Психоделические обманки

Внимание многих людей, обладающих аналитическим складом ума, всё более и более концентрируется на вроде бы безобидном факте ненавязчивого раскручивания во второй половине XX века со стороны литераторов, кинорежиссёров, журналистов, телевизионщиков и других профессионалов управления массовым сознанием некоего слабоформализованного понятия, которое условно обозначается как «метасистема». Многолетняя широкомасштабная и, вместе с тем, неагрессивная обработка умов привела, в частности, к тому, что современная молодёжь оперирует этим понятием уже на уровне бытового общения. Причём большинство молодых людей относятся к «метасистеме» вполне благожелательно, а то – и с восхищением.

Бурные события конца века предъявили обществу обильные доказательства (правда, косвенного характера) действительного существования «метасистемы». Осознание реальной всеобъемлемости этого «нечто» заставило здравомыслящих людей задаться ставшим за эти годы  уже обыденным вопросом: «Так ли безобидна эта «метасистема» в отношении людей?» Время идёт, перемены в окружающем мире происходят с калейдоскопической быстротой, и, к сожалению, всё очевидней выявляются свидетельства в пользу отрицательного ответа на поставленный вопрос. В этом, к примеру, убеждают все те поражающего разнообразия «психоделические обманки», что в изобилии расставляются «метасистемой» на жизненном пути каждого человека, не состоящего у неё на службе. Что это за «обманки», станет ясно из нижеследующего повествования.

Самая главная «обманка» с бесконечным числом модификаций состоит в том, что «метасистема» заставляет «внесистемного» человека в течение всей его жизни заниматься абсолютно бессмысленными делами, то есть всем тем несущественным, что не только не улучшает качество его жизни, но и как оказывается в последствии наносит ущерб всему живому на земле, включая и его самого. При этом «метасистема» инициирует в каждом человеке настолько разнообразные мотивы к занятию пустопорожней деятельностью, что выявить причинно-следственную связь между деятельностью «метасистемы» и целевой установкой какого-то конкретного человека в большинстве случаев не представляется возможным.

В этом плане не будет большим преувеличением сказать, что такие ловушки-обманки способно распознать ограниченное число человеческих индивидов, обладающих высочайшим уровнем развития интуиции, чувствительности и интеллекта. О хитроумности подобных ловушек, при попадании в которые человека принуждают отдавать свою энергию жизни на цели, не имеющие разумного обоснования, можно говорить бесконечно много, но это опять же пустопорожнее занятие, поскольку искусственный интеллект «метасистемы» позволяет ей создавать ежедневно многие миллиарды новых ловушек без повторения ранее созданных.

В этой связи важно отметить всего лишь одну общую черту всех этих «психоделических силков» по отлавливанию человеческих особей для последующей откачки их жизненной субстанции. Таким общим местом подобных психоделических изобретений «метасистемы» является необратимость  утраты человеком своей человеческой сущности.

Это означает, что человек, попадая в такую ловушку, даже если и способен будет осознать сей нелицеприятный для него факт, то только тогда, когда будет уже слишком поздно что-либо предпринимать для возврата в «доловушечное» состояние. Факторы, жёстко пресекающие любые попытки такого индивида выбраться из капкана, в который он угодил, носят объективный характер, что в рамках искусно созданных «метасистемой» практически труднопреодолимых обстоятельств в большинстве случаев не позволяет очередной пойманной жертве использовать для своего освобождения какие-то субъективные возможности. К таким факторам относится, прежде всего, физический срок жизни человека, производными от которого являются  состояние здоровья, социальное положение, семейные отношения, благосостояние, наличие настоящих и искренних друзей, потеря устоявшихся жизненных ценностей и т.д.

В данном случае стандартный способ затягивания и удержания человека в ловушке достаточно прост и потому чрезвычайно эффективен. При этом схема действий «метасистемы» примерно следующая.

Средствами массовых коммуникаций формируются обобщённые интересы больших и малых социальных групп населения. Далее для различных социальных групп запускается специфический механизм установления нужных «метасистеме» жизненных целей, которых начинают придерживаться слои населения, составляющие каждую из этих групп социума. На следующем шаге «метасистема» инициирует развитие в конкретном человеке, принадлежащим к соответствующей социальной группе, доминантных стандартов жизненного успеха, стимулируя его природные способности через образовательные процессы, мораль социальной среды, служебное окружение, семейный климат и досуговые мероприятия. Ну а затем в отношении такого индивида применяется метод «кнута и пряника», с помощью которого оного заарканенного попаданца гонят, воздействуя на него самыми различными способами, к его «мечтам», являющимся, на самом деле, всего лишь иллюзиями, внушёнными ему «метасистемой».

И вот, если кому-то из людей, всецело находящимся под распределённым управлением «метасистемы», в силу своих неординарных способностей всё же удаётся прорвать ирреальные сетевым покровы «метасистемы», то этих талантливых строптивцев ожидает горькое прозрение. Каждый из таких прозревших вдруг обнаруживает, что значительную и, как правило, лучшую часть своей жизни он посвятил погоне за призрачным образчиком земного счастья, что на эту погоню он растратил недопустимо большую часть своих  жизненных сил, подорвал своё здоровье, что за время этой бессмысленной погони он потерял друзей, порушил семью, из-за чего родные ему люди стали чужими по жизни и что в результате он стал богачом, терзаемым чувством  одиночества своей нищей души, или духовно развитым нищим маргиналом, принуждённым жить в телесной нищете в жестокой обстановке всеобщей отчуждённости и тотального падения нравов.

Большинство из таких прозревших людей, в конце концов, приходят к пониманию, что им уже слишком поздно затевать какие-либо  кардинальные преобразования текущей событийности своего остаточного существования в земном мире: их жизнь неудержимо катится к завершению, а сил на крутые перемены своего реального бытия уже нет, ибо «метасистема» практически полностью отжала их жизненный потенциал. Осознание сего неотвратимого факта обычно повергает этих борцов за своё освобождение от пут «метасистемы» в состояние глубокого отчаяния. Ведь что же тогда остаётся делать такому «отработанному человеческому материалу», пусть и смогшему уразуметь действительное положение дел в окружающем мире? Как правило, смирение в условиях жалкого  прозябания до скончания срока своей физической жизни. Только единицы из прозревших на остатках отпущенной им природой жизненной энергии пытаются всё же хоть что-то изменить в реале, что, однако, однозначно влечёт за собой их пожизненное отвержение обществом, ибо «метасистема» жёстко следит тем, чтобы такие смутьяны  безжалостно изгонялись из всех влиятельных слоёв социума.

На протяжении многих веков «Метасистема» посредством оптимального применения разнообразных методов безостановочно осуществляет свою основную функцию по изъятию «компоненты жизни» со всего населения Земли, то есть во всех обществах земного человечества организационно налажено высокопродуктивное отчуждение от людей той самой жизненной компоненты, без которой человеческая жизнь в принципе не возможна. Для каких целей всё это осуществляется и куда дальше поступает экспроприированная у людей энергия жизни – тайна за семью печатями. Но вот предположение о том, что перманентно умерщвляемое «метасистемой» человечество является для каких-то сил космической природы своеобразным «питательным бульоном» уже стало фактом, мало кем из ещё способных к разумению людей оспариваемым.


3.04.2004,
с/т Латорица,
Московская область



Сергей БОРОДИН