Диагноз жизнь

Жить - означает медленно сходить с ума.
Кто и зачем придумал всё это?
Шаг влево, шаг вправо - расстрел на месте. Прыжок вверх попытка к бегству.
Куда идём?
Назад к прежним ошибкам и верным тебе грехам? Или вперед навстречу новым разочарованиям и мнимым победам?

- Где тебя носит внучок? Заглянул бы, а то совсем забыл старика.
- Скоро дедушка, скоро... Все там будем.... Вот и наговоримся.
- А мама как?
- Да нормально, вот только переживает очень....
- А что так?
- Погиб и следов не оставил. Хоть бы подсказал, где могила твоя. Живого, говорит, не видела, так хоть мёртвому в ноги поклониться.

Единство человечества состоит в обособленности его отдельных индивидуумов. Желание добровольно запереть себя в четырёх стенах превалирует над всеми остальными. Даже голос крови пасует перед ним. Семидесятилетние супруги разводятся и делят жилплощадь. Сорокалетние муж и жена, если есть такая возможность, спят в разных комнатах. Родители с трудом терпят своих детей, дети – родителей…. Список можно продолжать и продолжать до бесконечности. И это самые близкие люди, ближе которых нет, да и вряд ли когда-нибудь будет.
Любовь к самому себе заполняет человека целиком, вытесняя  все остальные чувства. Если они и проявляются порой у той или иной личности, то только как производные от этого всепоглощающего чувства. Да и можно ли назвать такое себялюбивое существо личностью? Ведь ею может быть только самоутвердившийся в жизни человек, пытающийся реализовать данные ему свыше способности на благо всех и каждого. А можно ли достичь чего-либо существенного в жизни, думая только о себе?  Я считаю, что нет.
Некоторые полагают, что любовь к самому себе есть первопричина, движущая человека на совершение благих поступков. Разумное существо, желающее блага себе, также желает его и всем окружающим людям. Человеку не может быть хорошо, когда другим плохо, говорят они. Я бы мог с этим согласиться, если бы не одно но…. Чтобы желать блага другим нужно, по крайней мере, любить их не меньше, чем самого себя. А человек, который любит, прежде всего, себя не способен на такой подвиг.
Из вышеизложенного следует парадоксальный вывод: нужно или не любить никого или любить всех одинаково. Что, в принципе, одно и тоже. Разница состоит лишь в том, что в первом случае человеку неинтересны не только окружающие, но и он сам, а во втором он воспринимает людей вокруг него через призму собственного мироощущения и желает им блага лишь в той степени, в какой он желает блага самому себе. Но вся беда в том, что у каждого своё понятие блага. В итоге индивид осознаёт всю бессмысленность существования в этом мире и тщетность усилий по его переустройству.
И тогда он снова начинает любить только самого себя. Он балует себя  чем-нибудь вкусненьким по выходным. А кого же ещё!  Решает японские кроссворды или собирает пазлы по вечерам. Надо же как-то избавляться от заползающих в голову мыслей. И самое главное, он уже не помышляет ни о чём другом, кроме собственного душевного спокойствия.
Так умирает личность. И ещё раз подтверждается тезис о том, что единство человечества  есть обособленность его отдельных индивидуумов.

Если бы мир вокруг был окрашен чёрным, я бы и то, не так расстраивался. Сплошные серые тона и полутона. Не то что никаких чувств, но и полное отсутствие каких-либо эмоций. Даже цветной телевизор не спасает от беспросветности буден, почему-то именуемых жизнью.

Праздник, когда на душе светло и радостно.  А мне хорошо только в дождливую погоду. Быть может, я испытываю радость, когда другие плачут?

Жить – означает всё время терять. Любить – означает терпеть. Но зачем мне жизнь, состоящая из одних потерь и любовь, взывающая к терпению?