные офицерами. Капитал на постройку церкви — 25 тысяч — отпущен уже, — но почему-то задержали архитекторы проэкт. Священников в Джаркенте двое, военный и городской. — Последний приехал вместе со мною; до этого года был один военный.
Дунгане прекрасные огородники и садоводы, и народ очень трудолюбивый и честный. Без них фрукты и овощи были бы впятеро дороже.
Близость Китая в городе сказывается заметно. Есть целые ряды китайских магазинов с китайскими товарами: шелковыми материями, веерами, фонариками, фарфором и само собой — чаем. Хозяева и приказчики в них — китайцы, которых я вижу впервые, в национальной одежде: кофте с широкими рукавами, с косою, широчайших шароварах, башмаках с полувершковыми подошвами. В этих магазинах можно приобрести за 2 руб. фунт цветочного чаю. Черный чай с примесью к нему пятой доли цветочного приобретает особенные, приятные вкус и аромат.
29 июня. Кончился пост, который нас очень истощил. Почти весь пост мы были в дороге, где свежая рыба попадалась очень редко, а консервы и соленая рыба в дороге при здешней жаре не годится, жажда замучит. И питались хлебом с чаем. По приезде вскоре купили здешней рыбы свежей, маринки и османа, очень дешевой, по 40 к. и 80 к. пуд. Но опять несчастье, — есть ее побоялись сразу, — сказывают, что ядовитая. После оказалось, что неправда. Казаки, горожане и вообще все в здешнем крае посты мало соблюдают: в посты Петров, Успенский, среды и пятки едят скоромное. То же самое мы наблюдали и в Западной Сибири, начиная от Тюмени. Сегодня был с визитом у учителя; он уроженец г. Казани; — собственно, г. Вологды, потому что там родился и жил до 7 лет. В здешнем крае живет уже 12 лет. Училище помещается на квартире, — существует с 1873 года, почти с основания села. Учащихся к списку 50 человек. Богатая при училище библиотека; большая половина книг в ней — дар с.-петербургского министерского чиновника В. Ф. Голубева. В память его брата, военного топографа, исследователя Приилийского края А. Ф. Голубева и самая станица названа Голубевскою. 1 июля. Ходил со псаломщиком посмотреть участок причтовой земли, ныне весною вырезанный из казачьих наделов. Всего 90 десятин. Сенокосной земли не дано. Псаломщик говорит, что она и не нужна, так как сено можно собирать на полевой земле, — для этого нужно поливать ее; на политой полевой земле можно снять два-три укоса прекрасного сена в одно лето. Одна третья часть участка поросла густым, громадным пятиаршинным камышом. Ее также можно или обратить в сенокос, или засеять клевером (люцерна), — на такой земле растет он прекрасно. В первом же случае камыш весною выжечь, а затем летом чаще его скашивать, не давая возмужать: и сено будет, и камыш измельчает. Земельный причтовой участок начинается за полверсты от села; кругом его обходит головной казачий арык, из которого можно брать воду и на нашу землю в некоторых местах. Для большей же части участка нужно брать воду за версту. Это еще недалеко. Далее, за нашей землей, на север пойдет предгорье гор Боро-Хоро, тянущееся верст на 30 параллельно речке Борохудзирке, а затем и горы. Верст за 40 от села снеговые горы, целая гряда, отделяющие Джаркентский уезд от Копальского, защищающие теплую Илийскую долину от холодного севера. Далеко-далеко на юго-востоке, верст за триста, виднеется снеговой хребет Тянь-Шаня, подернутый синеватою дымкою; на юго-запад верненские горы, без снега, или, вернее, — его не видно отсюда. Подле нашего земельного участка и мимо самого села бешено бежит горная река Борохудзирка, берущая начало верст за 50 в горах Боро-Хоро и впадающая в 25 верстах от села в р. Или. Все поле, и наше и казачьи, изрезано арыками по всем направлениям. Есть арыки, видимо, недавние, новые, это русской работы, казаки проводили их. А то есть много арыков прежних, запущенных, замытых землею, оставшихся после калмыков, населявших ранее весь Джаркентский уезд. Да и казаки более расчищали калмыцкие же арыки, чем вновь делали. Новый арык нужно уметь провести, знать, в каком направлении, на что способны привычные азиаты, — а русские еще не совсем искусны в этом. Проведешь арык так, что и вода не пойдет в него. На поле — по арыкам и там, где нет хлеба и клевера, все поросло какими-то огромными травами, большею частию колючими, наподобие кустарников, мне незнакомыми. Из знакомых мне трав встретил репей и чертополох, по арыкам очень много мяты. Еще дикая конопля, полынь саженная, осолодковый корень и др. 3 июля. Сегодня совершил две требы — крещение и погребение. Крестить всех носят в церковь, бедных и богатых, слабых и здоровых, все равно. Так же, как и везде, при крещении два восприемника, — из коих мужчина читает «Верую» сам, — так заведено здесь. Этот прекрасный обычай малороссами исполняется; от них переняли и великороссы. Кум непременно приносит с собой ведро теплой воды для крещения. И здесь общая примета — смотреть, когда бросается воск с волосами ребенка в купель; и здесь кум и кума посмотрели в купель. После крещения я им заметил, что воск не тонет, что жизнь ребенка не может зависеть от примет. Отпевали годового ребенка. Гроб обит коленкором, на краях рюш; на голове ребенка венок из цветов, и в гробе цветы. Из дома в церковь и отсюда до кладбища провожали его дети — человек сорок. Это по-христиански, хорошо; при заразительных, повальных болезнях трудно бороться против этого. И мы провожали до кладбища за три версты, в ризах, с пением. Впереди несли запрестольный крест. Кладбище в большом запустении, несмотря на то, что там много схоронено членов семей офицеров и чиновников, за время квартирования полка. Кладбище ничем не обнесено, — ни валом, ни оградою, нет там ни одного деревца. Даже травы почти нет, так как оно на каменисто-песчаном грунте устроено. Обложив дерном могилы, нужно их поливать, иначе сгорит дерно. А это доставит много хлопот. Крестики есть на каждой могиле. Есть даже много памятников с мраморными плитами и чугунными решетками. Кладбище отстоит от церкви в трех верстах. 5 июля. В горах едва не ежедневно бывают грозы и дожди. Ниже к селу, даже к полям не доходят они, или редко захватывают крайчиком. Вчера там было много грозового дождя. Вода в речке поднялась и затопила все улицы в селе, также и наше поле. Для предотвращения подобных наводнений по правому берегу речки, со стороны села устроен казаками вал саженной высоты, земляной, на три версты. Вал этот и охраняет село, когда речка переполняется. Но на этот раз его промыло вверху, чрез эту промоину и ринулась вода на село. Затопило также казенный сад, чрез который течет Борохудзирка. В саду вала нет. Унесло много яблоков и абрикосов, сушившихся на земле и на невысоких подмостках. Говорят, что зимой речка еще больше причиняет неприятностей и хлопот. 10 июля. Пшеницу у казаков кончают жать; тотчас же начинают иные молотить. Сами казаки почти не жнут, нанимают таранчинцев. Туземцы жнут своими серпами, без зубцов. Серпы их похожи на косу-горбушу, в уменьшенном виде, употребляемую на Северной Двине. Жать туземным серпом можно скорее, чем обыкновенным. Он вдвое короче горбуши. Молотят катком. Это восьмигранный камень 6 вершков в диаметре и 1;—2 аршина длины, с деревянными спицами в концах. К спицам привязывают постромки, в которые и впрягается лошадь. Молотить катком, конечно, легче, чем цепами: тут вся работа состоит в тряске соломы вилами и граблями, народу требуется два-три человека. ПРОДОЛЖЕНИЕ 1 июня 2022, 09:37:09 UTC Ещё один момент интересный, храм который упомянут в Малой станице. Это же Казанский собор (а тогда церковь), по моему, сейчас - самый старый действующий храм Алматы. Он стоит за бывшим ДК совхоза Луч Востока. Его и сейчас из-за карагача не видно через квартал, хоть с Халиуллина, хоть с Татибекова, даже если знать куда смотреть. nikola_rus Не заметил сразу ваше это сообщение. На sobory.ru написано, что она в 1890е была построена заново. Но где-то мне тоже попадались сведения, что перестроена. При чём на sobory.ru как-то очень расплывчато написано о времени строительства. Так что тут, можно сказать, свидетельство приводится. turgenskiy На фото ''Улица в казачьей станице'' слева пирамиды кизяка сушатся, хотя станица всего в 8 километра от леса. Лес к тому времени уже запрещено было рубить. rus_turk Да, такие бытовые детали интересны. turgenskiy Спасибо большое, за публикацию! Жалко только, что фото у меня почти все не открылись. nikola_rus А это видимо про Казанский собор? klapaucy Ох, какой рассказчик... с наслаждением читаю. jescid Вот это особенно прекрасно: Ну т.е. что орошение — сначала ацкий труд, куда надо вложиться, просто чтобы выжить, и потому людям не до садов прям сразу — тут мысль автора остановилась, и потому у него люди «не иначе как» ленивы. ПРОДОЛЖЕНИЕ
© Copyright: Галина Черонова, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике: |
