Эпоха 4

Jose  Orladis

La vida en Espaсa en tiempo de los Godos

Madrid, 1991

Capнtulo VI

JUDНOS Y JUDAIZANTES



4. El nivel econуmico de los judнos

   їEran ricas las comunidades judнas de la Espaсa visigoda? Indudablemente, sн, aunque eso no signifique que fuese rico cada uno de sus miembros. La opulencia de las comunidades se pone de manifiesto en la importancia que el “impuesto judaico”tenнa para el Fisco pъblico. Una importancia tal que, cuando Egica, en 694, pretendiу acabar drбsticamente con la cuestiуn judнa, y dispuso con ese fin que los miembros de las comunidades fueran reducidos a servidumbre y dispersos por el reino, se preocupу a la vez de asegurar la subsistencia del “impuesto judaico”: siervos cristianos de los “judнos” – Ў los seguнan teniendo a fines del siglo VII! – pasarнan a ser propietarios de los bienes de sus antiguos dueсos; pero con la carga, Ў eso sн!,  de sufragar el impuesto que antes pagaban ellos. Parece claro que el volumen de este tributo era tal que la Hacienda regia no querнa, de ninguna manera, verse privada de esos ingresos.
   En cuanto al nivel econуmico de los miembros de las comunidades hebreas, ya se dijo que habнa en ellas personas de distintas profesiones y de condiciуn social muy diversa. Cuando Egica, en 693, quiso causar un serio perjuicio econуmico a los “judнos”, les prohibiу comerciar con cristianos y, de modo especial, les cerrу el acceso al cataplus, la lonja de contrataciуn, sede del comercio exterior. Habrнa,  pues, entre los “judнos” – ahora formalmente cristianos – buen nъmero de negotiatores, ricos mercaderes dedicados, siguiendo una larga tradiciуn, al trбfico ultramarino; pero serнan mбs numerosos todavнa los que se dedicaban a las modestas operaciones del comercio interior. Habнa tambiйn en las comunidades hebreas personas dedicadas a otras actividades muy variadas: hay noticias de propietarios de tierras, cultivadas a veces, pese a todas las prohibiciones, por siervos cristianos; otros serнan villici o actores, administradores de grandes dominios pъblicos o privados; y existнan tambiйn “judнos” de modesta condiciуn, que cultivaban personalmente sus campos, o ejercнan oficios artesanos – el de tejedores, entre otros -, en sus pequeсos talleres. Las comunidades judнas – tal como puede verse – no eran socialmente homogйneas ni sus miembros pertenecнan a una misma “clase social”.