Мы в плену или одно из двух

Татьяна Вика: литературный дневник

В церквах пропели псалом "На реках Вавилонских", печальную песню уходящих в плен. Это для того, чтобы мы помнили: на земле мы в изгнании. Наша Родина - Небо, открытое Вознесением Воскресшего Христа. А все внешние поражения - лишь проекция внутренних духовных проигрышей.
В псалме есть слова, поражающие жестокостью: "Дочь Вавилона, окаянная! Блажен тот, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам. Блажен кто возьмеит и разобьет младенцев твоих о камень".
Что за младенцы имеются в виду, и что это за, простите, призыв к насилию?
Вавилонские младенцы, это начатки греха - помыслы. Грех всегда зарождается с едва заметной мысли. Потом, если он незамечен, грех укореняется и со временем, минуя стадию ростка, превращается в дерево, котрое уже не вырвешь. У этого дерева ядовитые плоды. Начинается тот самый греховный плен, который заканчивается полным позором.
Камень, о который следует разбивать зародыши греха, есть Христос. Он - Камень драгоценный, избранный. Верующий в Него не постыдится. Он - Камень в праще Давида на поражение Голиафа. Он - Камень, отвергнутый строителями, но сделавшийся главою угла. Он - Камень, из Которого прообразовательно пили евреи в пустыне. "Камень же бе Христос".
Имя Господа - духовное оружие. Лучшего оружия, говорит Лествичник, не найдешь ни на небе, ни на земле.
Всякому христианину подобает освоить это оружие и научиться им пользоваться. Всякое искушение, всякий страх и неприятность следует встречать именем Иисуса. В этом наша сила. Монах носит четки не для красоты. Каждый узелок - Имя. Мирянин четок не носит, или не обязан носить. Но имя Господа, Который сильнее смерти, нужно носить в уме и им отражать врагов, даже разбивать их до смерти в духовной борьбе.
Отказ от этого делания или банальное незнание о нем, есть некией общий грех и общая слабость. От слабости этой надо избавиться.
Сегодня же соборная память всех новомучеников и исповедников Русской Церкви. Они кровью заплатили за обмирщение страны и общества. Политические партии, разодравшие страну в междуусобной борьбе, сплошь состояли из людей, совсем переставших молиться.
Наши мученики последних времен претерпели тяжелейший внутренний Вавилонский плен. Под разговоры о прогрессе, под шумные идеи об устроении земного рая произошло варварское истребление лучших детей народа. Мы до сих пор от этого не оправились.
И следует знать, что мы либо воюем под знамением Креста именем Господа, либо сдаем позиции и терпим поражение за поражением, пока наконец обнаглевший враг руками своих многочисленных слуг опять будет открыто издеваться над верой и верующими. Вариантов нет.
Церковь есть сообщество людей Чаши и Книги, но так же и армия духовных воинов, именем Иисуса выгоняющих грех из своей души и отовсюду, что окружает человека. Разбивать Вавилонских младенцев - наша сегодняшняя работа, чтобы антихристианские ужасы не зашли на новый виток.


Протоиерей Андрей Ткачев



Другие статьи в литературном дневнике: