Благовест гончарам

Сей сказ от Рода светлого спустился, благовестуя
«Граду мастеров», что вольно разрастается
на Верхней Масловке во стольной Москове


БЛАГОВЕСТ  ГОНЧАРАМ


Испокон веков у всех народов арийского первоисточника гончары были на особом счету. В представлениях людей за вращением гончарного круга всегда скрывалась некая влекущая к себе тайна, а в отблесках пламени гончарных печей виделась особой мощи очистительная сила, призванная избавить мир от скверны. Сам же гончар являл собой ведический образ былинного витязя, преобразующего грубую материю в нечто возвышенное, при соприкосновении с коим мирское сознание человека просветляется, а сила духа неизмеримо возрастает.
 
Сакральная природа глины хранит в своей структуре  энергоинформационный отпечаток стародавних времён. Ведуны древности почитали глину, умея открывать её секреты, сокрытые от посторонних глаз. Могутные голоса колоколов рождались только в чреве глины, насыщенной гласами прошлого, мудростью поколений пращуров. Такую глину могли «услышать» только избранные Мастера своего ремесла, первейшими из которых считались гончары. Гончарное чародейство в своей основе направлено на проявление атмосферы канувших в Лету культурных эпох жизни биосферы планеты. Поэтому  гончарные слободы воспринимались простым людом своего рода святилищами для отправления хвалы Богам за охранение родовых традиций.

Работая с глиной, гончар мистическим образом воочию воспроизводит таинство преображения самости человека стихиями любви и добра. Гончарное искусство – это то самое священнодействие, с помощью которого  постигается степень светоносности человека. Нечистый сердцем, грязный в помыслах, лживый и порочный человек не мог заниматься этим священным ремеслом: и глина ему попадалась негожая, и круг бунтовал в его руках, и, главное, –  пламя печи рано или поздно опаляло его душу, выжигало в хитросплетениях его жизни всё то низкое и убогое, что он порождал своим служением Злу. Таков уклад вселюдской, от суровости которого никуда не уйти дерзающему на посвящение в гончары.


Огонь печи у гончара – суть порожденье пламени небес. При посвященье в мастерство душа умельца свет небес в себя вмещала. И этот храм души людской надежда часто посещала. Надежда думы вековой о тайне жизни… И светила кружатся пёстрою толпой у гончара печи, таинственно им милой.

Познавший духа тайный жар гончар навек отмечен был талантом благодатным. И становился гибельным ему торгашеский азарт: он падал ниц на землю трупом хладным, не мощный распродать свой светоносный дар. В груди избравших жребий сей всегда пылал огонь, что был у изначалья. И в этом даре было судеб предрешенье: гончар в веках ваял из глины Матушки-земли трон вечности во имя радости и жизни продолженья. Взрождая вновь и вновь прекрасные творенья, вне времени в пространстве мчит гончарный круг, собой являя символ светом оборенья всех тёмных сил.

Тьма мерзости во мраке разрушенья священством гончара полонена в сосуда строгость формы и предана во власть огня стихии первозданной. Пречистыми руками гончара вершится праведности суд в его печи алтарной…

Так  нечестивец  средь людей душой сгорает без остатка: за зло своё огнём небесным поражаем, каким бы вёртким в жизни не был плут, пусть  даже властью  денег без пределов ублажаем…


Явились в мир подвижники, наследники Великой Славы, и дело закипело полнокровно. Завет отцов потомками услышан – и круг гончарный снова песню жизни воспевает!

Творит извечное гончар…


21.04.2001


P.S.

«Великий Гончар» придёт к самой вершине власти России тогда, когда лично у него сойдутся вместе две пятёрки. При «Великом Гончаре» произойдёт объединение 15-ти вождей, которые создадут Новую Великую Державу. Государство России будет воссоздано в новых границах…»

Монах Авель


«..А уже после них Россией станет править иной человек, отличный от всех прежних правителей. Им окажется мудрец и эзотерик, владеющий тайными знаниями, он будет смертельно болен, но сам себя полностью исцелит –  «Великий Гончар». Он обнародует концепцию Нового Государства, построенную исключительно на абсолютно независимой экономике, основанной исключительно на самодостаточных принципах.



Сергей БОРОДИН