Что важнее: человек или его произведение? Состояние его души, трудные обстоятельства его бытия, известные "собратьям" или принципиальность профессиональной позиции критика?
Если рассуждать в стихии христианства, ответ однозначен: важнее всего две заповеди - Любовь к Богу и Любовь к ближнему.
Причем тут Любовь к Богу? А при том, что Сам Господь говорит: "Блаженны милостивые ибо тии помилованы будут". А в чем настоящая христианская милостивость? Резануть правдой человека, который не сможет понести эту правду и рухнет? Не будет ли это сродни отчасти убийству?!
Или Любовь к Богу - в том, чтобы милосердовать о человеке, с истинным рассуждением понимать его душу, состояние, боль, болезнь духовную даже, немощи... И говорить ему только то и так, что ему будет полезно?
Святые отцы учили, что не есть добро все то, что сделано не по-доброму. А что такое "сделанное не по-доброму"? Не то ли, что сделано не вовремя, не к месту, не там, где это можно делать и не в такой форме, как это следовало бы сделать?
Это не значит, что нужно избегать правды в принципе, но это значит только то, что надо иметь милостивое сердце и понимать великую ответственность перед исполнением второй заповеди о Любви к ближнему: надо каждым своим движением приносить истинную духовную пользу. Иногда, да, эта польза, как пишет преподобный Иоанн Лествичник, в прижигании. Вот только не все могут позволить себе пользоваться подобными лечебными средствами!
Ну, а как же творчество? Искусство? Критерии, от которых критик, погруженный в такие внутренние самоограничения, ставит себя в столь стесненную зависимость?
Думается, временная не-польза искусству, пойдет на пользу творцу и критику, которые руководствуются в своих взаимоотношениях истинной пользой и истинной духовной любовью. Правду надо уметь говорить к тому же. Говорить ее во внутренней чистоте, а не по действию тонких внутренних страстей-возмущений. Говорить, когда тебя просят говорить правду. Или когда ты уверен, что слушающий будет способен критику вместить, когда он нуждается в этой критике, когда он готов и хочет ее услышать.
Итог один: надо стараться быть настоящими христианами. Несомненно, тогда и искусству (литературе) будет подлинная выгода.
