Ум и не-ум

Весь мир –иллюзия, равно, как и все чувства. Люди рождаются голыми, живут, не имея ничего, кроме ума и тела, и умирают голыми. Потому, если человек думает, что у него что-то есть, возникает чувство собственности. Само по себе оно безвредно, но опасно тем, что вызывает ревность, зависть, злость и т. д. По-настоящему чувства - лишь состояния ума, а ум, в свою очередь, это сочетание природных инстинктов и интуиции. Обладание же разумом, т. е. логическим началом, в корне неверно: разум, разумный ум, существует только в виде некой мыслящей, всеохватывающей субстанции. Я называю это состояние не-ума. Когда какая-то часть не-ума начинает сгущаться и развиваться быстрее, чем другие, рождается человек. При этом от не-ума ничего не убывает, т. к. к нему неприменимы понятия времени, массы или количества.
     При рождении ребенок состоит только из тела, а ум, или душа, по мере накопления опыта все больше сливается с телом, привыкает быть. Поэтому чем раньше человек начнет думать о небытие и попытается достичь состояния, называемого индийцами нирваной, тем быстрее это у него получится. У старых людей меньше шансов познать нирвану, т. к. они отвыкли не быть, а их духовное и телесное очень тесно срослось.
      Бывают случаи, когда доминирует уже что-то одно, тогда возникает дисгармония, ведущая к всякого рода отклонениям. Одна крайность при преобладании души – это сумасшествие. Ум погружается в состоянии нирваны, но не может слиться с не-умом из-за наличия тела и создает свой собственный вымышленный мир, чтобы хотя бы обрести покой. Чаще всего такие попытки оканчиваются полным отторжением ума от разума, ибо по своей природе не-ум  ни добр, ни зол, он никакой, а в больном уме преобладает либо добро, либо зло, там господствуют какие-то чувства и образы.
       Вторая крайность  – полное погружение в земную жизнь, потеря себя в повседневности. В этом случае душа растворяется в телесном и потому тоже начинает стареть вместе с телом. После смерти такая душа, неспособная оставить землю, становится сгустком не-материи, т. е. призраком, привидением. Не-материя состоит наполовину из телесного, наполовину из духовного, поэтому можно наблюдать его влияние на предметы и людей. Каждый человек некоторое время после смерти находится в состоянии не-материи.
   Еще в начале я сказала, что весь мир – иллюзия. Существует два состояния вещества во Вселенной, которые не зависят ни от чего. Это не-ум и похожий на него ум. Ум является лишь составной частью не-ума, он и порождает иллюзию материальности мира. Можно сказать, что состояние ума – необычная, мутировавшая форма вселенского разума. Сразу же возникает вопрос: если все окружающее –не-ум или ум, что же тогда материя и откуда она появляется. Материя – это тот же ум, принявший только более плотную форму, в отличии от общепринятой, живущей в человеческом теле. Нам кажется, например, что дерево – это дерево, а дорога- это дорога. На самом деле ни дерева, ни дороги не существует, существуют сгустки ума, отражения которых мы видим глазами в виде предметов и вещей. Они (сгустки) состоят из ничего, т. е. их нельзя было бы потрогать, даже если бы мы знали, что это ум.
     Эта гипотеза в состоянии ответить на вопрос, откуда же произошла жизнь во Вселенной. Вселенная, будучи порождение ума, может произвольно меняться, причем независимо от того, видит ли ее кто-нибудь разумный, вроде человека, или она состоит только из звездного космоса. Но парадокс заключается в том, что даже принимая разные формы, ум и, соответственно, не-ум, не меняются, т. к., я повторюсь, к ним неприменимы человеческие понятия времени, пространства и количества: не-ума не может быть больше или меньше, его нельзя измерить километрами, всегда переменчивый, он, тем не менее, остается одним и тем же, даже соотношения ума и не-ума одинаковы.
       Ум вышел из не-ума и в конце концов туда же уйдет, точнее, перейдет в менее плотную форму. Еще в начале, когда существовал только не-ум, вероятно, что произошло какое-то чрезвычайное событие, вызвавшее кардинальные изменения. Скорее всего, это был самопроизвольный процесс принятия более приемлемой структуры, которая создала и время, и расстояния. Ум плотнее и, следовательно, существует не так долго, если можно так сказать по отношению к пустоте. Выполняется закон, гласящий о необратимости развития: ничто не остается неизменным – даже не-ум, первичное вещество, должно эволюционировать. А уже ум, преобразовываясь внутри себя, принял форму материи, точнее, того, что нам представляется материей.
   Возможно, что по прошествии некоторого времени не-ум полностью поглотит ум, чтобы создать новые виды жизни. Но люди и вообще человечество вряд ли доживут до этого времени, ведь не-ум вечен, в отличии от человека.
   Что же касается нашего мира, то раз это иллюзия, то можно, постигнув ее законы, управлять ею, но надо соблюдать некоторые правила, чтобы не-ум не отверг душу, как это случилось с сумасшедшими и призраками. В действительности же души умерших людей частично остаются в состоянии ума и потом снова рождаются, частично переходят в не-ум.
     Если люди не видят причин и следствий этого мира, то это не означает, что их не существует. Также нельзя отрицать не-ум и ум из-за их непознаваемости.