Добро, зло и относительность

Да в силах ли понять я, каково это: быть ОГРАНИЧЕННО всемогущим? Когда умеешь все, но никак, никак, никак не можешь создать аверс без реверса и правое без левого... Когда все, что ты умеешь, и можешь, и создаешь доброго, - отягощено злом?..

А,Б Стругацкие «Отягощенные злом»

Заканчивая нынче одну из повестей о своих дознавательских приключениях, словил себя на том, что велико искушение описать в подробностях все то зло, с которым довелось встретиться. Но сдержался. Во-первых, это ничего не добавляет к портрету зла, а во-вторых эти описания не сделают никого лучше. Даже если предположить, что кто-то остережется сделать тоже самое, он все равно непременно сделает что-то похожее, что соответствует его натуре. Не одно, так другое. Разница невелика. Мир, увы полон зла, оно имеет бесконечное множество лиц и нередко прорывается потоками в виде войн, революций, кадровых чисток и попыток сделать людей другими. Зло прорывается словно лава, сжигает что-то на своем пути, а затем останавливается, и издыхает, ибо устает само от себя. Было бы ошибкой думать, будто его останавливает добро. Может быт, лишь иногда, в редких случаях, но в целом - таков его природный цикл и не более того. Добро в сегодняшнем мире – слишком слюняво, слабо и малочисленно, чтобы противостоять чему-либо. Оно, конечно, пытается давать нежные ростки тот там, то тут, в виде одельных поступков, помощи больным и обездоленым, или даже недеяния, что часто бывает полезнее всякой активности. Что интересно, открытие обо вем этотм я сделал для себя совсем недавно, случайно заметив, что даже духовная литература пишется в каком-то елейно-приторном стиле, а читается непременно каким-то козлиным голосом. Сколько ни брал аудиокнижек: будь –то Евангелиеи или же житие святых – все едино. К концу книги уже сам вот-вот начнешь блеять. И так, видимо, понимается добро в идеале.
Ага, значит «добро должно быть с кулаками»? Нет, не должно. Тогда это будет просто иная форма существования зла. Так каким же оно должно быть?
Сегодня мне кажется, что добро – это большая мощная стена, построенная, исходя из правильной пропорции здравомыслия и любви, о которую должны разбиваться волны зла. Если в стене слишком много здравомыслия и мало любви – зло просочится в виде чрезмерной строгости и невозможности проявить милосердие даже в случае глубокого покаяния. Если будет слишком много любви, зло просочится сквозь двусмысленную слабость законов, патокания порокам, пацифизм и левачество. Не скажу, что мы как раз все это и наблюдаем в силу избытка в нашем обществе любви. Отнюдь нет, наблюдаемые явления имеют место совсем по другой причине. Просто, если мы наблюдаем «одно и тоже», это не значит, что оно произошло вследствие тех же причин.
Но все не так просто, конечно. Мир еще сложнее в силу бесконечности своих измерений. Как ни странно, но только сегодя я понял совершенно отчетливо, почему мир бинарен и нет ничего абсолютного, включая и добро со злом. Нет, мыслей –то было – хоть отбавляй, но чтобы вот так, одим-двумя тезисами и все объяснить – не получалось. Помогла одна книжка под названием «Программируемая вселенная». Там вообще-то совсем не об этом, но просто мне досточно было бросить одно правильное слово, чтобы вокруг все и кристаллизовалось. Суть в том, что мир – это почти бесконечное количество информационных потоков. И это не фигура речи. Это реальность. Например, простое яблоко проявляется в виде примерно 10^20 бит информации. Сейчас распространяться об этом не буду, потом как –нибудь. Так вот бинарная система – это тот минимум, ниже которого иформационный поток создать невозможно. Ну, что это за информация, если там сплошные нули или единицы. То есть, вне бинарности – нет движения, а движение, как известно – форма существования материи. А вместе с бинарностью, дается в одном флаконе и относительность бытия. И все, что можно сделать доброго всегда будет отягощено злом. Но это не значит, что и пытаться не надо. В конце концов, за построенной каменной стеной добра, зло может проявляться словно черные пятна на серебряном зеркале. Но не велик труд их оттуда стереть.

Другие статьи в литературном дневнике:

• 14.01.2014. Добро, зло и относительность