Понятие и содержание права

Слово автора: однажды cлучилось так, что я сидел в Донецком Государственном Университете на семинаре по криминальному праву, не имея никакого отнощения ни к этому университету, ни тем более к праву. Однако была предложена для написания контрольная из трёх вопросов. Ответить успел я только на первый, "понятие и содержание права". Какими были второй и третий, не помню. Хотя, так, или иначе, контрольную я не сдавал. Она перед вами.

Понятие права уходит своими корнями в глубокое прошлое человечества, наполненное беззаконным поведением зверообразных себе подобных. Ещё когда горы Кавказа были молодыми, ледники в Карелии не растаяли, и мамонты порхали, словно бабочки, от одного стойбища к другому, Человек стал задумываться о необходимости. Необходимости у него были разные. Поесть, поспать, и почесать бок берцовой костью саблезубого тигра были одними из них. Если бы к тому времени существовал язык (не тот, КОТОРЫМ говорят, а тот, НА котором говорят), человечество обязательно назвало бы эти необходимости обязанностями (простите за тавтологию). Но, как известно, становление языка – процесс сложный и неоднозначный, а потому никто и не подразумевал, что, возлежав на покрытом шкурой каменном ложе, и сыто порыгивая после аппетитной мышки, он мог испытывать, помимо низменной животной (во всех смыслах этого слова) удовлетворённости, высшее, воистину духовное, счастье от исполнения своих обязанностей.
Однако я отвлёкся. Вот так всегда в нашей жизни: стоит кому-нибудь заговорить о праве, как тут же на первом плане появляются обязанности. В конце-концов, обеспечение чьих-либо прав само по себе уже является чьей-то обязанностью, и в этом – банальнейшая тенденция человеческого дуализма. Кто знает, мамонты ли так воспитали человека, тигры ли, или это сделала бабушка, доживающая свой век в клетушке паспортного стола с окошечком в стеклянном забрале, отделяющем её крохотный мирок, где ритм музыки задавала печатная машинка, от голодных, невыспавшихся посетителей, вынужденных встать на два часа раньше обычного, чтобы принести заявление о потере паспорта. В данном случае, кстати говоря, непонятно, право это, или обязанность старушки: принимать такие заявления. С одной стороны, вроде бы, обязанность, но только представьте себе, какого бедной старушке, чьи последние радости – белая кошка Муся, древняя, как Стоунхендж, и возможность наблюдать за искажениями в форме и цвете лиц за стеклянным барьерчиком. Если только вы сумеете это вообразить, впихнув себя в тесные рамки паспортного стола на завтра, сегодня, вчера, и ещё на сорок лет «вчера», вы, безусловно, поймёте, насколько сильно не хватает ей одного маленького шага: сделать обязанность правом. С того волшебного мига душа старушки обретает магическую силу и юность. Она бежит на работу, прыгая по весенним лужам, и подпевая воробьиному жулью голосом Шаляпина. Она целует кошку Мусю, которая, с ужасом подумав, что хозяйка хочет её съесть, собирает последние силы, и вырывается, издав некогда грозный «МЯВ!», ныне напоминающий блеяние голодного ягнёнка. Старушка просыпается с новым чувством, и никелированный чайник сверкает ярче обычного, потому что она обрела ПРАВО сказать человеку: «Я не могу принять ваше заявление без справки из милиции, ЖЕКа, КВД, ПНД, и заявления от жены». Когда же, через месяц, бледный от недосыпания, шатающийся от недоедания, успевший за это время обежать все инстанции, и даже жениться, чтобы принести заявление от жены (неизвестно, как у него получается жениться без паспорта), трясущейся рукой протягивает сквозь окошечко шуршащую кипу документов, старушка прищуривает дальнозоркие, как у орла, глаза сквозь очки, купленные в период ранней молодости, и использует свой главный козырь: «У вас тут печать размазана! Принесите другую справку»,- говорит она, указывая на справку из псих. диспансера. И она знает, что это – выстрел в яблочко, ибо на этот раз справку ему уже не дадут…
Волшебный процесс превращения обязанности в право наполняет жизнь человека смыслом, и счастьем, доселе неизведанным. В этом и есть основное содержание ПРАВА.
02.09.04