О богостроительстве.

Арнольд Салмин: литературный дневник

В научном богостроительстве экспериментов не поставишь. На сегодняшний день здесь в распоряжении лишь метафизические упражнения. Зато по ним можно продвигаться вперед до бесконечности. На этот счет у меня в "Похвале собственной глупости" и в "Каламазоо-плюс" кое-что написано, но главным достижением явился мой следующий шаг в этом направлении. До сих пор научный бог трактовался как сознание, удержавшееся в Большом Космосе после гибели где-то возникшего локального сознания, успевшего передать в Мегакосмос информацию о себе. Привязывая это событие к человеческому миру, я даже записал, что бог, таким образом, произошел тоже от обезьяны. Но это глупая шутка, и было бы лучше, если бы я так не шутил. Тем более что бытие землян лишь жалкий эпизод в бесконечном и безграничном во времени и в пространстве настоящем Космосе. Однако если шутку записать в виде формулы "Бог - венец эволюции", то она в принципе остается верной, хотя и порождающей дальнейшие размышления. Первое о чем я подумал, исходя из постулата, что у мира не было начала и не будет конца, это то что Бог, как мировое сознание тоже, возникнув, неминуемо погибнет и так же неминуемо со временем возродится. Успокоится бы, но мысль двинулась дальше, подвергнув сомнению догмат, что бог - един. Если Космос не имеет ни начала ни конца не только во времени, но и в пространстве, то значит возможно одновременное существование нескольких мировых сознаний в разных частях Космоса. Если опять шутить, то в Мире есть место и для Бога и для Аллаха. Рассуждения невольно заставляют думать о том, что же такое Высшее Сознание. Я пришел к выводу, что это такая форма сознания, которая лишена понятия "Я", или, по крайней мере, "Я" не находится в центре сознания. Перенос "Я" в центр сознания это уже не мои шутки, а шутки аналогичного научного мирового Дьявола, если он тоже каким-то образом возникает. Чем черт не шутит!



Другие статьи в литературном дневнике:

  • 02.04.2015. О богостроительстве.