О Государстве

Наталья Анатольевна Шлемова: литературный дневник

Ф. Ницше. "Так говорил Заратустра". Часть 1. Речи Заратустры. О новом кумире./ Пер. с нем. Ю. М. Антоновского


«…Государство? Что это такое? Итак, слушайте меня, ибо теперь я скажу вам своё слово о смерти народов. Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжёт оно; и эта ложь ползёт из уст его: «Я, государство, есмь народ». Это ложь!… Разрушители — это те, кто ставит ловушки для многих и называет их государством: они навесили им меч и навязали им сотни желаний. Где ещё существует народ, не понимает он государства и ненавидит его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав. Это знамение даю я вам: каждый народ говорит на своём языке о добре и зле — этого языка не понимает сосед. Свой язык обрёл он себе в обычаях и правах. Но государство лжёт на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжёт — и что есть у него, оно украло. Всё в нём поддельно: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Поддельна даже утроба его… …Героев и честных людей хотел бы он уставить вокруг себя, новый кумир! Оно любит греться в солнечном сиянии чистой совести, — холодное чудовище! Всё готов дать вам, если вы поклонитесь ему, новый кумир: так покупает он себе блеск вашей добродетели и взор ваших гордых очей. Приманить хочет он вас, вы, многое множество!… …Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех называется — «жизнь»… …Посмотрите же на этих лишних людей! Богатства приобретают они и делаются от этого беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег, — эти немощные! Посмотрите, как лезут они, эти проворные обезьяны! Они лезут друг на друга и потому срываются в грязь и в пропасть. Все они хотят достичь трона: безумие их в том — будто счастье восседало бы на троне! Часто грязь восседает на троне — а часто и трон на грязи. По-моему, все они безумцы, карабкающиеся обезьяны и находящиеся в бреду. По-моему, дурным запахом несёт от всех этих служителей кумира. Братья мои, разве хотите вы задохнуться в чаду их пастей и вожделений! Скорее разбейте окна и прыгайте вон! Избегайте же дурного запаха! Сторонитесь идолопоклонства лишних людей! Избегайте же дурного запаха! Сторонитесь дыма этих человеческих жертв! Свободною стоит для великих душ и теперь ещё земля. Свободных много ещё мест для одиноких и для тех, кто одиночествует вдвоём, где веет благоухание тихих морей. Ещё свободной стоит для великих душ свободная жизнь. Поистине, кто обладает малым, тот будет тем меньше обладаем: хвала малой бедности! Там, где кончается государство и начинается человек, не являющийся лишним: там начинается песнь необходимых, мелодия, единожды существующая и невозвратная. Туда, где кончается государство, — туда смотрите, братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку? Так говорил Заратустра!».



Тезис:


Когда государство переходит в стадию ГНИЕНИЯ, то кого позвать на помощь? - гражданина, не изменившего себя? или сверхчеловека - волю к истине?!


Ницше, заражающий нас своим стилем, сегодня актуален как никогда: свидетельство краха цивилизации или знак исхода Души из мира привычных форм? Философ-динамит способен разбудить многих, хочется верить.
Перспективы изучения Ницше в сегодняшней, бюрократическо-полицейской, воюющей против врага в лице коллективного Запада, России оптимизма не вызывают.
Ницше бил по тупиковой рациоцентричной европейской цивилизации с ее волей к нивелировке Традиции, а попал, очевидно, в путинскую, неофеодальную, государственность.


НАШ





Другие статьи в литературном дневнике:

  • 30.09.2026. О Государстве
  • 17.09.2026. ***