Почему до сих пор существуют войны?
Человечество вообще изменяется куда меньше, чем думают. Оно как море: на поверхности бурлит, волнуется, но стоит погрузиться в пучину людских душ — и налицо неизменность важнейших человеческих чувств.
А.Моруа
Люди войны создали в России народ войны.
Л.Шлосберг
Россия в войне против всего мира, и это — кому война, кому мать родна — это списывает все грехи…
В.Шендерович
Я полностью отдаю себе отчет в риторичности вынесенного в заголовок вопроса. Наверное, столь же опрометчиво спрашивать, почему до сих пор существуют насилие, несправедливость, ненависть, обман, злорадство, злословие, предательство, подлость, коварство, клевета, смертная казнь, беспамятство, эксплуатация слабых сильными, зло как таковое.
Между тем, человечество уже несколько тысячелетий задает себе эти вопросы и — самое поразительное — ответы на них не меняются на протяжении тысячелетий. Мне вспоминается, как много десятков лет тому назад я набрел на книгу Теофраста «Этические характеры» («О свойстве нравов человеческих» — IV в. до н.э.). Я знакомился с ней по единственному изданию, которое удалось тогда достать, — 1772 года... Эту книгу должно читать каждому, кто хочет узнать, эволюционизирует ли человек к лучшему. Еще — потому, что она оказала огромное влияние на греческую комедию, античную и позднейшую литературу и, особенно, на «Характеры, или нравы нашего века» (1688) французского писателя-моралиста Жана де Лабрюйера.
Уже из оглавления этой вечной книги следует, что человеческие качества древнего грека мало отличаются от тех, с которыми сталкивается индивид современный. Главы книги так и называются: о бесчинстве, глупости, злословии, суеверии, притворстве, невежестве, бесстыдстве, скупости, скуке, тщеславии, хвастовстве, склонности к роптанию... Прочтя книгу Теофраста, Сенека в одном из своих писем написал: Qual fuerant vitia, mores sunt — что было пороками, то теперь нравы.
Спустя два тысячелетия знаменитый Лабрюйер скажет в своих «Характерах» (1688) о книге Теофраста: «Учитывая, что эта книга была написана два тысячелетия назад, просто восхитительно, что они так похожи на нас, наших друзей и врагов и что это сходство с людьми, отдаленными от нас столькими веками, так абсолютно».
Произведение самого Жана де Лабрюйера «Характеры или нравы нынешнего века» по своему содержанию тоже не утратило актуальности в наши дни. Природа и наклонности человека мало изменились с тех пор. Поменялись формы правления, экономические уклады, ценностные приоритеты, но человеческая личность по своей природе по-прежнему осталась сосудом страстей, нескончаемой борьбой «добра» и «зла», Бога и дьявола в душах людей. И, увы, по-прежнему справедлива мысль, что «нужно немногое для того, чтобы удачное злодеяние восхвалялось как подлинная добродетель».
Горький пессимизм Лабрюйера связан с мыслью о подобии времен: меняются одежда, язык, манеры, вкусы, внешнее окружение, наука и техника, но сам человек остается непоколебим в своих порочных наклонностях. Автор «Характеров» считает, однако, что не следует возмущаться тем, что люди черствы, неблагодарны, несправедливы или надменны, — «такова их природа».
Лабрюйер в «Xарактерах», Монтень в «Опытах», множество их эпигонов и подражателей — аббаты де Вилье, де Беллегард, Брийон, Аллеом («вся литература была наводнена быстроиспеченными характерами») — так или иначе — лишь повторяли Теофраста.
Пройдет еще триста долгих лет, и Андре Моруа, дополняя сокровищницу наблюдений над нравственной природой человека, напишет: «Человеческая природа со времени Лабрюйера не изменилась!» Моруа констатировал, что при всей быстроте изменений внешнего мира, этого не сказать о мире внутричеловеческом: те же сумасбродства, безумия, алчность, пьянство, разврат, разве что — в мегамасштабах: «Откажутся ли люди следовать привычкам этого безумного мира? Отнюдь нет! Они будут предаваться сумасбродствам еще худшим, чем наши. Они будут так же читать Лабрюйера, как тот читал Теофраста. И скажут: «Учитывая, что эта книга была написана два тысячелетия назад, просто восхитительно, что они так похожи на нас, наших друзей и врагов и что это сходство с людьми, отдаленными от нас столькими веками, так абсолютно».
Меняются политические и социальные структуры, формы власти, имена и титулы глав государств, но, как предсказывали Теофраст, Лабрюйер и Моруа, человеческие отношения остаются почти прежними и те же причины вызывают все те же эффекты. Так что нет никаких оснований ожидать «большей искренности, откровенности, справедливости, помощи, услуг, благожелательности, великодушия и постоянства от человека…» Характеры людей, как и прежде, будут определяться и формироваться их насильственными импульсами, дикими нравами, поступками, несовместимыми с т.н. человечностью. Наука и техника развиваются умопомрачительными темпами, а души большинства людей продолжают жить в темном и невежественном средневековье. И, как раньше, они вновь убивают друг друга, оскорбляют, злорадствуют, предают и клевещут. Будущая история лишь выявит наших потомков, «уничтожающих с высоты быстрокрылых машин в течение нескольких минут целые цивилизации, создававшиеся на протяжении веков. Она продемонстрирует аналогичную экономику, в условиях которой одни народы вымирают с голоду на глазах у других, которые не знают, где найти применение их силам».
Андре Моруа: «Я не знаю, какими будут люди, которым придется жить через две тысячи лет; я не знаю, будут ли они прозябать в условиях ужасающего варварства или же благодаря чудесному развитию науки овладеют другими планетами и заставят служить себе силы, заключенные в материи. Я не могу предугадать, изберут ли они свободу или рабство, будет ли процветание их всеобщим или только уделом отдельных людей. Но я предсказываю, не боясь ошибиться, что эти люди будут походить на тех, о которых пишет Лабрюйер. Среди них мы увидим и униженных и надменных, людей высокого ума и смиренномудрых, легкомысленных и тщеславных, скрытных и рассеянных, завистливых, злобных, но порой и благородных. Ибо все они — люди».
Итак, прелюбопытнейшая последовательность: Теофраст-Лабрюйер-Моруа-Фрейд-Фромм... Но только ли они? Исчерпывается ли ими характерология? Разве всё совокупное мировое искусство, все религии, вся мировая культура не участвовали в дискуссии о человеческих нравах и их опасности для общественной жизни? Разве не об этом пели песни ваганты, слагали стихи Данте, Брант, Донн, Драйден, писали пьесы Бен Джонсон и Шекспир, горланили и вопили в своих книгах Рабле, Свифт, Гриммельсхаузен, Мошерош, нынешние драматурги абсурда или постмодернисты?
Душеспасительные книжки
Пекут у нас теперь в излишке,
Но, несмотря на их число,
Не уменьшилось в людях зло:
Писанья эти ничему
Теперь не учат! В ночь и тьму
Мир погружен, отвергнут Богом, —
Кишат глупцы по всем дорогам…
Разве не о том глаголили творцы мифов, создатели религий, основатели философских систем, творцы психологии человеческих толп, великие художники — от Босха и Брейгеля Старшего до Гойи и Сальвадора Дали? Разве человек не неизменен, как «Черный квадрат» Малевича — геометрическая формула человеческого духа — формула незыблемая и вечная, как вечны формулы всеобщего тяготения?
Увы, вся история человечества эксплуатировала эти неизменные и негативные свойства человеческого стада и именно по этой причине война стала главной доминантой и чуть ли не стержнем исторических хроник почти всех народов мира. Кроме того, человеку свойственно быстро вытеснять из памяти тяжкие воспоминания, чему во многом способствует государственный идеологический аппарат, помогающий забыть то, что было, и постоянно напоминать о том, чего никогда не было.
Для чего агрессоры и негодяи развязывают войны? Истинные цели войн тщательно закамуфлированы, некрофилы научились глубоко прятать инфернальные цели и побуждения, изобретая бесконечное количество обманок типа «справедливость», «патриотизм», «отмщение», «героизм», «отчизна», «народное величие», «родина в опасности», «победа будет за нами», «торжество великой идеи» и т.д. без конца. Фридрих Великий по этому поводу говорил: «Если бы солдаты знали истинные цели войн — нельзя бы было воевать».
Истинные цели войн редко когда видны сразу, хотя с первобытных племен «великие вожди» крошат собственные народы ради самых примитивных и самых первобытных «добродетелей»: захваты-экспансии чужих территорий и чужих богатств и ресурсов, колонизация и грабеж захваченных территорий, получение сверхприбылей, перекраивание карт, уничтожение (геноцид) чужих этносов или целых страт общества, реванш, создание грандиозных империй, «вхождение в историю», «прижизненная и посмертная слава»…
О, Царь, унаследовав отчий престол,
Над краем огромным ты власть приобрел;
Покорен народ, нет богаче казны,
Чего не хватает владыке страны?
Война! Мне бессмертная слава нужна,
А слава властителя — это война!
Не знаю я равных себе под луной,
Владеть мне предстало всей ширью земной!
Кроме того, война эффективнее всех других средств облегчает грабеж (своих — также, как и чужих) и отвлекает народомассу от насущных проблем. Эти цели — пограбить и отвлечь — неизменно преступны и именно поэтому нуждаются в массированном зомбировании черни (лучше сказать — быдла, потому что лишь безмозглый плебс с легкостью необыкновенной поддается на примитивное оболванивание и готов участвовать в войне в силу собственной никчемности и ради своей мелкой корысти).
Наиболее способствует войнам имперское сознание «элит» и народов, что, кстати, имеет свое географическое измерение — площадь имперских территорий на карте мира. К счастью для человечества, имперскость, как затянутая в наши дни первобытность, — самое шаткое политическое образование и поэтому до наших дней дожила лишь последняя из империй, да и та находится в предсмертных конвульсиях…
Я давно обратил внимание на то, что русский язык лидирует по количеству синонимов к слову «захватить»: пограбить, прихватить, присоединить, занимать, овладеть, поймать, завладеть, занять, забрать, зацапать, захапать, заграбастать, охватить, взять, обуять, объять, застигнуть, хватануть, запустить руку, запустить лапу, узурпировать, схватить, застать, зажулить, присвоить, завлечь, увлечь, прибрать к рукам, подчинить себе, подступить к сердцу, подчинить, подхватить, аннексировать, одолеть, пристегнуть, завоевать, застичь, подцепить, загрести, застукать, полонить, заинтересовать, наложить лапу, забрать в руки, захлестнуть, прикарманить, распространиться, поработить, поглотить, оккупировать, забрать с собой, наложить руку, огрести, отхватить, схапать, завертеть, перехватить, заловить, забрать в свои руки, покорить, прихватить с собой, заполнить, взять с бою, оседлать, положить себе в карман, зажать, стяжать, наполнить, взять с собой, застать на месте преступления, залить, нахлынуть, оттяпать, пригрести к рукам, хапнуть, переполнить, пробрать, накрыть, разобрать, урвать, ухватить…
Естественно, по мере эволюции изменялся не только мир внешний, но — в какой-то степени — мир внутренний. Но обратите внимание на разительную разницу: внешний мир изменился до неузнаваемости, тогда как внешний во многом следует не только Фрейду и Фромму, но всем перечисленным мудрецам: агрессивность, насилие, безмыслие, бесконечные комплексы, амнезия, чуть ли не абсолютное беспамятство. Не столь давно кончилась Вторая мировая с ее 50 миллионами жертв (!!!), затем — Третья или холодная война, а мир уже на пороге Четвертой, причем главная опасность — все из того же источника — исторического запаздывания, агрессивности и ненависти, недалекости и амнезии, так и не вынесенных уроков…
А.Пионтковский: «В своей знаменитой крымской (судетской) речи Путин воплотил смутные коллективные геополитические фантазмы российской политической «элиты» в четкие концепты: разъединенная нация, собирание исконных земель, Русский Мир. Так была сформулирована повестка дня 4-ой мировой войны».
Если на Западе после Второй мировой война утратила свой блеск и явно перестала быть привлекательной, то этого никак нельзя сказать о народах запаздывающих, сильно отставших в своем историческом развитии. Это легко определить по атмосфере ненависти, ксенофобии, зависти, насилия, угроз… Говорят, что война в людях пробуждает звериные инстинкты, а мне представляется, что животность, пещерность, сохранившиеся до наших дней неолитические атавизмы ведут к войне. Впрочем, война имеет свою внутреннюю логику: стоит власти разжечь племенную ненависть орды, плебса, быдла — и пушечное мясо созрело для бойни!..
«Воздухом войны является тотальная ненависть. Ненависть к врагу и рядом с ней — ненависть ко всем другим, чужим, инакомыслящим. Люди войны присваивают себе право убивать противников войны, людей мира. Убивать намеренно, показательно, демонстративно».
Когда главными словами народа являются слова «война» и «тюрьма», когда у него доминируют чернуха и безнадега, алкоголизм и беспросветность, а жизнь называется — «копейка», когда после ужасов пережитой войны власти деформируют сознание людей и внушают, что война — это не страшно, когда троглодиты у власти не только принципиально допускают войну или теряют страх перед ней, но провоцируют войну за войной, когда дремучие мракобесы балансируют на грани войны то с одной, то с другой страной и часто эту грань переходит, когда гопота из подворотни шантажирует мир большой войной и использует малые войны для доказательства возможности мировой, когда примитивные «вожди» из недоумков для компенсации личных комплексов неполноценности пытаются «возвратить влияние» и корчить себя великими и могучими, а продажные журналюги и проститутки-дипломаты — оболванить свою «квоту», то есть 80-90% гопоты, не способной работать своей головой, когда информацию подают спикеры войны, хорошо подготовленный менеджмент войны, вышколенные веб-бригады со всеми этими «распятыми младенцами» и «изнасилованными девочками», которых никогда не было, тогда знайте: это означает, что подготовка к новой большой войне подходит к стадии завершения!
Да, войны, междоусобицы пришли к нам из неолита, но современность подпитывает их нижайшей ценой человеческой жизни (человек — мусор, навоз, грязь, песок, солдат не жалеть — бабы новых нарожают), бесчеловечными идеологиями и бессовестной пропагандой, угнетающими разум и подавляющими волю, бесконечным потоком лжи, обмана, оболванивания, запугивания, нагнетания насилия и страха, сознательным и систематическим превращением народа в быдло…
Хочу отметить, что «родины» не уничтожают своих граждан и не развязывают войн. Они только обобщающие понятия для государств и народов, призванные их холить и лелеять. Войны и репрессии — это всегда забава правящих режимов, некрофилов при власти. Война — это почти всегда возврат в варварство, и нынешние войны почти не отличаются от первобытных, потому что их развязывают, главным образом, дремучие особи с атавизмами первобытного сознания.
Россия — страна не только бесправия, тотального воровства и абсолютной чиновничьей коррупции, но — вечных войн, больших и малых, призванных в кровавых котлах и бессмысленных мясорубках прихватить землицы и объединить нацию во славу криминальных вождей и плохо выученных полководцев.
К России давно пристал ярлык «государства-агрессора». В ее истории трудно найти период, когда бы она ни вела необходимую ей для самоутверждения войну. При этом я даже не имею в виду перманентную войну власти против собственного народа. И Первая мировая война, и Вторая были сдетонированы Россией или, во всяком случае, без нее не обошлось. И разве не Россия в 39-41-м прикармливала гитлеризм и делила с ним Польшу? А после завершения Второй мировой разве не Россия не вела многочисленные явные, тайные и гибридные войны далеко за своими географическими границами, дабы подтвердить статус ведущей мировой державы или кого-то подавить «во имя мира на земле». Вот и сегодня пишут о России как крупномасштабном ИГИЛе, памятуя о непрекращающихся войн, развязанных Россией в разных уголках мира.
Война, которую Сталин вел методами коллективизации, концлагерей и заградотрядов, никак не способствовала развитию человечности. Солдатские жизни ни во что не ставились, минные поля преодолевали без разминирования, а погибших быстро забывали, часто даже не захоранивая… Жестокость к своему народу на войне, миллионные жертвы, с легкостью принесенных на полях сражений, — явления того же порядка. А, может быть, государства подобного типа и создавались только для войн, дабы оправдать существование своей собственной бесчеловечной власти?..
Д.Быков: «Такой пропаганды войны, которая ведется сейчас, Россия во времена холодной войны не знала… сегодня жажда войны это добродетель, жажда мира это пацифизм и трусость. Россия воинствующая страна, она умеет воевать. На миру смерть красна. Достойны мужчины два занятия: быть волхвом или воином. А лучше в одном. Давно замечено, что военный психоз становится идеальным, а часто единственным способом отвлечься от внутренних проблем… А поскольку никакого иного способа вечно удерживать власть и дурить страну не просматривается — война становится насущной необходимостью».
Всю историю воюя и завоевывая, ныне Россия стала родоначальницей нового вида войны — гибридной, когда любое действие против вездесущего врага носит гибридный, многонаправленный и обманный характер в полном соответствии с оруэлловскими принципами: «война — это мир, свобода — это рабство, незнание — сила, правда — это ложь». Еще это война на повышение ставок в международной политике с принесением тысяч россиян в жертву ненасытному Путинскому молоху..
В России всегда говорили о мире и готовили войну: гонка вооружений, при голой заднице беспрецедентный военный бюджет, на вооружения поставляются новые виды оружия, последние силы брошены на развитие ВПК. Здесь восхищенно хлопают ядерным ракетам на Красной площади и быстро привыкают к военному положению, потому что между мирной жизнью и окопом нет разрыва: один шаг — и ты в окопе, как, например, сегодня в ДНР или ЛНР. Здесь по уши погрязли в мифах-фальсификациях о победах и даже не понимают, что с произошло в 1991-м, почему и как кончился имперский Советский Союз. Не потому ли целая серия локальных и сепаратистских войн, инициированных Россией и привлекающих к себе всю гопоту всех рангов от Кадыровых, Гиркиных, Будановых, Бородаев, «Моторол», «Гиви» до деда Бабая и других уголовников Донбасса?
Вся идеология и вся система существования общества сконцентрирована на внешних врагах. Убери из нее врагов и войну, и сразу станет ясным плачевность экономического положение страны и бесполезность жертв и лишений.
Ксения Кириллова: «Вот война, разруха, голод, смерти, лишения, оторванные конечности, распятые младенцы», «изнасилованные девочки. Когда после таких кадров человек идет в магазин, ему уже абсолютно все равно, что вдвое подорожали продукты и лекарства — для него главное, что сверху не падают бомбы, и рядом ничего не взрывается. То есть человека постоянно искусственно погружают в ситуацию ада, и на этом фоне он может стерпеть колоссальные ухудшения условий жизни». Единственное, что обнадеживает, это то, что войны часто кончаются в столице агрессора.
Я много писал о том, сколь легко новым генерациям нановождишек одурманивать-оболванивать быдломассу, как это совсем недавно делали «вождишки» рангом повыше типа гитлеров-сталиных. Так вот же они налицо — стоит проснуться, открыть глаза и газеты, войти в Рунет, прочитать:
— «Путин — это гарантированная война. Патину нужна война, чтобы удержаться у власти».
— «Был бы Путин, а война найдется».
— «Путин удешевил пушечное мясо».
— «Никак не нажрется карлик-вурдалак В.Путин».
— «Путин, конечно, упырь конченный, ради своей власти всех готов положить».
— «Пока есть Владимир Путин, в России война будет всегда. Никаких других инструментов удержания ситуации в стране и удержания влияния на общество, кроме войны, у него не осталось».
— «Война — это знак равенства с Путиным, потому, что и Путин — знак равенства с войной».
— «Путина без врагов быть не может и не будет. В мирное время никакого Путина нет… Происходит абсолютная фашизация страны. И это абсолютно соответствует политическим интересам Владимира Путина».
— «Пахан в Кремле дает всем сигнал: можно шантажировать мир угрозой ядерной войны».
— «За 15 лет Путин все перепробовал: шантаж, угрозы, обещания, пропаганду и войну».
— «Если Путину покажется, что вариантов сохранения власти, кроме войны, нет — война вероятна».
— «Сегодня Владимир Путин — единственный в мире глава крупной страны, которая в состоянии шантажировать мир большой войной. И за счет этого решать свои собственные личные задачи».
— «Как и всякий другой диктатор, Путин не считается с количеством жертв — искалеченных и убитых на развязанных им войнах».
— «Путин и его ОПГ продолжают тратить астрономические суммы на свои войны, террор и диверсии по всему миру. И структура российского бюджета подтверждает это».
— «Путинизм — это война, это «консолидация» нации на почве ненависти к какой-то этнической группе, это наступление на свободу слова и информационное зомбирование, это изоляция от внешнего мира и дальнейшая экономическая деградация».
— «Путин люмпенизирует людей. Они должны захотеть на войну — чтобы защищать трон Путина».
— «То, что делает Путин направлено на уничтожение России».
И вот уже докотились до войны с братьями-единоверцами: война с Грузией, война в Приднестровье, захват Крыма, война с Украиной — череда очередных позоров-аннексий России! Почему всё это возможно? Потому что человечество за несколько тысячелетий истории государств так и не выработало средств, препятствующих захвату власти Лениными, Сталинами, Гитлерами, Мао Дзедунами, Ким Ир Сенами, Пол Потами, Путиными и иже с ними…
Статья опубликована в двух частях под названиями «Почему до сих пор существуют войны», «Россия не может жить без войн», Литсовет, 19 марта 2016; Новое время, 21 и 23 марта 2016; vkyrse.info, 21 и 23 марта 2016; vk.com, 21 и 23 марта 2016; kiev-online.net.ua, 21 и 23 марта 2016; news.i.ua, 21 и 23 марта 2016; astnews.com.ua, 25 марта 2016 и др.
Другие статьи в литературном дневнике:
