Конструктор, мыслеобраз, образомысль...Нужно ли сочинителю знать то, чего в его текстах больше: мыслеобразов или образомыслей? Очень трудный вопрос, да и нужно ли на него отвечать, если внутренний мир любого сочинителя - это конструктор, то есть набор деталей и "метизов", то есть соединяющих "материалов". У одного сочинителя деталей в конструкторе очень много, но возникают трудности с соединяющими материалами. У другого сочинителя деталей в его конструкторе не очень много, но есть довольно буйное, то есть плохо воспитанное, воображение. Плохо воспитанное воображение сочинителя придумывает не только недостающие детали, но и соединяющие материалы. Так, может быть, мыслеобраз - это деталь из внутреннего мира сочинителя, который обладает большим запасом деталей, но испытывает серьёзные трудности с наличием достаточного количества соединяющих материалов, недостаток которых устраняется воспитанным воображением такого сочинителя? Некоторым читательницам и читателям тексты таких богатых деталями сочинителей читать скучновато. Может быть, потому что читатели ждут от текстов буйства плохо воспитанного воображения? Вполне возможно, что образомысли - это строительный материал для литературно-художественных текстов сочинителей, у которых во внутренних мирах, как в конструкторе, деталей не хватает, но зато их, сочинителей, воображение так плохо воспитано, что довольно часто буйствует.
© Copyright: Светлан Туголобов, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
