Личность и толпа

Далеко не каждый человек проявляет себя как личность. С момента своего появления на свет ребенок является человеком и индивидом, но он еще не является личностью. Для этого ему предстоит пройти сложный процесс биологического, психического и социального созревания.

То же самое касается и народа. В процессе своего становления и развития народ проходит качественно различающиеся между собой состояния. Одним из таких состояний, привлекшим внимание историков, философов, социальных психологов, является состояние толпы.

Под "толпой" понимается состояние, предшествующее формированию народа, либо означающее его деградацию. У Платона "охлос", т.е. толпа, расценивается как наихудшая форма государственного правления.

Толпа легко возбудима, трудно предсказуема, шарахается из крайности в крайность, неустойчива, мобильна, способна развить большую энергию (правда, на непродолжительное время). Она полна предрассудков, движется за вожаком (лидером) куда угодно.

Фридрих Ницше, например, исходил из того, что народ - "бесформенный материал", из которого творят простой камень, который нуждается в резчике. Он попирает мораль и руководствуется стадными инстинктами. (Ницше Ф. Ecce homo. - М., 1911. - С. 108).

Сегодня чрезвычайно важно понять, кто же мы по своему социально-психологическому состоянию? Способны ли мы оказать определяющее воздействие на выбор пути нашего дальнейшего исторического развития, или мы - толпа, ведомая демагогами и проходимцами-мошенниками.

Если отбросить ложный стыд, то мы, в лучшем случае, находимся где-то на начальном этапе превращения из толпы в народ, способный на прогрессивные преобразования. Десятилетия сталинизма и застоя основательно поработали и продолжают работать сегодня над тем, чтобы вернуть народ к состоянию толпы.

Рутинность, утрата личной инициативы, привычка жить по указке сверху, приспособленчество, подозрительность и недоверие к людям получили широкое распространение. Именно это наше состояние тормозит проведение любых реформ. В то же время оно создает реальную основу для возникновения бунтов - необузданных и жестоких.

Цена преобразований во многом определяется уровнем культуры, в том числе политической, масс и их лидеров. Народные массы в революциях способны играть только разрушительную, деструктивную роль. (См.: Рюде Дж. Народные низы в истории. - М., 1984. - С. 7).

В такие моменты на авансцене истории оказывается личность, далеко не всегда выдающаяся. История знает немало бездарных полководцев и политических деятелей, волею случайных обстоятельств всплывших на поверхность общественной жизни.

Но в подобных случаях за такими деятелями стоят определенные классовые и социальные слои, которым они "удобны", пускай даже в ущерб прогрессу.

Обратите внимание на особую роль выдвиженцев того слоя, которые захватили высшие руководящие позиции для достижения узкокорыстных политических интересов в наши дни....