Ветер упругой ладонью бил по лицу. Яростно срывал с полинявших стен лоскуты отживших свое афиш и стремительно уносил вдоль тротуара, подбрасывал выше, выше...
По городу было объявлено штормовое предупреждение. Улицы вымерли, уступив притязаниям освирепевшей природы.
Он упрямо шагал вперед, не обращая внимания на буйство стихии. Лицо, обращенное вовнутрь, взрезали складки ранних морщин.
Ни дома, ни семьи, ни друзей. Следовательно, свободен. Терять нечего. И это прекрасно. И это тебя убивает. Но будь честен: ты не можешь как все.
Почему?
Ты чужой. Для нее, для себя, для всех. Такие не нужны миру.
Взаимно. Я не хочу больше вот так.
Я устал. Просто устал.
Терпи. Побеждает лишь терпеливый.
Сколько?
Не важно. Каждый тянет свой крест.
Набережную захлестывали волны. Пена оседала на темной коже асфальта. Небо сливалось с морем в бушующем экстазе.
Я искал одиночества. Но и не подозревал, что будет столь тяжело. Ведь еще не поздно все изменить.
Не обманывай себя. У каждого есть предназначение. Тебе предначертано быть одиноким. В этом твоя сила. Когда один, ты чего-то стоишь.
Я хочу как все.
Ложь. Как все – значит, рутина. Ежедневная. Серая обыденность с редкими яркими проблесками. Ты не сумеешь. Смирись с инаковостью.
Безумная ухмылка расколола лицо.
Смириться? Черта с два!
Ноги послушно несли его к волнорезу.
Стой! Что ты делаешь? Не смей, слышишь?! Не смей! Ты не имеешь права!!!
Отчего же? Очень даже имею. Смотри...
Волны бились о край парапета.
2000
Пожнешь бурю
© Copyright: С.Волков, 2004
Свидетельство о публикации №204021400044
Свидетельство о публикации №204021400044
Рецензии
„Такие не нужны миру“ – спорно, просто нужно найти точку опоры (что НЕ просто).
„У каждого есть предназначение“ – вопрос открытый; по-моему, уповать на это и тешиться этим нужно менее всего.
„Терпи. Побеждает лишь терпеливый.“ – но в чем победа? Терпеть за что?
Нужно заново определять категорический императив, сызнова строить базис жизненных ценностей, от которого уже, как говориться, и плясать. Иначе внутренние сила и мощь либо разорвут на куски („Отчего же? Очень даже имею. Смотри...“), либо растратятся в пустую.
Элим 22.02.2004 23:12 • Заявить о нарушении
„У каждого есть предназначение“ – вопрос открытый; по-моему, уповать на это и тешиться этим нужно менее всего.
„Терпи. Побеждает лишь терпеливый.“ – но в чем победа? Терпеть за что?
Нужно заново определять категорический императив, сызнова строить базис жизненных ценностей, от которого уже, как говориться, и плясать. Иначе внутренние сила и мощь либо разорвут на куски („Отчего же? Очень даже имею. Смотри...“), либо растратятся в пустую.
Элим 22.02.2004 23:12 • Заявить о нарушении
Точку опоры найти всегда не просто. К слову, Архимеду, ратовавшему за это, так и не удалось обрести искомое. В данной ситуации хотелось показать человека на грани отчаяния, находящегося в разладе с собственным я, человека, который НЕ ЖЕЛАЕТ изменять обстоятельства жизни, его не удовлетворяющие. Возможно, в этом даже есть некий элемент позерства, вызов обществу. Мол, смотрите: вы забились в свои норы, испугавшись шторма. А я, вот он. Мне терять нечего, коль скоро у самого в душе ежедневно свирепствует буря.
В общем, что-то в этом роде. Сейчас уже и не вспомню, чем руководствовался.
По поводу предназначения: думается мне, некая программа-максимум существует. В значительной мере она и определяет череду жизненных перипетий субъекта. Впрочем, теорий строить не люблю, предпочитаю твердое знание или же твердое незнание. В данном вопросе некомпетентен, посему прошу пардону.
"Побеждает лишь терпеливый" - фактически цитата. В старых японских клановых школах боевых искусств одной из установок значилась и такая: побеждает тот, кто умеет терпеть. В чем-то, кстати, пересекается с христианскими поучениями (если ударили по одной щеке, подставь и вторую. Мол, пусть физически пострадал, зато морально вышел победителем). На Востоке ведь широко распространен принцип "на твердость мягкостью, на мягкость твердостью". Единство и борьба противоположностей, короче. Так что принцип терпимости мне видится производным, имеющим глубокие корни.
Касаемо пересмотра жизненных устоев. Оно, конечно, правильно. Просто повторюсь: в данном случае субъект не намерен делать это, поскольку уже приблизился к грани, которую и перешагивает из чувства внутреннего противоречия и оппозиции к "массе". Тут вам и трагический пафос, и стремление доказать кому-то что-то, и демонстрация наплевательского отношения к собственной жизни. Судить о том, слаб он или нет, не берусь. Судить не в праве. Пусть читатель делает выводы сам.
С уважением,
С.Волков 23.02.2004 08:35 Заявить о нарушении
В общем, что-то в этом роде. Сейчас уже и не вспомню, чем руководствовался.
По поводу предназначения: думается мне, некая программа-максимум существует. В значительной мере она и определяет череду жизненных перипетий субъекта. Впрочем, теорий строить не люблю, предпочитаю твердое знание или же твердое незнание. В данном вопросе некомпетентен, посему прошу пардону.
"Побеждает лишь терпеливый" - фактически цитата. В старых японских клановых школах боевых искусств одной из установок значилась и такая: побеждает тот, кто умеет терпеть. В чем-то, кстати, пересекается с христианскими поучениями (если ударили по одной щеке, подставь и вторую. Мол, пусть физически пострадал, зато морально вышел победителем). На Востоке ведь широко распространен принцип "на твердость мягкостью, на мягкость твердостью". Единство и борьба противоположностей, короче. Так что принцип терпимости мне видится производным, имеющим глубокие корни.
Касаемо пересмотра жизненных устоев. Оно, конечно, правильно. Просто повторюсь: в данном случае субъект не намерен делать это, поскольку уже приблизился к грани, которую и перешагивает из чувства внутреннего противоречия и оппозиции к "массе". Тут вам и трагический пафос, и стремление доказать кому-то что-то, и демонстрация наплевательского отношения к собственной жизни. Судить о том, слаб он или нет, не берусь. Судить не в праве. Пусть читатель делает выводы сам.
С уважением,
С.Волков 23.02.2004 08:35 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.