Иван Мазепа
Биография Ивана Мазепы
Материал подготовлен Ольгой Ковалевской
Мазепа Иван Степанович - гетман Украины (1687-1709 гг.) выдающийся государственно-политический и культурный деятель конца XVII - нач. XVIII в.
Родился 20 марта 1639 в с. Мазепинцы (ныне Белоцерковский район Киевской области). Принадлежал к семье известной правобережной украинской шляхты. Начальное образование получил в школе Киевского братства, впоследствии закончил Киево-Могилянской коллегиум и Иезуитскую коллегию в Варшаве. В течение трех лет учился в Германии, Италии, Франции и Голландии, где получил блестящее европейское образование, опыт европейской политической и культурной жизни. Знал несколько иностранных языков. Формирование национально-политических убеждений И. Мазепы происходило во время службы при гетмана П. Дорошенко и И. Самойловича, которые имели программы возрождения самостоятельной и соборной Украинской державы.
Мазепа был первым украинским гетманом, который неизменно держал гетманскую булаву в течение почти 22 лет (8081 дней).Этот период характеризовался экономическим развитием Украины-Гетманщины, стабилизацией социальной ситуации, подъемом церковно-религиозной жизни и культуры.
В начале XVIII в., В условиях Северной войны (1700-1721), гетман Мазепа в союзе с польским королем Станиславом Лещинским и шведским королем Карлом XII предпринял попытку реализовать свой военно-политический проект, целью которого был выход из-под протектората Московской государства и образования на украинских землях независимого государства.
Умер в ночь с 21 на 22 сентября 1709 в с. Варница вблизи г.. Бендеры. Похоронен в монастыре Св. Георгия (Юрия) г. Галац (Румыния).
В грозовую ночь на 22 сентября 1709 года Иван Мазепа в мучениях умер в маленьком селе Варница у стен Бендерской крепости. Сюда, в подвластную Османской империи Молдавию, 70-летний гетман и шведский король 27-летний Карл XII с остатками своих армий отступили после поражения под Полтавой.
Правителя Украины отпевали в маленькой деревенской церкви. "Первыми в похоронном походе были шведские фанфары и казацкие трубы, играющие по очереди, - описывает историк Василий Луцив, опираясь на свидетельства современников. - За ними казацкая старшина несла признаки гетманской власти: булаву, покрытую самоцветами и жемчугом, знамя и бунчук. Они шли впереди гроба, убранного багровым бархатом с широкой золотой обтяжкой, его везли на телеге, запряженной шестью лошадьми. На них ехали казаки с вытянутыми саблями. Карл XII со своей старшиной проводил на вечный покой своего друга и союзника. Все уполномоченные при нем иноплеменники посла считали своим долгом следовать за ним. А их примеру последовали представители султана, мунтянские и грецкие хозяева. За ними ехали верхом Орлик и Войнаровский (преемник гетмана и его племянник и адъютант - "ГПУ"). Далее со спущенным оружием и приспущенным флагом королевские драбанты в красочных формах и янычары с шумными кимвалами, одетые в белые одежды. Еще дальше украинские женщины пришли со своими мужьями и, по старинному обычаю, рыдали и заводили. В последних рядах шли толпой армяне, цыгане, татары и поляки, потому что летом того года - 1709-го - съехались в Бендер разные народы ".
Иван Мазепа наследников не оставил - своих детей у гетмана не было. Точно известно, что был женат только один раз. В 1668-ом он, почти 30-летний, женился на немного старше него вдове Анне Фридрикевич, в девичестве - Половец.
Ее отец был белоцерковским полковником. Благодаря семейным связям жены Мазепа сумел быстро продвинуться по службе. Их ребенок умер в младенчестве. Отцовские чувства Мазепа направил на пасынков - детей Анны Фридрикевич от первого брака. Заботился о них и после смерти жены в 1702-ом.
Пасынок Криштоф стал сотником Седневских. Получил от отчима несколько сел. Падчерице Марии подобрал выгодную партию - сына белоцерковского полковника Михаила Громыко. Когда в 1706-ом Василий Громыко умер, Мария получила гетманский универсал на мужнины владения. Правда, благополучие длилось недолго: после 1709 года Марию с детьми отправили в ссылку.
У гетмана было несколько крестников. В частности, будущий генерал-поручик французской армии Григор Орлик. Тот был сыном старшего военного канцеляриста, затем гетмана в эмиграции - Пилипа Орлика. Гетманской крестницей была и дочь генерального судьи Василия Кочубея - Мотря.
Гетман часто бывал у Кочубеев, ласкал крестницу. Как только Мотря подросла, начала видеть в гетмане-вдовце обычного человека. Между 65-летним крестным отцом и его более чем втрое младшей крестницей вспыхнул роман. Мазепа просил у родителей девушки согласия на брак. В то же время обратился за разрешением к церковным иерархам: брак между крестными родителями и их крестниками был запрещен.
В Киеве отказали, а семья Кочубеев подняла шум. Девушку посадили под домашний арест. Мать и старшая сестра морили его голодом, обзывали блудницей. Однажды Мотря не выдержала и прибежала к гетманскому дворцу. Мазепа отправил ее обратно. В письме к ней потом объяснил: иначе поступить не мог, потому что Кочубеи "по всему миру раструбили бы:, взяв у нас дочь силой и держит у себя в наложницах". Если бы Мотря осталась, признавался, не удержался бы - они стали бы жить как супруги.
Кочубеиха хотела поскорее выдать Мотрю замуж. Зятем в мае 1707-го стал Семен Чуйкевич. Детей в этом браке не было. За участие в "Мазепинском сговоре" Чуйкевича сослали в Сибирь. Оставшись одна, Мотря принял монашеский постриг. Стала игуменьей Нежинского женского монастыря. Там после тяжелой болезни умерла в январе 1736 года.
Последней Иван Мазепа держал к кресту девочку из богатой еврейской семьи из гетманского Батурина. Родители решили ее крестить. Крестными пригласили Мазепу и старшую дочь Кочубея - Анну. В четверг 29 мая 1707 она прибыла в гетманский дворец на Гончаровке "в кумовство". После крестин гетман дал праздничный обед.
Гетманские мать, сестра и племянница ушли в монахини
Мать гетмана Мазепы Марина Мокиевская (около 1623-1707) была родом из семьи белоцерковской православной шляхты. Овдовев 40-летней, приняла монашеский постриг под именем Магдалена. С 1683-го она уже игуменья Киево-Печерского Вознесенского монастыря - напротив лавры.
Кроме сына, в семье Мазеп была еще дочь Александра. Сестра гетмана замуж выходила трижды. От первого и третьего брака имела по сыну, от второго - дочь. Последний ее муж шляхтич-католик Ян Войнаровский заставлял жену перейти в его веру. В 1692-ом Александра приехала из своего имения на Волыни в Киев к родственникам. Жаловалась брату на мужа и призналась, что хочет принять "ангельский образ" - пойти в монахини. Впоследствии так и поступила. Ее дочь берет под опеку мать-игуменья. Гетман занялся образованием и продвижением по службе племянников. Старший Иван стал полковником Нежинским, московским стольником. Андрей Войнаровский был адъютантом гетмана.
Марьяна впоследствии, по следам бабушки и матери, тоже приняла монашество под именем Марты. Мария-Магдалена долгие годы хранила секретную корреспонденцию своего сына. После ее смерти все письма передали Марте, а та уже вернула их дяде. После поражения гетмана его племянницу сослали в Александровский Успенский девичий монастырь на севере Московии.
1639, 20 марта - Иван Мазепа родился в семье "знатного казака" Степана Адама Мазепы-Колединского (около 1609-1665). Семейное имение - село Мазепинцы возле Белой Церкви на Киевщине
1646-1656 - Учился в Киево-Могилянской коллегии. Затем изучал артиллерийское дело за рубежом. В приложениях к истории "Армии Нидерландских Штатов" отмечено: "Йоаннес Колединський, поздний казацкий гетман Мазепа, был один год в Нидерландах при отливе пушек Виллема Вегеваарда в Девентере". Следующие три-четыре года находился на службе у польского короля Яна Казимира
1669-1687 - Служил у правобережного гетмана Петра Дорошенко, а затем у левобережного - Ивана Самойловича. Избранн генеральным есаулом
1687, 25 июля - Получил гетманскую булаву на военном совете на реке Коломак
1707 - От австрийского императора Иосифа I получил звание князя Священной Римской империи
1708, 24 октября - Перешел на сторону шведского короля Карла XII
1709, 27 июня - Бой под Полтавой
1710, 18 марта - Прах гетмана перезахоронен в городе Галац в юго-восточной Румынии.
Из истории Украины:
"Втікаючи після поразки від переслідування московської кінноти, Мазепа і Карл XII знайшли притулок у Молдовському князівстві, що належало Османській імперії. Тут, біля міста Бендери у селі Варниця, 21 або 22 вересня 1709 року Іван Мазепа помер і був похований. Згодом перепохований у Галаці (ниніРумунія). Через два роки османські мародери зруйнували могилу. Згодом козаки перепоховали тіло старого гетьмана.
Анафема Російської Православної Церкви
Докладніше: Анафема на гетьмана Івана Мазепу
За розпорядженням царя Російська православна церква оголосила анафему Іванові Мазепі. Пряма цитата:
Новый изменник, нарицаемый Ивашка Мазепа, бывший гетман украинский, или паче — антихристов предтеча, лютый волк, овчею покрытый кожею, и потаенный вор, сосуд змеин, внешне златом блестящий, честию и благолепием красящийся, внутри же всякой нечистоты, коварства, злобы диавольской, хитрости, неправды, вражды, ненависти, мучительства, кровопролития и убийства исполненный. Ехиднино порождение, как змей вселукавый, яд своего злого умышления на православное государство изблева в 1708 г. в месяце декабре… Как второй Иуда-предатель, отвержися Христа Господа и благочинной державы…
Досі Російська православна церква та Українська православна церква Московського патріархату анафему не зняли. Тому в Києво-Печерській лаврі Мазепу досі піддають анафемі.
Наприкінці 2018 року Вселенський Патріарх оголосив, що анафема на Івана Мазепу була накладена з політичних причин і тому була недійсною ще з початку накладання. КПЦ наполягає на тому що гетьман помер як вірянин Вселенського патріархату: «В еміграції в м. Бендери Іван Мазепа вільно сповідався у православних священиків Вселенського патріархату. Саме вони напутствували його на смертному одрі і відпустили від гріхів, а потім і відспівували. Його тіло було покладене в православній церкві містечка Варниці, яка перебувала в юрисдикції Вселенського патріархату, а згодом його перепоховали в містіГалац на Дунаї, де в центральному соборі Свято-Георгіївського монастиря місцевий митрополит відслужив заупокійну службу за спочилим гетьманом. Цей митрополит був ієрархом Вселенського патріархату. Отже, можемо говорити, що Іван Мазепа помер як вірний Матері-Церкви Вселенського патріархату!»
Утім, частина православного духівництва, зокрема архімандрит Віктор (Бедь) від УПЦ МП, вважає цю анафему вже недійсною. У Михайлівському монастирі (УПЦ-КП) моляться за упокій його душі. 10 липня 1918 року у Софійському соборі єпископ Назарій з дозволу митрополита Київського і ГалицькогоАнтонія відслужив панахиду за гетьманом Іваном Мазепою. Під час панахиди за пропозицією Валентина Отамановського було вирішено перенести прах Мазепи, Петра Калнишевського, Павла Полуботка до Святої Софії, поховати поряд з гробницею Ярослава I Мудрого.
Невизнання анафеми Вселенським Православ'ям
У вересні 2018 року Вселенський патріархат після початку Надання автокефалії Українській православній церкві повідомив, що ніколи не визнававнеканонічної анафеми, яка була накладена на українського гетьмана Івана Мазепу Російською православною церквою.
Культурна спадщина
Ставлення до гетьмана в історіографіи
Рішення Мазепи відмовитись від союзницьких стосунків з Московією досі розглядається значною частиною російських істориків (як і раніше офіційноюісторіографією Російської імперії та СРСР) як зрада і порушення Переяславської угоди.
За часів перебудови 1986–1991 років у СРСР уперше були дозволені публікації з іншим трактуванням дій гетьмана. Після проголошення незалежності Україною 1991 року ставлення до Мазепи в офіційних історичних дослідженнях й підручниках значно покращилося. На відміну від російської історіографії сучасна українська (переважно правобережна, рівно як і його, свого часу, рідня) взагалі часто вважає його національним героєм України.
Меценатство
Докладніше: Церковна діяльність Івана Мазепи
Іван Мазепа (сучасний стінопис в Успенській катедрі Києво-Печерського монастиря)
Пам'ятник Мазепі у Полтаві
Пам'ятник Мазепі у Полтаві
• Києво-Печерська лавра:
o Троїцька Надбрамна церква (1106—1108; перебудови XVII—XX століть) відновлена коштом Мазепи
o Успенський собор (1073—1089; перебудова XVII—XVIII століть) відновлений коштом Мазепи (1690) + подарунки.
o Церква Всіх святих над Економічною брамою (1696—1698) побудована коштом Мазепи
o Кам'яний мур (1696—1701) будувався коштом Мазепи: південно-західна башта (башта Івана Кущника, від назви церкви, яку там хотіли відкрити на честь патрона Івана Самойловича; побудована 1696 року); південна (Часова чи Годинникова, бо в ній до 1818 року був годинник); північна (Малярна, бо там містилася малярна майстерня); східна (Онуфрієвська — від церкви святого Онуфрія, або Палатна, бо тут містилися палати Івана Мазепи) (1698—1701)
o Церква Різдва Богородиці (1696)
• Микільська лікарняна церква (кінець 1690-х)
• Трапезна Покрови Богородиці (кінець 1690-х, знищена більшовиками у 1960-их)
• Вознесенська церква (1701—1705)
• Свято-Троїцький собор Кирилівського монастиря (1695)
• Військовий Микільський собор (1690—1696)
• Богоявленський собор (1693)
• Софійський собор у Києві (1697—1700)
• Дзвіниця, дзвін і мури Софіївського монастиря у Києві (1699—1707)
• Дзвіниця Пустинно-Миколаївського монастиря (друга половина 1690-х)
• Собор Живоначальної Трійці в Батурині (1692)
• Церква Святого Миколи в Батурині
• Воскресенська церква в Батурині
• Церква Покрови Богородиці в Батурині
• Собор Вознесіння Господнього Бахмацького монастиря
• Успенська церква Глухівського монастиря (1692)
• Трапезна та дзвіниця Глухівського монастиря
• Успенська мурована трапезна церква Густинського монастиря
• Мала трапезна церква Густинського монастиря
• Покровська церква в селі Дігтярівці Новгород-Сіверського району Чернігівської області (1708—1709 або 1710)
• Церква Пресвятої Богородиці Домницького Різдвяно-Богородицького монастиря (1696)
• Церква Петра і Павла в селі Іванівському (початок 1700-их)
• Церква Покрови Пресвятої Богородиці на Січі (1693)
• Дерев'яний храм Святого Іоанна Предтечі Кам'янського Успенського монастиря
• Церква Покрови Пресвятої Богородиці Батуринського Крупицького монастиря (початок 1700-их)
• Храм Преображення Господня Лубенського Мгарського монастиря
• Трапезна церква Лубенського Мгарського монастиря
• Дерев'яний храм в ім'я Воскресіння Христового в Любечі
• Мурована Воскресенська церква в Любечі
• Собор Святого Миколая Макошинського Миколаївського монастиря
• Церква в селі Мохнатин (1692) іконостас із гербом Мазепи,
• Церква Пресвятої Богородиці в Новобогородицьку (1688)
• Вознесенський собор у Переяславі (1700)
• Дерев'яна церква в с. Прачі
• Дерев'яна церква Святого Іоанна Хрестителя
• Троїцький собор Троїцько-Іллінського монастиря в Чернігові (1679—1695)
• Церква Святого Івана Євангеліста з вівтарем у Чернігові
• П'ятницька церква в Чернігові
• Церква Іоанна Предтечі в Чернігові
• Трапезна з двобанним храмом Всіх Святих в Чернігові
• Микільська церква у Білій Церкві (1706)
• Братський Богоявленський монастир
• Михайлівський Золотоверхий монастир у Києві
• Корпус Києво-Могилянської академії (1703)
• Чернігівський колегіум (1701—1702)
• Хрестовоздвиженський собор Полтавського Хрестовоздвиженського монастиря (1689—1709)
Мазепа в літературі та мистецтві
Докладніше: Іван Мазепа в літературі та мистецтві
Ежен Делакруа. Мазепа на коні
«Мазепа на переправі через Дніпро»
Корнило Устиянович, 1883
Геннадій Єршов. Пам'ятник гетьману Іванові Мазепі у Чернігові
•
Монета 10 гривень із зображенням I. C. Мазепи
10-гривнева банкнота із зображенням I. C. Мазепи (найстаріший варіант, підлягає поступовому вилученню з обігу)
Нова 10-гривнева банкнота із зображенням I. C. Мазепи
Гетьман Іван Мазепа — найвідоміший в Європі та Америці гетьман України. Йому присвячено 186 гравюр, 42картини, 22 музичні твори, 17 літературних творів, 6 скульптур. Серед найвідоміших творів:
• гравюри Івана Мигури, Івана Щирського, Данила Ґаляховського, Леонтія Тарасевича, ММартіна Бернінгротга;
• портрети невідомих художників XVII — початку XVIII століття, що зберігаються в музеях України;
• полотна історико-легендарного змісту відомих художників Ашиля Деверія, Юліуша Коссака, Є. Харпентера,Максиміліана Геримського; Теодора Жеріко («Мазепа», 1823), Ежен Делакруа («Мазепа», 1824), Ораса Верне(два полотна: «Мазепа оточений кіньми», 1825 та «Вовки у погоні за Мазепою», 1826), Луї Буланже (картини: «Покарання Мазепи», 1827; «Смерть Мазепи», дата невідома), Теодор Шассеріо («Дівчина-козачка над тілом Мазепи», 1851).
• поетичні та прозові твори Джорджа Байрона, Віктора Гюго, Юліуша Словацького, Олександра Пушкіна, Фадея Булгаріна, Асакі Ґеорґе, Бертольта Брехта, Ю.-Б. Залеського;
• музичні інструментальні та оперні твори Петра Сокальського, Карла Педротті, Ш. Пурні, Джона Вільяма Гінтона, Феліпе Педреля, Петра Чайковський, Марі де Гранваль, Ференца Ліста, Жоржа Матіаса, Олександра Титова, Сергія Рахманінова;
• образ Мазепи та його справ зберігається в народному фольклорі, зокрема думах, приказках (наприклад, «Від Богдана до Івана — не було гетьмана» тощо, навіть ув елементах одягу (мазепинка).
• Лорд Байрон — Мазепа, поема (1818)
• Олександр Пушкін — Полтава, поема (1828—1829)
• Віктор Гюго — Мазепа, поема (1829)
• Юліуш Словацький — Мазепа, поема (1840)
• Ференц Ліст — Мазепа, симфонічна поема (1851)
• Петро Чайковський — Мазепа, опера (1881–1883)
• Майкл Балф. «Сторінкова» кантата (1861)
• Тарас Шевченко — різні вірші
• Богдан Лепкий — «Мазепа».
• Бертольт Брехт — «Балада про Мазепу».
• Кондратій Рилєєв — «Войнарівський»
• Володимир Сосюра — Мазепа, поема (1928—1959-1960)
• Антоній Стаховський — Молитва за гетьмана Мазепу та інші вірші.
• 1998 року скульптор Геннадій Єршов створив погруддя Мазепи, образ гетьмана — мецената.
• Ігор Павлюк. Голод і любов (Викрадення Європи). Драматизована поема // Бунт (Книга), 2006. — С.155-196.
Фільми
• «Мазепа» (1909) В. Гончарова (в головній ролі А. Громов),
• «Мазепа» (1913) Д. Сахненка,
• «Мазепа» (1914) В. Гардіна з І. Мазжухіним,
• «Мазепа» (1914) Є. Пухальського, П. Чардиніна.
• у стрічці «Обітниця» (1992) гетьмана грає Ф. Стригун.
• Про нього і сценарій Г. Штоня «Ой горе тій чайці…»,
• документальний фільм режисера Л. Анічкіна «Анатема» (1992)
• «Гетьман Іван Мазепа» режисера К.Крайнього (Київнаукфільм) (1993)
• кінотвір Ю. Іллєнка «Молитва за гетьмана Мазепу» (2002. В головній ролі П. Іллєнко, С.Марченко, Б. Ступка).
У Полтаві з 2003 по 2012 рік проходив всеукраїнський фестиваль «Мазепа-фест». На ньому митці представляють свої літературні, музичні твори, відбуваються зустрічі із діячами культури.
Нагороди
• Мазепинський хрест
• Хрест Івана Мазепи
Вшанування пам'яті
Населені пункти
• Мазепа (тауншип), США
• Мазепа (Міннесота), США
• Мазепа (Пенсильванія), США
• Мазепа (Південна Дакота), США
• Мазепа (Північна Кароліна), США
• Мазепа (Альберта), Канада
• Мазепа-Бей, Південно-Африканська Республіка
• Мазепівка, Росія
• Мазепинці, Україна
Вулиці
Детальніше див. Вулиця Івана Мазепи
• Вулиця Івана Мазепи (Київ)
• Вулиця Івана Мазепи (Полтава)
• Проспект Івана Мазепи (Дніпро)
• Вулиця Гетьмана Мазепи (Львів)
• Вулиця Івана Мазепи (Кропивницький)
• Вулиця Івана Мазепи (Кременчук)
• Вулиця Івана Мазепи (Тернопіль)
• Вулиця Івана Мазепи (Коломия)
• Вулиця Гетьмана Мазепи (Івано-Франківськ)
• Вулиця Івана Мазепи (Червоноград)
• Вулиця Гетьмана Мазепи (Рівне)
• Вулиця Івана Мазепи (Конотоп)
• Вулиця Івана Мазепи (Запоріжжя)
• Вулиця Івана Мазепи (Чернігів)
• Вулиця Івана Мазепи (Біла Церква)
• Вулиця Івана Мазепи (Житомир)
• Проспект Івана Мазепи (Вишгород).
Вулиця в Києві
У жовтні 2007 року вулицю Січневого повстання у Печерському районі Києва рішенням Київради перейменовано на вулицю Івана Мазепи.
За відповідне рішення проголосували 71 з 96 присутніх депутатів Київради. Проти був лише один.
Рішення було прийняте з метою вшанування пам'яті одного з найвидатніших гетьманів України та враховуючи рішення Київради від 20 листопада 1997 року «Про повернення деяких історичних назв та перейменування на відзнаку 80-річчя пам'ятних подій української революції 1917—1920 років».
На брифінгу перед початком засідання сесії секретар Київради Олесь Довгий підкреслив, що це перейменування є дуже важливим в історичному сенсі, бо Мазепа має безпосереднє відношення до зазначеної вулиці. Зокрема, розміщені тут Вознесенська церква та жіночий монастир зведені за кошти Івана Мазепи, за його ж кошти зведено кам'яний мур Києво-Печерської Лаври та проведено низку будівельних робіт на її території.
Проте на засідання Київради 8 липня 2010 року більшу частину вулиці (від Площі Слави до площі Героїв Великої Вітчизняної війни) перейменували на вулицю Лаврську. Є інформація, що це було зроблено на прохання московського патріарха Кіріла. При цьому комісія Київради з питань культури не ухвалювала рішення про таке перейменування.
8 липня 2016 розпочато збір підписів під петицією про повернення імені Івана Мазепи частині вулиці, що пролягає від площі Слави до площі Героїв Великої Вітчизняної війни.
Наукові заклади
• Харківський науково-дослідний інститут козацтва імені гетьмана Мазепи
Під час відкриття барельєфу Івана Мазепи у Білій Церкві
Меморіальні дошки
• У Луцьку 2013 року відкрито меморіальну дошку на вулиці, що має ім'я гетьмана Мазепи.
• У Білій Церкві 2016 року встановлено барельєф Івана Мазепи на будинку місцевої «Просвіти» (Ярослава Мудрого, 11). Автор барельєфу різьбяр Василь Гелетко (Ватутіне). Ініціатор Костянтин Климчук (головаБілоцерківської «Просвіти»)
Пам'ятники
Перший пам'ятник гетьману встановили у 1994 р. с. Мазепинці Білоцерківського району Київської області (Україна). Скульптор Е. Горбань. Пам'ятник встановлено на кошти відомого українського мецената Мар'яна Коця.
• Пам'ятник Івану Мазепі (Мазепинці)
• Пам'ятник Івану Мазепі (Галац)
• Пам'ятник гетьману Мазепі та королю Карлу XII (Дігтярівка)
• Пам'ятник Івану Мазепі (Кергонксон)
• Пам'ятник Івану Мазепі (Перхтольдсдорф)
• Пам'ятник Івану Мазепі (Полтава)
• Пам'ятник Івану Мазепі (Чернігів)
22 липня 2017 року в рамках фестивалю «Гетьманська слава» в селищі Коломак був урочисто відкритий пам'ятник Івану Мазепі."
Большой вклад, сделанный Иваном Мазепой в развитие украинского казацко-гетманской государства и его культуры заключается в следующем:
Благодаря дипломатическому таланту Мазепа сумел наладить отношения как с царевной Софьей и фактическим руководителем московского правительства кн. В. Голицыным, так и с их преемником - царем Петром I, что спасло Украину от возможных разрушений после государственного переворота в Московском государстве 1689
Несмотря на запрет международных дипломатических отношений, зафиксированную в «Коломацких статьях» - соглашении между Украиной и Московским государством, подписанным во время избрания Мазепы гетманом, он имел многочисленные связи с монархическими дворами Европы, в частности, Веттинов в Польше, Гираев в Крыму и др .
С целью обороны южных границ построил крепости на юге Украины, в частности, Новобогородицкую и Ново-Сергиевского на р. Самара.
Стремясь найти опору среди казацкой старшины Левобережной Украины, Мазепа заботился об обеспечении ее представителей имениями, о чем свидетельствуют гетманские универсалы Василию Борковскому, Прокопа Левенцу, Михаилу Миклашевский, Ивану Скоропадскому и др. В то же время И. Мазепа защищал интересы простых казаков и простолюдинов, что было зафиксировано универсалами от 1691, 1692, 1693, 1701 и других, в которых регулировались вопросы налогообложения и отработка ( «барщина»).
Воспитанный в принципах меркантилизма, Мазепа разными способами способствовал развитию экономики государства, прежде всего промышленному производству и торговле.
ИИ. Поддержка образования и культуры
Осознавая значение образования для развития государства,Мазепа постоянно заботился учебными заведениями. В частности, его средства строились корпуса Киево-Могилянской академии и Черниговского коллегиума, которые позже также были обогащены современными на то время библиотеками и редкими рукописями.
Для развития культуры того времени большое значение имели мероприятия гетмана по изданию произведений украинской литературы, в частности произведений Афанаciя Зарудный, Дмитрия Туптало, Григория Двоеслова и многих других.
Косвенно деятельность Мазепы отразилась i на развитии архитектуры и изобразительного искусства, дало основание ученым-искусствоведам говорить о возникновении в Украине в конце XVII - начале XVIII в. уникального стиля - «мазепинского барокко». Кроме того, целеспрямована политика Мазепы привела к общему возрождения, которое сказалось не только на розвитковi уciх отраслей искусства, но и в сфере философии, теологии, общественных и естественных наук.
ИИИ. Меценатская деятельность Ивана Мазепы
Средства Мазепы было построено, отреставрировано и украшено большое кiлькicть церковных сооружений. Самыми известными из них были здания в таких монастырях, как Киево-Печерская Лавра, Пустынно-Николаевский, Братский Богоявленский, Кирилiвський, Золотоверхо-Михайловский, Черниговский Троицко-Ильинская, Лубенский Мгарский, Густинский, Батуринский Крупницкий, Глуховский, Петропавловская, Домницкий, Макошинский, Бахмачский , Каменский, Любецкий, кафедральнi соборы в Киеве - Святой Софии, Переяславе и Чернигове, церкви в Батурине, в Дегтяривци и другие.
Кроме строительства новых или перестройки старинных храмов княжества, гетман делал церквям ценные подарки. Среди них иконы, кресты, чаши, митры, ризы, колокола, серебряные гробы для святых мощей, богослужбовi книги, изготовленные из ценных материалов, оправленi и украшенные золотом, серебром, драгоценными камнями, парчой, бархатом и шелком.
Гетман И. Мазепа также заботился состоянию православной церкви за пределами Украины. Среди подарков, сделанных Мазепой иностранным православным патриархата, наиболее известен серебряная плащаницею, что сохраняется в алтаре греческого православного собора Воскресения при Гробi Господнем в Иерусалиме i используется только в особо торжественных случаях. I Другими известным подарком было Евангелие 1708, переписанное и украшенное гравюрами средства для богослужебного употребления православных ciрiйцiв м. Алеппо. Кроме этих подарков, гетман выделял определенные средства на милостыни и помощь православным христианам за рубежом.
В целом, по подсчетам казацкой старшины, сделанными сразу после смерти Мазепы, за 20 лет своего правления гетман на меценатские цели потратил минимум 1.110.900 дукатов, 9.243.000 злотых и 186.000 империалов.
ИV. Представление Мазепой Украины в мире.
Гетман Мазепа является наиболее известным в Европе и Америке представителем Украины. Ему посвящено 186 гравюр, 42 картины, 22 музыкальные произведения, 17 литературных произведений, шесть скульптур. Среди наиболее известных произведений - гравюры И. Мигуры, И. Щирского, Д. Галяховский, Л. Тарасевича, М. Бернингротга; портреты неизвестных художников XVII - начала XVIII в., хранящихся в музеях Украины; полотна историко-легендарного содержания известных художников А. Деверия, Ю. Коссака, Л. Булянже, Г. Верне, Л. Булянже, Т. Жерико, Э. Делакруа, Е. Харпентера, М. Геримського; поэтические и прозаические произведения Дж. Байрона, В. Гюго, Ю. Словацкого, А. Пушкина, Ф. Булгарина, Г. Асаки; музыкальные инструментальные и оперные произведения П. Сокольского, К. Педротти, Ш. пурна, Дж. В. Гинтона, Ф. Педреля, П. Чайковский, М. Гранваль, Ф. Листа, Ж. Матиаса, А. Титова, С. Рахманинова .
Похожие публикации:
1. "Мазепа - известный и неизвестный" - www.mazepa.name
2. Биография Ивана Мазепы - www.mazepa.name
3. "Мазепиана" Теодора Мацкива на страницах "Украинской историка" - www.mazepa.name
4. Правительственные мероприятия по празднованию 370-й годовщины со дня рождения гетмана Ивана Мазепы 20 марта 2009 - www.mazepa.name
5. Основные научные исследования, источники и документы об Иване Мазепе - www.mazepa.name
6. Документы времен Мазепы в Интернет-сети - www.mazepa.name
7. Художественное литье пушек в Гетманщине во времена правления Ивана Мазепы - Олег Мальченко
Другие статьи в литературном дневнике:
