Пора осмысления

(заключительная часть документальной повести
"Дороги необъявленной войны")

Мы все принадлежим земле, но земля не принадлежит никому. Пройден военный путь и пройден пик. Десятки дорог необъявленной войны в конце-концов слились, как реки в океан в одну дорог - к дому.
 Десятый раз радует своим приходом мирная весна древнюю землю Карабах - край высокой культуры, славного исторического наследия, и - сложнейших противоречий. Синие склоны гор, стены скалистых ущелий давно уже не отражают рев танковых двигателей и эхо выстрелов. По бывшим военным дорогам ныне шагает опаленная порохом новая жизнь старого края. Она возвращается в разрушенные села и города, тихо бегущим ручейком на садовой грядке земледельца, гудением электродвижка, мычанием домашней скотины.
 Язык оружия наконец, уступил языку дипломатии. Но мир, оплаченый дорогой для обеих сторон ценой, остался все тем же хрупким перемирием - всего лишь временным договором о прекращении огня.
 И все же,как и десять лет назад, я верю в окончательную победу доброжелательства и трезвого, объективного разума над слепым шовинистическим угаром по ту, и эту сторону Куры, верю в новое возрождение доброго духа – от подножья вечно седого Арарата, и апшеронских песков голубого Каспия, до снежных высот Эльбруса и грохочущего Терека, на нашем беспокойном Кавказе.
 Та сторона! Сколько раз я видел ее с высокогорных сторожевых постов Мровдага, в огненном горниле Гюлистана, и из разрушенных равнинных сел, эту самую "ту сторону! "Не укладывалось у меня в голове это деление на стороны, между которыми властвуют необычные понятия "плен", "боль", "смерть". И - месть за содеянное с нами в Сумгаите Баку, Кировабаде, за слезы и кровь наших близких которых мы не защитили, и за могилы предков, что остались там на поругание...
 Но насилие может породить лишь ответное насилие, разрушение, доводящее до Апокалипсиса. До шовинизма, передаваемое с ненавистью своим детям. Что скажут нам они, убивающие друг друга в сведении старых счетов -"почему вы вовремя не остановили войну?"..
 Ведь им жить после нас рядом, всё же по-соседски аж до Страшного Суда!.. За его чертой Высшие Силы рассудят два враждующих народа во всех правых и неправых делах...
 Не только для меня, и не только сегодня пришла пора осмысления. "Убей первым, чтобы не быть убитым самому, а война все спишет" - вот основная заповедь солдата. Но в кого я выпускаю смертоносную пулю - в чьего отца, мужа, брата?.. В чьей семье наденут зловещие черные одежды, и зарыдают, проклиная меня, его убийцу?.. Был ли он виновен сам в чужих смертях, или же кровь его останется на совести моей?..
 А если, это тот, с кем ты вместе гонял мяч во дворе, и сбегал с уроков, с кем ссорился ( как же, не в пример этому, легко и просто разрешались обиды!) и влюблялся в девочек, отдыхал в пионерлагере, а став взрослым, делил хлеб и труд, житейские проблемы и радости?! В того, кто рискуя собой и своими близкими,прятал твоих родныхв том черном январе?. И неужели же кто-то из них не задал себе аналогичный мучающий меня вопрос: в кого и за что он выпускает пулю над землей, которой мы все одинаково принадлежим?..
 Все самые твердые и дорогие для меня понятия повисли тяжелейшим грузом на противоположных чашах житейских весов. Неразрешимым?...
 Оставим политикам их высокие сферы, в вопросах разрешения которых они блуждают одиннадцатый год. Я для себя знаю то,что вынес из фронтовой полосы межнационального противостояния, проверенный на собственной совести мой осмысленный опыт. Теперь я знаю, что мне ответить моим сыновьям, когда они вдруг спрашивают меня: " Папа, а ты убил кого-нибудь на войне?" Рассказывая им о черной, страшной туче, накрывшей наше солнечно- безмятежное прошлое, и о невинных жертвах зверских погромов, я отвечаю затем, что мир, рассматриваемый свозь розовые очки, как и сквозь оружейный прицел, дорого стоит... Что не всегда пра, ловок и силен тот, кто выстрелит первым... Что, каким бы надежным другом не был "калашников", смотреть в чью- либо сторону сквозь его прицел я без нужды не желаю никому, как не желаю когда-нибудь увидеть в нем лица давних моих друзей, которых помню. И в то же время не позволю никому я, даже самым близким из них, смотреть на меня, и на все, что мне дорого здесь, в Армении,свозь прицел своих автоматов. Я знаю и люблю историю и культуру своего народа, горжусь и живу ею. Но я готов также с пониманием и трезвой оценкой отнестись к истории и культуре соседнего, на сегодня враждующего с нами народа, если преподнесенная его выразителями, она не проникнута шовинистической злобой и ненавистью с предъявлением счетов. Нужно лишь просто посмотреть, наверное, на возникшие разногласия глазами соседа, и постараться если пока и не понять, то хотя бы выслушать друг друга без угроз и обид. Только так мы придем к прочному, безопасному миру, и к новой эре между двумя народами. Ведь,уже общаясь друг с другом в области бизнеса, попивая один и тот же "Азерчай", мы на сегодня незаметно сделали первый, способствующий этому,шаг?..
 Поэтому, ранее полагая, что "война - торжество того, кто лучше"(Ф.Ницше), сегодня я отвергаю и Г.Фихте, уверявшего, что в отношениях между двумя соседними
государствами нет иного права, кроме права сильного.
 Пусть вместе с третьим тысячелетием, вместо принципов человеконенавистнической философии, в сердца людей десятков различных национальностей, и в нашу с вами
жизнь, войдут простые и мудрые слова Рави Гилеля: "Что ненавистно тебе самому, того не делай ближнему".
 Этим добрым пожеланием всем, без различия их рас, вероисповеданий и убеждений, мне и хочеться закончить свой очерк.
 Мира и счастья всем нам!