проповедь Мартина Лютера ( отрывки из неё) на Евангелие от Луки 2:1-15
материал взят из "Домашней постиллы" 1544 год , на русском языке впервые издана в 2011 году издательством "Светоч".
Рождество Христово
""Мы также слышали о небесной проповеди ангела, в которой об этом рождении было возвещено с такой ясностью пастухам в поле.Также нечто необычайное состоит в том, что Бог оставляет высоких господ сидеть в Иерусалиме и посылает чудесную весть бедным пастухам в поле. Святой ангел также уничижает себя по примеру своего Господа Христа и не уклоняется от того, чтобы перед бедными пастухами произнести эту прекрасную проповедь, которая будет звучать среди христиан до конца дней.
Из этого повествования мы узнаём, что дорогие ангелы - это благородные духи, у которых нет никакого высокомерия. Поэтому все, считающие себя столь учёными, святыми и великими господами,должны обратить внимание на этот пример и из него научиться не превозноситься
из-за своей искусности, мудрости, силы или других даров,а также не презирать других.
Если-бы дары действительно приводили к высокомерию, у ангелов вполне были-бы причины для высокомерия и для презрения по отношению к пастухам.
Но они так не поступают. Хотя пастухи - умалённые и простые люди, ангелы всё-же не держатся столь свято и высокомерно, но от всего сердца желают и рады принести им эту весть.
Так следует поступать и нам и со всяческим смирением пользоваться своими дарами для утешения и помощи другим, и не презирать никого из людей. Ибо это значит следовать примеру Христа. Он никого не презирает. Нет, так как Он сошёл с небес в этот мир бедным и умалённым, Он хочет, чтобы Его окружали бедные и умалённые люди, которые ищут помощи и нуждаются в ней. Вот почему Он также носит это имя,ибо Он - Помощник или Спаситель.
Итак, высокие господа в Иерусалиме считают, что им не нужен этот Спаситель. Бедные пастухи, наоборот, нуждаются в нём. Вот почему им была впервые проповедана эта привилегия в краткой и прекрасной проповеди, которая гласит, что прежде всего нам нужно радоваться такому Спасителю, желающему избавить нас от греха, смерти, дьявола и ада. Ибо проповедь ангелов звучит так: "Не бойтесь...ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь".
Эти слова произошли не из человеческого сердца. Даже мудрейшие из людей ничего не знают об этом. Нет, это ангельские слова, прозвучавшие с небес, которым также сопричастны мы, слава Богу вовеки за это!
Когда мы сегодня слышим или читаем эту проповедь, ты как-бы слышишь её от самого ангела. Пастухи также не видели ангелов. Они видели лишь сияние или свет. Но они слышали слово ангелов. И ты также слышишь его в проповеди, ты читаешь его в книге, если только ты желаешь открыть глаза и уши, читать эту проповедь и правильно пользоваться ей.
Эта проповедь звучит совсем иначе, чем проповедь Моисея, которую он слышал от ангелов на горе Синай. Теперь всё по другому. Там речь шла о том, что народ должен бояться и трепетать и не быть уверенным в том, что сохранит свою жизнь из-за молнии, грома и других ужасов. Здесь-же дорогие ангелы проповедуют, что не нужно бояться, нужно сохранить мужество, быть дерзким и гордым, насколько возможно, ради этого младенца, который есть наш Спаситель, и которого здесь ангелы называют необычайным именем Христос Господь.
Но это имя они берут из Писания, и они идут в одном строю вместе с пророками. Ибо всё, что они писали, написано с той целью, чтобы мы ожидали этого Человека и надеялись на Того, Кто назван Христом. Ведь закон не может избавить от греха и смерти. Столь же мало помогают собственные дела и даже собственное благочестие. Всё остаётся на долю Христа. Именно Он должен это сделать.
И вот, эти ангелы видят сие и поэтому проповедуют:
"Вот Тот, Кто должен это сделать. Вот Тот, у Кого каждый найдёт то, что относится к прощению грехов и к вечной жизни".
"Это означает выбросить за борт всю такую религию и такое учение, посредством которых людям хотели помочь обрести вечную жизнь без Христа. Если-же это - сей Христос, значит - не Его Матерь Мария, не Пётр или Павел и не какой-либо иной святой. Однако, у папы людей направляют к заступническим молитвам святых, к монашеству и другим подобным делам."
..."Чего-же не достаёт? Дело в том, что пала кафедра проповедника, та которая должна открывать людям глаза и пробуждать Словом, чтобы человек понимал, что он слышит читает или поёт."
"Поэтому в высшей степени необходимо от всего сердца молить Бога о том, чтобы Он дал нам бодрствующих проповедников, которые пробуждают нас Словом и объясняют его, дабы мы не только слышали и читали, но и понимали его. Там, где нет таких проповедников, будет, как у папистов, где есть Евангелие, Крещение и Святое Причастие, но люди не понимают ничего из этого. Тогда Слово, Крещение и Таинство подобно сокровищу, которое хранится в доме, но всё-же не приносит никакой пользы, поскольку оно спрятано."
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
