Дума о Сомнении

О природе сомнений
В сознании человека можно выделить два противоречивых стремления. С одной стороны – это безоглядная вера, с другой - сомнения. Словно между Сциллой и Харибдой метается современный человек и не может найти ответа. Слепая вера
претит просвещенному разуму, но что он может предложить взамен? Совершенно непонятно. Может быть, скоротечное удовлетворение от решения очередной
логической задачи? Но остаются миллионы других, неразрешимые парадоксы,сокровенные тайны. Непознаваемое - вот область мироздания, уязвляющая наше
самолюбие. И продвигаясь вглубь дорогой последовательных сомнений, мы рано или поздно утыкаемся в глухую стену условности. А за ней - сокровенное знание, непостижимое и дразнящее своей недоступностью.

Скудость человеческого разума, есть почва, на которой произрастают сорняки гордости. И отвергая разумом то, к чему призывает сердце, не совершаем ли мы ошибки? Есть ли начало у мира, и что было до этого начала? Если мир создан,
>то что было до его создателя? Вопросы без ответа, мучительные, угнетающие ум. Почему так велик соблазн познать всю вселенную? Червь сомнения терзает нас с самого рождения и вместе с нами сходит в кладбищенскую тьму.

 Может причина наших терзаний в ожидании смерти? Взгляните   на новорожденного человека. Как много красоты и гармонии в его мягкой коже, в бессмысленном взгляде круглых глаз. Но тело змеи тоже упруго, могильные камни гладкие на
ощупь. И дело тут не в форме, не во внешних признаках красоты. Молодым людям отвратительны старики, потому что их уже до краев наполнила смерть. Страх и отчаяние управляют нами, пробуждая животные инстинкты. Но зачем тогда
познавать мир, если он будет утерян навсегда. Не смерть толкает нас на раздумье. Что-то иное таит в себе разгадку.
Не нами замечено, что стремление смыть с тела грязь присуще не только человеку. Но лишь человек возводит это занятие  в ранг духовности.

Омовение - есть ритуал и немаловажный. Младенец входит во врата жизни нечистым, в водной купели обретает он очищение. И тщетно силимся мы смыть вместе с грязью физической и грязь духовную. Может в это предназначение
сомнения? Исследуя ассоциативный ряд, построенный на понятии сомнение, мы уходим от этой мысли.

Сомнения сравнивают обычно с ядом или огнем, губящим
чистую душу. Может - огонь очищает? Вспомним костры инквизиции, так яростно пылающие в эпоху, наивно названную Возрождением. Тогда сомнение наказывалось самым суровым образом. К нему стремились, как ко всякому запретному плоду.
Но что сомнение сейчас, в постатеистический век?
Лишь одно из проявлений инстинкта саморазрушения. И мы будем
не люди, если не найдем выход.