Анализ. Октябрь

"Прежде всего, я хотела сказать, что долго думала перед тем, как выбрать категорию эссе. Мне показалось, что ирония здесь присутствует в достаточном клоичестве."
Жизнь – это только тень, комедиант,
Паясничавший полчаса на сцене.
И тут же позабытый; это повесть,
Которую пересказал дурак:
В ней много слов и страсти.
Нет лишь смысла…

(Уильям Шекспир)


    Иногда я мечтаю о том, чтобы родиться в Древнем Китае. Не то, чтобы ходить на тоненьких ножках и иметь узкие глазки. И в этом нет ничего смешного на мой взгляд. Просто я начала замечать, что сегодня нам не хватает их мудрости. Да и вообще, наше мышление сильно отличается от их; конечно, ведь прошло столько времени, скажут многие….
    Но дело не только во времени, некоторые из вас со мной согласятся. Даже по прошествии многих веков человек мог бы не утратить ясность своего разума, если бы сильно хотел этого. Но не хватило ведь выдержки, не хватило силы воли, это видно и это чувствуется во всем, что сейчас происходит в странах, городах… Мы бы сейчас многое умели из того, что нам кажется из ряда вон выходящим, о чем мечтаем, о чем восторженно сообщают СМИ, на что смотрим по ТВ, высунув язык. И главное: наверняка мы бы смогли достичь многого в изучении самих себя. Можно было бы контролировать себя, свои эмоции; знать, как действовать в той или иной ситуации. Пусть не все.
    Одна из главных проблем человека на сегодня состоит в общении. Мы разучились слушать друг друга, у нас развилась так называемая душевная глухота. Мы не можем, выслушивая собеседника, не думать о том, как рассказать ему о своих проблемах; начиная свое повествование, мы и не помним уже, что сейчас услышали от человека…. Я не буду давать методических рекомендаций по поводу поведения в разговоре с человеком, но нужно, по крайней мере, задуматься над этим. Может, потом путем собственных измышлений мы сможем прийти к правильному решению и выяснить у самого себя, как же собственно мы на самом деле относимся к окружающим нас людям, можем ли выслушать и понять, не думая о себе в этот момент. Хотя, наверное, сначала нужно научиться прислушиваться к себе…
    Ну и конечно, конфликт старшего и младшего поколений, куда ж мы в новый век и без него, родимого! Сейчас все сильнее чувствуется то различие между поколениями, какое было всегда. Конфликт поколений отцов и детей существовал веками, но именно в эти годы ситуация обострилась, и болезненно натянутые отношения мнений и теорий напряглись еще сильнее. Слишком разные решения, слишком противоположные мнения. Нынешнее поколение не признает идолов старшего, откровенно смеется над ними, создает свои; кумиры повержены – старшее поколение в шоке. Дело не в моде или в «испорченности нынешней молодежи». Поверьте, это не так.
    Люди всегда мыслили по-разному, откуда же тогда взялось такое колоссальное количество произведений классиков. Прочитаешь несколько экземпляров одного времени и видишь – абсолютно противоположные точки зрения. Взять, к примеру, «Преступление и наказание» Достоевского и «Войну и мир» Толстого. Век вроде один, Лев Николаевич и Федор Михайлович оба писатели-романисты. Зато, какое разное отношение к смерти, преступлению и войне как таковым! Если у Толстого война и преступление – сильно негативные явления изначально, то Достоевский затрагивает преступление (убийство в данном случае) изнутри, изучает его, анализирует и не спешит с выводами. Смерть Толстой весьма живописно изобразил через кончину князя Андрея (напомню: перед смертью ему открылась некая истина). Достоевский же смотрит на это через призму отношения к человеку обыкновенному, не особой личности. Он не создает образа непогрешимой личности, не делает из событий ее жизни нечто особое; зато на примере своего героя  Родиона Раскольникова он глубоко проанализировал психологию многих, объяснить хотя бы отчасти людские поступки. Объединила их одна мораль: смерть добровольная (или самоубийство, как угодно) – не выход; смерть насильственная – «с этим что-то нужно делать». В романах того времени вообще есть один общий момент: герои их не умирают сразу, сначала описываются их странствия, возможные страдания, любовь и так далее. Конечно, писатели любят своих героев, им жаль с ними расставаться. Но когда начинается описание войны, со смаком расписывается жуткая резня, массовое убийство, горы трупов, реки крови; зато «наши дорогие» герои, выбираясь из этой невероятной переделки, остаются невредимыми. Встает интересный вопрос: а что же те, погибшие? Неужто эти миллионы были не настолько важными личностями? Ведь каждый имел свою цель, жизнь, близких, наконец. Так кем же тогда чаще всего является человек? Получается что простой декорацией, манекеном, которого не жалко хорошенько помучить, а потом и умертвить. На мой взгляд, довольно печальное зрелище.… Ну да хватит о прошлом, вернемся в настоящее.
    Что не нравится в нас предыдущему поколению? Все! – саркастически ответит кто-то. В какой-то степени он окажется прав. Ибо поколение старшее со своими устоями и порядками считает, что мы все делаем «не так, как надо». Рассмотрим по порядку. Нынешнее поколение стремится к свободе; свобода в их (извините, нашем) понимании – это никаких проблем, полет птицей над облаками, «делать то, что хочется делать». Поколение отцов строго против: «как же это?! Где обязанности?! Где исполнение долга перед обществом?! Нельзя же так, чтобы были одни права, нужна же польза для общества!!! Это неправильно, нужно трудиться и тогда вы будете свободны!»…. Ага, вдумчивое предложение, не так ли? Нет уж, разберемся. Во-первых, сейчас не то время. Прошли те времена, когда люди маршировали и скандировали гимн СССР, неся знамя советского союза с улыбкой, привязанной за уши; когда студенты «с радостью» неслись «на картошку»; никто больше не поет за изнуряющей работой за станком. Поколение дедушек и бабушек воспиталось в то время Владимира Ильича и Иосифа Виссарионовича, когда жизнь строго контролировалась во всех областях и закоулках, большинство передало это своим детям (то есть, нашим родителям), они не поймут нас никогда.… Так, стоп! Понять что? А понять то, кем человек является на самом деле; понять то, что каждый способен думать и принимать решения. Каждый имеет право на собственное мнение, сейчас за нас КПСС или КГБ (кто там еще страшный такой был из правящих кругов?) ничего не решает.
    Поколение «детей» часто сталкивается с проблемой, которая звучит примерно так: «я все попробовал в жизни, я все видел; чего еще ждать от нее?» Молодые люди часто видят один выход: самоубийство. Цель: свобода. Результат: море слез, которые не принадлежат «смельчаку». Старшее поколение категорично: самоубийство – грех; самоубийц порой даже не хоронят. Но не учтено то, что многие думают о том, чтобы прервать жизнь потому, что не во что верить. Ибо те, в кого мы верили, почему-то не оправдывают наших надежд; мы боимся верить, потому что не хотим, чтобы нас предали еще раз. В душе многие просто боятся, как бы и не лишили драгоценной жизни раньше положенного срока, из-за чего в полу – аффектном состоянии лишаются ее сами.…  Спасибо, конечно, товарищ Сталин, что вы в свое время активно контролировали численность населения нашей страны, но вам не кажется, что вы переборщили с массовым уничтожением людей и народов вообще? Хотя, сейчас происходит почти то же самое. Судят невиновных, сажают невиновных, казнят невиновных; подстава на подставе и подставой подгоняет; посмотришь на наше правительство – думаешь, и как страна еще не погибла?….все делается ради денег, люди гибнут за бумажки. Глупо, да? Умираем, прямо сказать, ни за что... Господин Федор Плевако в 1842 году защищал бедную бабулю, которая украла чайник, и весьма метко высказался перед присяжными: «… Много бед, много испытаний пришлось претерпеть России за более чем тысячелетнее существование. Печенеги терзали ее, половцы, татары, поляки. Двунадесять языков обрушились на нее, взяли Москву. Все вытерпела, все преодолела Россия, только крепла и росла от испытаний. Но теперь, теперь… Старушка украла старый чайник ценою в 30 копеек. Этого Россия уж, конечно, не выдержит, от этого она погибнет безвозвратно!»  Вас это не заставило хоть немножко задуматься, а? Ну, хоть немножечко…. Так что же это? Хаос, беспредел, очередная великая депрессия, всемирный кризис? Нет.…Это общество, в котором мы живем, на пользу которому якобы обязаны работать.… А это уже не смешно….
    Нам говорят: подумайте о близких, о тех, кто вас любит! А мы не хотим, нам плевать, так ведь? Почему я обязан думать о ком-то, это же мое дело! Они не имеют никакого отношения к моим решениям, я сам сделаю то, что считаю нужным, потому, что я взрослый, я вырос из возраста, когда нужно советоваться с кем-то! Это моя жизнь, не лезьте в нее….
    А вот мы подобрались к еще одному пунктику: эгоизм. Не правда ли, эффектное слово? А как оно часто употребляется….. И знаете почему? Да потому, что это так. Уж вы мне поверьте, думать о ком-то – это не так уж и трудно на самом деле. Проблема в том, что все по-разному относятся к этому. В старшем поколении часто это связывалось с пользой обществу: «думаешь только о себе! А как же партия?!» Думать о себе вроде никогда не вредило. Но на это уж как посмотреть. Зато сейчас проблема приняла весьма серьезный оборот. Как уже говорилось, думать о себе не вредит; но сейчас это самое «не вредит» чаще перерастает в настойчивое «хочу или должен!». Подумайте, прошу! Нельзя уходить в свою личность настолько глубоко, что достать не смогут при всем желании.
    Вы говорите: «на ошибках учатся», но сами же стараетесь оградить нас от них. Мы вам благодарны, честно! Но позвольте нам учится, чтобы вы потом просто были уверены, что их мы не совершим больше. Это же наши ошибки! Вы их тоже совершали по той или иной причине, позвольте и нам учиться. Ведь чем больше родители запрещают маленькому ребенку есть шоколад, тем больше он хочет его съесть. И, в конце концов, он это сделает, ибо ему до ужаса интересно, чего это в шоколаде такое, что ему запрещают есть его? Непорядок…..
    Вы не смотрите, уважаемые взрослые, что мы ругаемся матом, курим не по возрасту, прогуливаем лекции и уроки. У нас голова на плечах есть, будьте уверены, умеем думать и принимать решения сами. Только сейчас нас окружают сомнения и неопределенность, вы оглядитесь вокруг и все поймете. Мы не капризничаем и лишь выражаем протест любому давлению. Так бы сделал каждый человек, не пытайтесь утверждать, что вы бы так не сделали.
Прежние правила жизни и отношения устарели, и возникло еще больше вопросов, чем тогда, когда правила были актуальны. Кто установил эти правила? Был ли он тем, кто имел право управлять жизнью других? Да и вообще, обязаны мы им подчиняться сейчас, когда произошли такие изменения, каких вы, поколение отцов, в страшных снах не видели?! А кто новые правила установит? Имеет ли он право? Чем будет руководствоваться?……И так далее по возрастающей. Вопросов гораздо больше чем ответов. А самое страшное, что и не предвидится ответов в ближайшее время.
    Итак, как быть? Как исправлять то по истине кошмарное положение, сложившееся сегодня? Чернышевский бы спросил по-своему: что делать? И сам бы ответил: революцию! Но она не поможет, это точно. Гораздо больший эффект возымеет воспитание. И не только то, которое вы даете нам, родители дорогие. Воспитание себя, своего разума, контроль над своими поступками и эмоциями – вот что всегда помогало человеку. Проблема в том, что не каждый желает или может приучить себя к самовоспитанию. И этим мы сильно отличаемся от людей всех предыдущих веков вместе взятых: нам все равно, что с нами будет. Нет у нас своих Пушкиных, призванных нас вдохновлять; наши Рудины предпочитают отсиживаться в яме и молчать «в тряпочку»; наши Петры Первые цапаются друг с другом из-за того, на что не имеют прав; Онегины и Ленские вызывают друг друга на дуэль вовсе не из-за прекрасной дамы или из-за брошенной в лицо перчатки, но чаще по причине отнятой бутылки пива; а новоявленных и чаще фальшивых Иванов Грозных развелось столько, что люди лезут на стену и боятся возвращаться вечером домой. Люди добрые, мы сами неместные! Верните нам страну! А то скоро жить будет не то, что страшно, а просто негде….
    В душе нам не чужды ваши теории, мысли и вера, родители вы наши. И знаете что? Вы этого не хотите, вам это неприятно, но когда-нибудь пусть единицам, но придется окончательно смириться с тем, что мы с вами на все смотрим по-разному. И в нашем понимании ваши решения все-таки не всегда будут приняты, как и наши- приняты вами. Капризы молодого поколения? Нет, потому что мы живем в разное время. А время делает с нами то, что мы не можем контролировать: оно нас меняет, подстраивает под себя. Так что, вы уж простите нас, дорогие вы наши, но мы изменились. Мы другие.


                07.10.2000