Понятно, что сам по себе уход из сетей, как победа над зависимостью, заслуживает уважения. Однако здесь не только это, и даже, как я понял, не главное. А главные мотивы как раз и интересны.
Сразу же бросается в глаза странное противоречие: с одной стороны, человек в интернете "невидимка", создает искусственный виртуальный образ, с другой стороны - этот же интернет опасен, поскольку человек слишком открывается в нем.
И это последнее, как я понял, и есть главное. Оказывается, это очень хорошо, что мы можем за глаза обозвать человека "уродом", а в глаза ему постесняемся. И самое опасное, что мы можем не сдержаться и обнажить свое истинное отношение и свою истинную сущность. Зачем огорчаться, что "это пишут те же самые люди, которых я знаю в реальности. Неужели они могут вот так думать? Почему они говорят это?". Лучше не буду этого знать, а буду воспринимать их так, как привык "в реальности". "Лучше я уйду из фейсбука и сохраню доброе мнение о людях, чем потеряю своих друзей. Я хочу знать своих друзей такими, какими мне их показывает Господь, а не кривое зеркало социальных сетей".
Последнее предложение особенно потрясает. Значит, маска, за которой человек "в реальности" скрывает свое лицо это "показывает Господь", а обнажившаяся в интернете действительно РЕАЛЬНАЯ суть человека это "кривое зеркало". Предпочту сладкий обман, чем реальную правду - так и скажи. И после этого как уже полный анекдот рассуждение о том, что в соцсетях все превращается в фейк. А эта "реальность" не фейк? Та "реальность", в которой священник не подпускает близко к себе людей, чтоб как-то ненароком не разрушить свой парадно-благочестивый облик.
Вот так переворачивается все с ног на голову. А на самом-то деле именно вот эта "церковная жизнь" и есть самый настоящий фейк. Лицемерие, притворство, лживый пафос, в лучшем случае ролевая игра. С той лишь разницей, что в ролевых играх играющие сознают, что играют, а в нашем случае это в чистом виде - фейк.
Александр Шрамко
