Легенды Ангкор Вата

Ангкор Ват - древняя мелодия застывшая в камне.

1.
Дорога привела в далекий неведомый край,
Здесь время сберегло древние каменные храмы,
Что раскинулись между каналами и прудами.
Проводник рассказал про эти заповедные места.

Внимательный путник в дебрях лесов.
Однажды заметил на камне резной узор,
И в край сей далекий, дремучий глухой,
Отважные люди проделали путь  непростой.
Долина наполнена шумом звонких голосов,
Забытые звуки добрались до духов лесов.
За годы расчистили массу корней и стволов,
И в чаще дремучей затерянный город нашли,
Благодарные внуки открыли край Ангкор,
Дворцы и храмы кхмерских мастеров творение,
Среди лесов возведены по королевскому повелению,
Храмы древние Ангкор Ват, Байон, Та Пром...
Созданы они по плану зодчего мастера
Крестника Индры, по образу небесного дворца.

2. Путники с разных краев  на берегах пруда,
Собрались в предрассветный час, 
Дыханье затаив, в ожидании Восхода,
Солнца первые лучи играют по холмам,
На светлом небе силуэты Башен в вышине,
Свежий ветерок прошелся по вихрам.
Радостный шепот разносится по округе.

На  площадке у дороги старец мудрый нас встречает, 
Сложив ладони вместе, поклоном привечает,
Дружелюбно путников в тени баньяна размещает,
Воздав хвалу небу, указал на древние башни, 
Истории и легенды  рассказывает,  тайны раскрывает.

Владыка   в вышине всем существам внимает,
Его лики на все стороны света обращены.
Паломников благословляет, время охраняет,
Демонов от злобы  и зависти  предостерегает. 
Будда людей  на истинный путь направляет.

Взгляды каменный владыка во все стороны излучает,
Эти целительные вибрации вода и небо отражают,
Храмы как огромные кристаллы силу небесную собирают,
На паломников направляют, их доброй энергией питают.

3. Поведал старец древнюю легенду.
Индийский принц Каундинья (Преа Тхонг)
На большом торговом корабле,
Скитался по морю, достиг дальней земли.
Влюбился в царевну Сама (Неанг Нек) небывалой красоты,
Отец царевны грозный царь Нагов
Благословил  молодых на создание семьи,
Освободил от вод морских участок суши и
Подарил им благословенный край Камбоджа.
И основали они  новую династию на этой земле.

В заповедный год их потомок Принц Прех Кетомиалиа
С позволения господина Индры Небесный дворец посетил,
Который его своей красотой необычайно восхитил.
Задумал принц небесных жителей в гости пригласить,
Но опечалился, что негде их на земле достойно разместить.
Господин Индра принцу своего зодчего Преаха Писнокара послал.
Возвести небесный дворец на земле пожелал.
Этот зодчий был сыном садовника и небесной девы Апсары,
Он точно передал красоту небесного дворца на земле.

4. Меж дворцов огромных этих, путь найти не просто,
Всех галерей не обойти, барельефов не объять.
Мы внимательно осмотрим, то что время сохранило,
Можно  помечтать и представить, что здесь раньше было…

Замерла водная гладь, звезды блестят в вышине,
Как продолжение небес,  их отражение в воде,
Словно большой лепесток лодка плывет в тишине.
Звезды дрожат на волне, словно жемчуга  в глубине.
Однажды храм посетил сам Индра  со своей свитой.
Резная лодка  с вышины меж звезд спускается с небес,
Скользит  по речной глади к каменному берегу.
И спутники Богов вступили на земную твердь. 
Цветами усыпан тот избранный брег,
Небесным посланцам достойный удел.

Вблизи дворцов, где плещутся воды канала,
Разбиты сады чудных кустов деревьев.
Тенистые пальмовые рощи,
Поляны с дивными цветами,
Легкий ветерок разносил
Сладкий аромат их по округе,
Привлекая бабочек ярких и птиц.
Гости отдыхали в благодатной тени,
Слушая струны, что нежно играли,
И любуясь танцовщицами стройными,

Но когда музыканты на время замолкли,
А придворные девы присели отдохнуть,
Их сменили духи лесные, Киннары
Из горных садов хранителя богатств Куберы,
И небесные девы-танцовщицы Апсары.
Музыка и пение, как нектар, с упоением
Наполнили воздух ароматных садов.

5.
Дворцы и храмы возвышаются меж вод,
Мерцают в небе звезды. Белый лотос расцветает,
На листах дрожит роса, словно слезы умиления.
Отражается в водах рвов пламя костров,
Яркие звезды, блеск клинков и украшений.
 Процессия торжественно продвигается вдоль канала,
Музыканты  играют на инструментах, литавры дрожат,
Барабаны ритмично гремят, свирели, рожки, бубенцы,
Колокольчики мелодично звучат, трубы громко трубят.
На каналах лодки разукрашены цветами и флажками,
Загорелые гребцы дружно орудуют длинными веслами.

6.
Слоны  благородно на площадь вступают,
На золоченых накидках сидят командиры.
Кони бодрые тянут боевые колесницы,
Неспешно ведут за уздцы их возницы.
А следом  шагают гвардейцев полки,
У воинов сабли стальные и копья крепки,
Лучники суровые выстроились в ряд.
Колчаны расписные на солнце блестят,
Следом караула отряд храбрецов,
Священный расписной ковчег охраняют,
Как хищные птицы готовы они,
Врагов разорвать на куски.
Ратники караула похожи словно близнецы,
Император на белом слоне, под паланкином,
В окружении гвардейцев, и своей свиты.
Служители в накидках следом шагают.
Священники, придворные, вельможи,
Паланкины держат нарядные слуги.
Народ приветствует возгласами и поклонами.
Толпы народу собрались со всей округи,
Цветочными лепестками путь усыпан.

7. Вечер приносит прохладу, и гости заполняют террасы,
Под звуки  музыки танцовщицы плавно плывут,
Красавицы неспешно продвигаются по кругу,
Заплетены туго косы черепашьими гребнями.
Невесомые наряды, дорогие пояса обрамляют нежный стан.
Скромно взор свой опустив,  исполняют древний  танец,
В строгих рамках ритуала, тонких пальчиков орнамент,
Говорит о нежных чувствах, глаз  безмолвных выражение.
Рук изящные движенья зачаровано волнуют.
Золотые украшения и браслеты на запястьях,
Лучезарные  брильянты,  диадемы с камнями,
Тонкие ножки бегут по ковру, колышется пальчиков рой,
Взгляды ловит пылкий странник озирающий округу,

Звук разлился по округе, отозвалось ему эхо,
Вызывая  нежный трепет, дев плавное движение,
Колыхание теней, отозвалось  глубоким вздохом, 
Эху вторит тихий рокот восхищения толпы.
Искусные артисты разыграли исторические пьесы,
Королевский балет представляет дивные танцы,
От лучин, зажженных в храмах  ароматные потоки,
Растекаются  в округе, факелы  горят у стен дворцов,
Теневые картины появляются на стенах,
Отблески огней мерцают  на водах рвов.
В угасающих лучах солнца пять башен храма  на холме,
Блещут словно вершины горы Меру в вышине.

8. С почтением старец называет древних богов.
Господин Брахма взирает на четыре стороны света,
Своей животворной энергией мир питает,
 Часто с ним рядом на барельефе четки времени,
Свиток Веды, скипетр творца и священный сосуд,
Цветок лотоса, сопровождает его ловкий лебедь.
Богиня рек  мудрая целительница 
Госпожа Сарасвати является супругой Брахмы,
Она открывает людям  знания, служат ей лебеди в пути.

Господин Вишну этот мир сохраняет,
Демонов от злобы предостерегает.
Загорелый Вишну, в богатой короне,
С раковиной певучей, сияющий диск, булава и лотос,
Рядом с ним Гаруда — птица-богатырь,
Готов расправить крылья вширь.
Госпожа Лакшми, богиня небесной красоты,
Сияющая супруга Вишну, когда господин творит миры,
Лакшми наполняет их красотой и процветанием,
А мудрая сова в делах ей помогает.

Господин Шива старый мир разрушает,
Для рождения нового мира путь расчищает.
Лучезарный Шива, как месяц молодой,
С пучком волос аскета, ожерелье бус календаря.
 Держит трезубец и походный барабан,
На плече змея, у ног склонился могучий бык.
Дочь гор, госпожа Парвати, хранительница грозной силы,
– супруга повелителя Шивы, от их союза рождены
Сканда бог войны, чьи стрелы приносят славу побед, и
Брат его Ганеша, мудрый  с головой слона,
Благословение его устраняет препятствия с пути.

Господин Будда этот мир просвещает,
Людей на истинный путь направляет.
Иногда на барельефах рядом с ним
Чаша, защитный зонт, колесо,
Раковина, лотоса цветок, сопровождает лев,
От бури закрывает капюшоном кобра.

9.
Иногда Вишну и Шива предстают в образе Харихары,
 Однажды боги эти слились воедино,
Дабы низвергнуть демона, доселе непобедимого.
С удвоенной силой сражались они,
 Чтобы мир уберечь от грозы.
Справа лучезарный Шива, как месяц молодой,
Слева загорелый Вишну, в богатой короне.
Справа трезубец, барабан, чётки , змея.
Слева блестящее колесо, лотос, поющая раковина,
У ног могучий Бык и богатырь Гаруда.

Кто встречает Харихару, склонит голову смиренно,
И в почтительном поклоне на алтарь дары возложит,
Повторит слова молитвы, приветливо ладони сложит,
Услужить сумеет небу, снизойдет благословение.

Громовержец  Индра повелитель дождя и молний,
Предводитель небесного воинства в борьбе с асурами,
Владыка райских садов и небесного дворца,
В руках его радужный лук со стрелами, палица и копье,
Его опора белый небесный слон.

10.
Показал нам старец барельефы.
В древнем храме на фронтоне башен,
Макара чудовище морское,
Прибыл От Варуны, хранителя вод,
Словно гирлянда фронтон украшает.
Меж фигур барельефа,
Узор змеиный сплетенных листьев,
Исторгает из пасти глубокой
Нагов и львов, отпугивая злых духов.
Рядом с ними, ненасытного демона Калы,
Зияет зубастая пасть,
Поглощает минувших событий руины,
Нечестивые мысли отгоняя прочь,
Ворота храма, от зла защищая.
У лестниц стражники – львы и наги,
На углу крылья расправил Гаруда.
Дежурят свирепые привратники
С дубинами на карауле.
Стену цветочный узор украшает нарядно,
Но чудищ с когтями и пасти с клыками,
Случайного путника пугают изрядно.
Готовы ли вы к продолжению пути.

11. Поведал нам старец о старых временах,
О делах древних богов, о проказах демонов.
Боги, и демоны  решили силы объединить,
Чтобы заветный Эликсир Бессмертия заполучить.

На каменном мосту демоны и боги за работой вековой,
Перетягивая Змея, как веревку, взбивают небесный океан.
Демоны и боги спор между собой вели:
Кто будет больше почитаем на земле,
Кому достанется божественный нектар,
Способный подарить бессмертия дар.
Чтобы эликсир бессмертия получить, нужно лишь вместе океан взбить,
В бескрайнем океане Вишну в образе черепахи дал твердую опору,
Гора Мандара послужила им мутовкой, змей Васука заменил веревку.
Голова великого Змея находится в руках демонов асуров,
Боги изо всех сил держатся за хвост, с ними богатырь Хануман.
Индра поддерживает гору сверху, так тысячу лет подряд,
Демоны и боги за работу дружно взялись, ни на что не отвлекаясь,

Трудятся упорно без отдыха и остановки.
Попеременно тянут, туда - сюда, взбивая океан.
Из пасти змея вырвались дым и пламя,
Индра затушил пламя, послал капли освежающего дождя.
В ритмическом движении проходят века,
От напряжения Змей выпускает яд, но чтобы избежать вреда, 
Шива опасный яд выпивает, всех от беды спасает,
Но с тех пор синий шрам на его шее сияет.

12.
Усердная  работа даром  не пропадает, пена океана чудеса являет:
Из пены появилась богиня красоты, прекрасная красавица Лакшми,
Появляются и другие чудеса: крылатый конь, белый слон, чудо-дерево,
Выплывают небесные танцовщицы Апсары, Лекарь с чашей эликсира.
Боги выпили эликсир, а демонов асуров танцами небесной девы увлекли, 
Лишь демон Раху глотнул тот эликсир, и набрался божественных сил,
Небесные боги Сурья и Сома хотели его остановить,
Но демон Раху проглотил Солнце и Луну,
От чего мир погрузился во тьму.
Вишну проворно демона разрубил, небесные светила освободил,
Теперь голова демона Раху и хвост его Кету,
Словно неразумные кометы по небосводу блуждают,
Затмениями покой небесных светил нарушают.
Демоны и боги враждуют с тех пор.
Но по повелению Шивы в этом благословенном краю,
Каменные изваяния демонов и нагов во дворце обитают,
Смиренно дворцы и храмы от недобрых пришельцев охраняют.

13.
Некогда король демонов  Хираньякашипу
Обуреваемый непомерной гордыней, медитировал
В неприступных горах,  суровым аскезам предавался,
За это от господина Брахмы особую защиту получил :
Ни днем ни  ночью не могли его одолеть,
Ни во дворце, не снаружи, ни человек, ни зверь ,
Не на земле, не в воздухе, и от оружия неуязвим.
Однако, опьяненный мощью и злобою своей,
Король жестокий  божественные законы попирал.
Со временем богов  и своих подданных и притеснял.
И о божественной справедливости  забывал.
Свой гнев обрушил на сына царевича Прохладу,
Но  царевич Прохлада еще до рождения в утробе матери,
Постигал праведные наставления от мудреца Нарады,
Который  давал их его матери и напевал божественные гимны.
Пока король  демонов отец его в уединении предавался аскезе.
Прохлада с малых лет господина Вишну почитал,
В своей жизни справедливость соблюдал
И подданных на добро  наставлял. 
Когда  король решил своего сына Прохладу покарать,
То господин Вишну собрав свой гнев и решимость
восстановить порядок на земле явился.
В необыкновенного Человека Льва Нарасимха воплотился,
В вечерний час из расколотой колонны крыльца появился
Лев Нарасимха и злодея на своих коленях растерзал.
Царевич Прохлада после длительной медитации,
Дух укрепил и душевное спокойствие обрел.
По воле господина Вишну  на престол взошел,
Там среди подданных порядок и спокойствие  навел.

14.
Однажды, на земле правил злобный тиран,
Асур неуязвимый с лошадиной головой,
Богов мудрецов и людей притеснял,
божественные законы вселенной нарушал.
Когда, волей случая, господин  Вишну 
свою голову на время потерял,
По воле богов лошадиную голову обрел,
в образе Хаягривы предстал,
На земле справедливость и порядок восстановил,
Злобного Тирана, Асура коне-голового  покарал.
И по воле богов, свою голову на прежнее место возвратил.
Когда выпадет свободное время в музее можно побывать,
Среди множества  изваяния богов, королей и героев,
Статуи Харихары и Хаягривы можно повидать.

15.
 Вишну воплотился на земле Кришной. 
Младенец Кришна горы могучие поднимал.
Пальмы словно толстые веревки в руки брал, 
Деревья высокие в косы заплетал.
Народ от грозной бури защищал,
В тихий  лунный час на флейте он играл.
Под эти звуки мир вокруг благоухал.
Подросший Кришна вершит великие дела,
Ужасных демонов теснит в дремучие леса,
Свирепых львов в колесницу запрягает,
Верхом на птице - богатырь Гаруде летает,
Все замечает, добрым людям помогает.

16.
Старец показал  барельеф битвы Кришны и асура Баны.
Поведал, как однажды царь соседних земель 
Банасура тысяча-рукий в ярость пришел,
Прознав о тайном свидании своей дочери,
И нашего юного сине-ликого царевича,
которого прежде красавица увидала во сне.
Асур Бану прибегнув к магии своей
царевича внука Кришны в темнице заточил.
Наше войско вышло царевича вызволять,
С армией асура коварного в поле воевать.
Асур Бану  тысячами руками метал
стрелы из лука, столбы пламени зажигал.
Огонь Гаруда  крыльями  загасил.
В кровавой битве  Кришна  Бонасура  покорил,
в свою походную раковину протрубил.
И за коварство своим диском лишних рук его  лишил.
Заступничеством Шивы царь Банасура был спасен.
Из тысячи своих рук он только четыре сохранил,
Свирепые львы Банасура  разбежались прочь ,
Царь Бану выпустил царевича из темницы,
Отдал в жены царевичу  свою дочь.
Молодые люди на нарядной колеснице
С господином Кришну возвратились в столицу.

17. 
Со временем Демоны свирепствовали на свете,
Вишну порядок на земле решил навести,
В образе Рамы на землю явился, в царской семье родился,
Окреп с годами  во дворце, в стрельбе из лука побеждает,
Как приз заветный принцессу Ситу в жены выбирает.
Когда в царстве наступают темные времена,
Во исполнение отеческого повеления и сыновьего послушания,
Принц Рама с принцессой Ситой и братом Лакшмана,
Покинули отчий дом для скитания по белу свету.
Рама с принцессой Ситой  в изгнание отправляются,
С ними  Лакшман, они в лесной хижине скрываются.
Царь демонов Равана страстью воспылал,
Прекрасную принцессу Ситу похитить возжелал,
Демон его коварный чародей обернулся золотым оленем,
Заколдовал Ситы нежный взор, темный замысел лелея.   
Пока принц Рама с братом ловили того демона оленя,
Правитель  Равана  тайно к  жилищу пробрался,
Принцессу Ситу  похитил, на Ланку утащил,
Под стражей грозной  в своем дворце поселил.
Принц  Рама с Лакшманом по его следу бегут,
Но демоны коварные их на пути стерегут.

18.
Принцесса Сита в неволе томится на Ланке,
Принц Рама с  Лакшманом  на помощь спешат,
С ними войско царя обезьян Сугривы,
Волшебный Богатырь обезьяна Хануман,
Демоны их всех уничтожить хотят.
Спутники Рамы борются с демонами асурами.
Героям помогают орлы, из чащи спешат медведи.
Демоны днем в рассыпную бегут,
А ночью по лесу пройти не дают.
Хануман с обезьянами возводят мост на Ланку,
Демоны злобные вредят спозаранку.
Русалка Суваннамача богатырю помогает,
И рыбы рукотворный мост под водой охраняют.
Рама одолел демона с лицом на животе,
Но полчища новых демонов уже на подходе.
Король демонов гигант Равана на колеснице
В упряжке свирепые львы, обезьян разгоняют.
Рама Демона Равану победил, Ситу освободил.
Бог Агни языками пламени испытывает принцессу,
И возвращает Ситу из костра невредимой.
На барельефах рассказ про ужасные злоключения,
Принцесса Сита в руках коварного асура Раваны,
Но вот уж принц Рама  принес долгожданное спасение,
Принц Рама с принцессой Ситой рядом,
С ними  их сторонники ликуют и рады.


19.
Старец нас любезно везде сопровождает,
По галереям храмов и дворцов провожает,
Интересно рассказывает древние истории,
При статуи, фрески, загадочные знаки объясняет,

Во время небольших остановок у воды,
Под деревьями на свежем воздухе в тени,
Можно жажду утолить и немного перекусить,
Полюбоваться чудесными видами природы,
Или послушать тихую музыку.
Сохранились только тени от событий тех времен.
Показали нам спектакль Рамаяна в театре теней.
Из уст в уста старинные истории, былины передавали,
По древним заветам из кожи маски вырезали.
Словно герои со стены храма оживали.
В темном зале на экране маски отражаются,
Под музыку действие пьесы разворачивается.

20.
Господин Вишну и другие боги являлись на землю,
Сражались с демонами, восстанавливали порядок.
На барельефах битвы богов и демонов асуров.
Старец поведал печальную древнюю историю,
Двоюродные братья потомки великих династий
С войсками сошлись для битвы на поле Курукшетра,
Потомки богов и демонов сошлись в грозной схватке.

На барельефе в камне застыла грозная битва Богов и Демонов,
Громовержец Индра повелитель небесного царства,
Предводитель борьбы с асурами на врагов копья-молнии обрушивает
Восседает верхом на могучем слоне с четырьмя бивнями,
Свита верная его Духи-гандхарвы, копьями путь расчищают.

Владыка гор и богатств Кубера, защитник Севера
С высоты стреляет стрелами из лука,
Он крепко стоит на плечах великана Якши,
Лесной дух вносит смятение во вражеских ряды,
Дубиной  львов отгоняет, свирепым рыком лошадей пугает.

Сурья, бог Солнца, в огненном ореоле, мчит на своей колеснице,
Осыпает поле брани раскаленными стрелами, и искрами.
Возничий Аруна, брат Гаруды, направляет огненных коней,
Заслоняет смертных от испепеляющего жара, дабы не спалить их дотла.
Демонов же объял всепоглощающий страх и трепет.

Предводитель дружины, Сканда, отважный,
В схватке герой за шестерых стоит в бою,
Натягивает стрелами звенящую тетиву
Бойцов подбадривает, ведет за собой .
Врагов поражает меткими стрелами из лука, 
Боевой его Павлин грозно крылья расправил,
Врагов обращает в бегство, львов пятится заставил.

У Кришны упругий лук, стрелы  быстры и метки
Сражается верхом на небесном богатыре Гаруде.
Владыка огня Агни проворно мечет пламенные стрелы,
На носороге толстокожем восседает,
Клубами дыма поле битвы застилает.
Повелитель ветров, Ваю, яростным вихрем,
На колеснице златорогого оленя стремительно
Проносится сквозь строй, рассеивая врагов.

Владыка водных просторов безбрежных, Варуна,
Верхом на змее многоголовом Наге, повергает в ужас,
Меткие стрелы сверкают, врагов поражая вдали.

Господин Вишну с луком могучим храбро идет в бой.
Укрывает крыльями Гаруда, врагов с пути сметая,
Останавливает коней своим криком пугая. 
Господин Шива неустрашимый повелитель на могучим Быке
Устремляется в гущу схватки, вражьи копья ломает,
Взглядом врагов сокрушает, те в ужасе разбегаются прочь .
Из лука острые стрелы посылает во след.

Верховный господин Брахма, на поле битвы
Восседает на священном могучем гусе,
Прорывается сквозь асуров злобных ряды ,
Держит в руках грозный лук и крепкие стрелы.

Демоны подземного царства новых солдат в бой посылают.
Командиры их на колесницах со львами и Нагами выступают.
У подножья горы битва грозная разворачивается,
Крики и стоны воинов слышны, барабаны на поле гремят.
Боги с демонами сражаются, сабли мелькают, пики, да луки.
Стрелы заслоняют небеса, от щитов искры разлетаются,
Звериное рычание, да птичьи крики слышны по округе.

21.
Бог подземного мира Яма с посохом в руке
Со свитою суровою на буйволе в царском седле,
Вершит над людьми справедливый суд,
Для  них укажет дальнейший маршрут.
Души  тех, кто прошел праведный путь,
В назначенный час в рай направляют.

Кто с небом ладит, их душам земля помогает,
А тех кто с противной стороны, исправляет.
Души несчастных грешников мечутся в аду,
В подвалах темных стражники ужасные лютуют,
И львы свирепые  у ворот невольников караулят.
Искупив грехи, освободиться сможет тот,
Кто  муки осилит, все темницы пройдет,
И с новою жизнью на землю придет.

22.
За теми, кто сражается  на поле брани,
Незримо следят заботливые слуги Ямы,
Замков небесных достигнут души героев,
Там небесные девы Апсары их встречают.
Ручьи журчащие среди камней, освежают,
Пеньем Гандхарвы наполняют райские сады,
И Апсары под звуки чудные ступают на ковры.
И боги отведут свой взор от бурь земных.
И мягче станет взгляд героя среди друзей своих,
Увидят нимф небесных танцы, их сказочный наряд.
Герою жажду утолят, они забудут о земной разлуке,
Им снимут боль с души. Гаруды гордые  замки охраняют,
В садах крыльями сильными прохладу нагоняют.

23.
В тревожный век заботливый Владыка
Готовится к защите от внешних врагов,
От разорения лесов, полей, селений, городов.
И в трудный час войска готовы выступить в поход,
И цель для всех ясна, врагов перебороть, спасти народ.
Несут донесения гонцы. Мудрецы вспоминают заветы,
Казначеи открыли ларцы, собирают монеты купцы,
Звездочеты находят кометы, Бога в помощь призвали жрецы.
Костры по округам горят, чародеи толкуют приметы.
Барабаны у храмов гудят, куют кузнецы подковы да клинки,
Матери до зари в путь сынам готовят сухари.
Возницы собирают провиант на повозки.

Шатры хороши для походной поры, в полдень спасут от жары,
В ларцы  камни сложить, но как ларцы сохранить?
Толстые стены спасут от врагов, если надежен засов у ворот.
Лазутчик вражеский слышит каждый шепот, ищет тайный ропот.
Сладки лукавые речи, зависть вползает, как змей,

24. Ложью откроет запор у дверей черною ночью злодей.
Ловчие крепкие силки готовят, в чащу зверю не уйти,
Снасти ладят рыболовы, прячут бережно в тени.
Собираются грозные тучи, слышен грохот вдали.
Враг пришел издалека, поля и нивы разоряет,
Распугал зверей и птиц, людей в рабство забирает.
Сжигает амбары и дома, дороги перекрывает.   

Как ни торопится  возница, подгоняя бег коня,
С каждым оборотом спицы путь становится короче.
Тучи от дыма встают в тишине, у дозорных подняты луки,
Близятся тени разлуки, словно стрелы готовы
впиться в юное тело…

А время то летит стрелой, то остановится стеной.
Сумеет выстоять герой и защитить страну, обнимет дома мать,
Вспомнит о друзьях. но в трудный битвы час в помощь родная земля.
Пред вечностью смиренно принимает судьбу свою…
Драконы времени сегодня и вчера ведут неукротимый бой,
Лишь в назидание встречать рассвет, за нами оставляют в завтра след …

25.
Гаруды спустились с небес башни стерегут,
Львы грозные ступени охраняют, путь преграждают,
Демоны и наги усмиренные у лестниц караул несут,
Словно каменные страницы календаря берегут.
Стражники суровые с дубинами, проходы закрывают,
Змеи многоголовые Наги перекрывают овраги,
Привратники ворота затворяют, город охраняют.

Доверился всаднику конь, мчится на каменный строй…
Летят под копыта враги, всадник коня сбереги.
Храбрые воины бьются в бою, помогают им силы небесные,
Силы земные и силы подземные в схватке смертельной сошлись,
За души героев демоны бьются, им душу свою не доверит герой,
Иначе судьба так обернется, что нового демона выставит строй…

26.
В коварстве неравные силы, погоня по следу летит,
Взмылены кони лихие, ропот не слышен,
Всадники к жаркому бою готовы, все как один.
Слоны боевые сквозь заросли прокладывают путь,
С помощниками суровыми с дороги не свернуть,
Великие силы сражались, на поле еще остались сыны,
И нет им достойной цены, но каждого ждет отчий дом…

Густой опустился туман, дороги не видно вокруг,
За кромкой шумят враги, их голоса близки.
Но рукой коварной туго не затянуть аркана.
Когда разошлись туманы, исчез защитников строй,
Словно Боги в барельефах скрыли жителей столицы,
Лишь каменные великаны, смотрят во все стороны,
Замерли в камне на стене дозорные воины и танцовщицы,
Неистово пляшут лишь тени, да дыма пожар клубится.

27.
Каменный резной узор защитной линией дает отпор.
Восстали серые камни, дрожат волнением стены,
Словно слонов сирены слышится шум в ночи,
Крыльями бьют Гаруды, камни летят отовсюду.
Наги свирепо шипят, ступени крутые дрожат,
Львы поднимают грозный рев: незваных гостей долой…
От такого камне-трясения враги пришли в смятение,
Молнии сверкают, гром гремит в ночи, в страхе бегут враги.
Боги защитников забрали с собой в вышину.
Черные тучи пришли, дворцы погрузили во мглу,
Прошли проливные дожди от пожаров смыли следы.
Чудный дворец исчез, поглотил его непроходимый лес.
Боги спрятали дворцы и храмы до лучших времен, во мглу
Когда люди достойно оценят небесный узор расписной.

28.
Средь непреодолимых джунглей, таиться  древний город,   
В чаще зарослей густых, подальше от глаз людских.
В листве гнездятся птицы, кричат да скачут обезьяны,
Между камнями ползают змеи, да вараны прокричат порой,
А люди, приблизиться не смея, обходят стороною город потайной.
Лишь летучие мыши, стражи ночи, стаями руины навещают,
Их тени на фоне заката по кронам деревьев мелькают.
Духи горные и змеи наги, утомленные от векового сна,
Да лесные их потомки ночами храмы охраняют,
Деревья с огромными змеиными корнями стены подпирают.
Травы да мхи камни покрывают, лианы стены от света заслоняют.
Путник немало удивлен, слышит звуки далеких времен…
Благодарные внуки открыли миру мастеров великие творения,
Потаенные до времени, а сейчас с заботою оберегают от разрушения.

29.
Мы одолели долгий, трудный путь и с Божьей помощью
Вернулись в родные края, собрались вместе близкие и друзья,
Рассказы наши и любимые песни звучать будут до утра.
Посещая заповедные места, оказались  мы в рыбацкой деревне,
С утра бродили  по тропам,  плыли на рыбацкой лодке по протокам,
На ветвях между лиан возились обезьяны, на земле  шуршали змеи, 
Над головой попугаи летали, птицы редкой красоты и бабочки порхали,
Но с нами были проводник и пес, они смело вели к дому чрез  чащу.
Вечером ужин в  хижине у костра, рыба, да душистый чай лесной, 
Негромкий шум прибоя, да тихий разговор между собою.
Вскоре нас окружила темнота, догорал костер, мерцание звезд.
Затихли голоса, только Хозяйка монотонно тихо напевала,
Сквозь дрему образы выходят из теней, да голоса слова ясней.
Крошечный расписной домик почитания предков и окрестных духов
Под кроной дерева укрылся, скромное подношение в чаше старинной хранится,
Несколько свежих лепестков в чаше, на капельках воды отблеск луны.
Меж ветвей ароматный след свечи струится.
Наутро подкрепились слегка, благодарим хозяев за еду и приют,
Вспомнили ночное пенье хозяйки, но та лишь плечами пожимала:
Благодарит за добрые слова, но говорит, что ночью пела не она,
Наверно, древний дух- старушка Лок Йеай Мао, защитница рыбаков,
да дух хранитель деревни Неак-Та заглянули на огонек,
Рыбаков да путников повидали, да свои сказы напевали.

30.
Согласно легенды, союз принцессы Неанг Нек дочери правителя Нагов и индийского принца Преа Тхонг, привел к созданию древнего кхмерского государства. Кхмерский Принц Прех Кетомиалиа посещал небесный дворец Индры, и с помощью его зодчего, сына земного садовника и небесной девы Апсары, воплотил увиденную красоту на земле. Храмовые комплексы Камбоджи в районе Ангкора являются всемирно известными памятниками культурного наследия. Историки отмечают, что строительство храмов здесь началось во времена правления короля Джаявармана II (802-850) и продолжалось около 400 лет. Во время правления Раджандравармана II было построено несколько храмов, в том числе храм горы Пре Руп (961), а его советник Яджнавараха Брахман построил небольшой, но живописный храм Бантай Срей (967) из розового камня. Во времена расцвета Кхмерской империи были построены города, храмы, дороги, плотины, водохранилища и ирригационные системы. Храм Ангкор-Ват, построенный во времена правления Сурьявармана II (1113-1150), город Ангкор-Том, многогранный храм Байон на башнях и монастырь Та Пром были возведены королем Джаяварманом VII (1177-1220). Храмы богато украшены резьбой, на барельефах сцены из мифологии, Махабхараты и Рамаяны. Ослабление государства от войн привело к разрушению городов и гидросооружений. Жители покинули города, а храмовые комплексы со временем были поглощены  непроходимыми лесами. Только с середины 19 века, начинается расчистка руин от лесов и восстановление древних сооружений.