Что такое НБП?

"Фашистская ментальность - это ментальность "маленького человека", порабощенного, стремящегося к власти и в то же время протестующего. Не случайно, что все фашистские диктаторы происходят из среды "маленьких людей"".
В. Райх

На первой полосе июльского номера "Лимонки", под надписью "слово вождя", опубликовано обращение председателя Национал-Большевистской партии Э. Лимонова к своим "партийным товарищам". Вождь сообщает, что он "вышел из плена" и "преступил к выполнению своих обязанностей" (оговорившись, правда, что в течение 1 года и 9 месяцев ему придется "быть осторожным в выборе слов"); клянется в том, что он "ни на миллиметр не отступил от НБ-убеждений" и будет и дальше "твердо вести Вас (то есть членов НБП) по той исторической дороге, которая нам уготовлена"; и призывает своих "партийных товарищей" "верить Партии, доверять ей даже в тех случаях, когда кончается понимание и кончаются доказательства. Ведь Вы "избрали дорогу Героев. Героями же движут Вера, Верность и Храбрость".
Даже если не знать ни программы, ни устава НБП, то, посмотрев на это "слово вождя", вполне можно составить себе некоторое представление об его организации. В самом деле, что значит: "верить партии"? По идее, партия - есть ни что иное, как масса самих партийцев. А зачем "верить" самим себе, когда можно и нужно точно знать? По Лимонову же получается, что существует некая абстрактная, оторванная от рядовых "партийных товарищей" партия, не иначе как олицетворяемая светлым ликом самого "вождя". И партийные массы должны лишь слепо "верить" в нее, как в бога.
Не правда ли, все это весьма напоминает тоталитарную религиозную секту? Особенно если вспомнить о том, что писал по поводу той же самой пресловутой "веры" Э.Лимонов в "Памятке вступившего в НБП" (НБП ИНФО №3): "Ты обязан верить партии. Идеология НБП - твоя религия. Ты не имеешь права быть несогласным с решениями партии… Если партия говорит на черное - "это белое", верь, что это белое… Наш Бог - Россия, партия - наша церковь... Партию нельзя оспаривать. В партию нужно верить. В победе партии сомневаться запрещено"…
Попробуйте отгадать загадку: Что такое - "Ничего не знающий и не понимающий, но зато свято верящий партии, то есть ее "вождям", и готовый слепо выполнить любое их приказание "маленький человечек""? Правильно - идеальный член НБП в представлении ее "непогрешимого" лидера.
Но, впрочем, Лимонов с ней, с "верой" этой! Куда как интереснее "исторические" изыскания "нацболов". Например, такое: "Настоящей революционной силой всегда были выходцы из мелкой буржуазии и всевозможные маргиналы с литературно-художественными наклонностями. Заметьте, огромное количество провинциальных журналистов вокруг Ленина, Гитлера, Муссолини... Именно такие люди стояли у истоков большевизма в России, национал-социализма в Германии, фашизма в Италии... Сегодня революционной силой являемся мы с вами: студенты, провинциальные журналисты, поэты, психопаты, панки и прочие в нашем жанре. Количество творческого элемента в НБП превышает его количество во всех вместе взятых других партиях. Нас просто разрывает от творчества. Нужно это понимать". Да уж, психически здоровому человеку все это понять действительно сложно, в это и впрямь можно только "верить"! За Ленина, правда, немного обидно - в один ряд с какими буржуазными подонками поставили его НБПшные "психопаты" и "маргиналы с литературно-художественными наклонностями"!
Дальше-больше. В "НБП ИНФО №1" можно найти следующее не менее примечательное "историческое" пояснение: "Наша идеология - это ярость Че и Красных бригад, острая мудрость Ленина, элегантное безумие Муссолини, скупая мужественность СС, трубка и сапоги Сталина, пенсне товарища Берия, мистицизм барона Унгера". Да, если весь этот винегрет из абсолютно несовместимых, несравнимых, а то и прямо противостоявших друг-другу исторических личностей и явлений - и в правду их идеология, то не трудно представить себе, как же их должно мутить после подобного кушанья!
Тем не менее, существует даже официальная "Программа НБП" (НБП ИНФО №3), в которой "подчеркиваются" "несколько основных задач НБП, присущих только нашей партии. Их три. Все они могут быть решены только путем революции".
Первая "основная задача" - это "тотальная смена политического класса", а именно "отстранение от власти всего нынешнего политического класса: чиновников, номенклатуры…", так как "измена, антинародная деятельность начальников - причина всех бедствий России". Заметьте, как все просто! И притом ни слова о буржуазии!
Но это всего лишь первая из "основных задач". Вторая же "основная задача" НБП - это "Передел собственности. В соответствии с принципами социальной справедливости, государство будет обеспечивать в первую очередь большинство: народ в полном смысле этого слова... Все будет национализировано". Это как будто бы уже внятнее. Но вот только что такое "народ"? И если к нему в равной степени относятся олигарх Ходарковский и полгода не получавший зарплату слесарь дядя Вася, то, не плохо было бы узнать, в чем последователи Э. Лимонова умудрились найти их "общие" "народные" интересы?
Но, впрочем, все эти "мелочи" и "неувязки" бессильно меркнут перед величием третьей "основной задачи" НБП - "Изменение границ России. Организуем восстания на тех территориях, которые нам нравятся, и которые жизненно необходимы Национал-Большевистской Империи… Глобальная цель национал-большевизма - создание Империи от Владивостока до Гибралтара на базе русской цивилизации… НБП произведет революционные по своим масштабам преобразования в России, построит тотальное государство, права человека уступят место правам нации. Внутри страны будет установлен железный русский порядок, климат дисциплины, воинственности и трудолюбия… Будет создан Русский Социализм"… Как говорится - простенько и со вкусом… Вот только не кажется ли вам, что лет эдак 60-70 тому назад мы все это уже слышали? Правда, совсем в другой части Европы, да и "железный порядок" с "империей" там были не "русские". А в остальном - просто один в один…
Вот собственно и все, чего пока, на данном этапе развития болезни, желает НБП.
Кстати, сами "нацболы" утверждают, что "национал-большевизм - чрезвычайно гибкая идеологическая платформа, которую, в принципе, можно развивать до бесконечности как вправо, так и влево". И в этом с ними действительно трудно не согласиться. Ибо во всякой бессмыслице уже потому можно найти любой потаенный смысл, потому что в ней нет никакого своего собственного определенного смысла.
НБП вообще уникальна в своем пренебрежении к каким-либо устоявшимся научным и историческим понятиям: Так, например, вы знаете, откуда в названии этой партии взялось слово "большевистская"? Ни за что не догадаетесь! Вот как это объясняют сами "нацболы": "Объектом внимания государства станет не индивидуум и его прожорливые прихоти, но благосостояние коллектива русской нации. Именно поэтому в название партии введена частица "большевистская"". И какое им дело до того, что у данной "частицы" давным-давно существует совсем другое исторически и политически определенное значение?! Впрочем, ладно, не будем занудами: если детишкам так нравится это слово, то пусть себе играются на здоровье…
Однако если с фактическим содержанием так сказать "идеологии" "нацболов" все более-менее ясно, то ее характер, равно как и характер самой их партии, вызывает значительно больше вопросов. Так, сами "нацболы" обычно заявляют, что их социальная база - это "социально неудовлетворенная молодежь (начиная с подросткового возраста), те парни и девушки, у кого есть национальная гордость, героические амбиции, желание подняться со дна общества к его вершинам". Вот только "молодежь", пусть даже и "социально неудовлетворенная", - не есть понятие социальное, классовое. И если кто-то в нашем сугубо классовом мире пытается объяснить с ее помощью серьезные политические явления, то это значит лишь то, что он либо сам наинаивнейшем образом заблуждается, либо же пытается ввести в заблуждение окружающих, скрывая от них истинные причины рассматриваемых общественных событий или явлений.
Не секрет, что нынешняя молодежь, особенно "неформальная", и без всяких усилий со стороны НБПшных вождей перманентно "бунтует" внутри себя по всякому и без всякого повода. Юношеский нигилизм, романтика борьбы, наивный, но искренний протест против устоев и норм "созданного до них" общества, - вообще в той или иной степени всегда были свойственны молодежи. И именно на этом-то "извечном бунте" и паразитируют "вожди" "нацболов", направляя "естественную" активность молодежи на достижение своих собственных, сугубо корыстных политических целей.
"Мы зовем к себе, - патетично провозглашают они, - всю злую, волевую, веселую, активную молодежь: анархистов, фашистов, рокеров, скинов, панков, футбольных фанатов, "бизнесменов", тоскливо сидящих в своих палатках, тоже. НБП обещает Вам жизнь, полную героизма и приключений, жертвенности, гордую и сильную жизнь и героическую смерть. Сейчас, затерянные в поселках и городках России, одинокие, вы - ничто, живете мелкими личными жизнями. НБП дает Вам смысл жизни и высокое место в обществе, которое мы создадим вместе. Вы станете Элитой Новой России. Россия будет принадлежать вам!". Ну, признайтесь, разве всем нам в глубине души не хочется чего-то подобного? Каждому, разумеется, своего, но так ведь и "нацболы" не слишком-то уточняют, к какой именно "Новой России" они собираются нас вести. Более того, им абсолютно плевать на то, к чему конкретно призывать и за что агитировать. Молодежи нравится романтический образ Че Гевары и малопонятное слово "Революция"? Прекрасно! И вот уже портрет величайшего интернационалиста второй половины XX века мирно соседствует с откровенно черносотенными призывами, типа "Россия - все, остальное - ничто! (Надо полагать, что это "ничто" относится и к той самой Латинской Америке, гражданином которой всегда себя считал и за свободу которой в конце-концов и отдал свою жизнь легендарный Команданте?)", а вожди НБП во всю кричат, что "России нужна Революция!". Но какая, собственно, революция и что будет после нее?
Если же оставить в стороне всю эту псевдореволюционную трескотню и сколь напыщенные, столь же и бессмысленные фразы о "гордой жизни" и "героической смерти" (Кафка, кстати когда-то верно писал, что "Мученики не недооценивают тела, они стараются возвысить его на кресте. В этом они едины со своими со своими противниками."), то мы неожиданно заметим, что перед нами никакая не ультрареволюционная, а чисто реакционная, националистическая мелкобуржуазная партия; партия люмпенов, маргиналов, мелких хозяйчиков и разнообразных "интеллигенций", но никак не рабочего класса; партия, не выражающая на самом деле ничьих интересов, кроме обильно приправленных интеллигентскими заблуждениями и бреднями классовых интересов национальной российской буржуазии.
И сам факт ее появления, равно как и факт появления других националистических, а то и откровенно фашистских организаций на политическом небосклоне современной России, должен заставить всех нас задуматься: "Сколько можно сидеть сложа руки?". Или мы хотим, чтобы к власти в стране пришли доморощенные фашисты - хоть со стилизованной свастикой, хоть с хоругвями, хоть с портретом Че Гевары - и навели в ней "железный русский порядок"? А если нет, то наша задача остается прежней: борьба против капитализма и национализма за торжество Всемирной Социалистической Революции и Рабочей Демократии, то есть - Диктатуры Пролетариата.
В 1939 году Троцкий писал: "Фашизм есть форма отчаянья мелкобуржуазных народных масс, увлекающих за собой в бездну и часть пролетариата. Отчаянье, как известно, наступает тогда, когда все пути спасения отрезаны. Предпосылкой успехов фашизма явилось тройственное банкротство: демократии, социал-демократии и Коминтерна". Тройственное банкротство - буржуазной демократии, так и не сформировавшейся до сих пор в России социал-демократии и сталинизма - сегодня вновь налицо. И поэтому нельзя допустить, чтобы за свое очередное "отчаянье" человечество вновь заплатило бы столь же высокую цену, что и шестьдесят лет тому назад!

No pasaran!