Пра стерфф, с переводом на албанский

У теологов есть мнение, что в библейские времена, когда зарождалось все сущее на Земле, когда мир со всеми его прелестями и напастями ждал первых своих обитателей, когда Бог уже создал Адама и учил его есть с ложечки, пить со стаканчика, говорить велеречиво, ходить прямо и ходить налево, его антипод, то есть, дьявол, времени понапрасну тоже не терял. Уворовав кусок адамовой плоти, он в тиши своей мастерской ваял Еву.
То ли с ингредиентами он чего-то напутал? Может плюс на минус накинул и немного закоротило? Резьбу ли против часовой накрутил, но получилось то, что много веков спустя было названо стервой.
По сей день дьявол чешет свою козлиную бородку и усиленно морщит рогатый лоб, как «сие» могло выйти из-под его рук. Вместе с тем, те же теологи утверждают, что «стерва – безусловно, лучшее дьяволово создание». Уж коли сам ее создатель боится попадать стерве под горячую руку то, что говорить о прочих.

- Хотели как лучше, получилось как всегда, - оправдываются там наверху.
- Но нам то от этого не легче, - говорят внизу.
- Молитесь и уверуйте! Да снизойдет на вас благодать и исчезнут стервы, черт ее возьми, по мановению длани моей! – обещают уже которую тысячу лет наверху.
А он возьми, да - не возьми!
- Нам этого добра – без особой надобности. И своих злыдней хватает. Уж не мучьте на старости лет. А что ошибочка вышла, за то извиняйте. За давностью срока - неподсуден! - опять кричат с неба, но уже с другого его края.
- Говорили тебе, дурень старый, не лезь куда не следует, - чехвостят стервосоздателя.
И так со дня сотворения мира. Каждый день, каждый час, не прекращаясь ни на миг, идет борьба добра со злом.

Тем временем, зоологи высказывают предположение, что в пору зародышевого состояния естественного отбора, орел-стервятник питался исключительно стервами. Что удивительно, недостатка в пище не испытывал и вымирание виду не грозило. Природа поддерживала баланс. Но позже, в результате какой-то неизвестной науке глобальной катастрофы, орел-стервятник изменил своим кулинарным пристрастиям. Последствия человечество расхлебывает по сей день.

Историки выдвинули гипотезу, что многие цивилизации загнулись именно от стервы. До сих пор, как живая, стоит перед глазами Атлантида.
А сколько войн? Да практически каждая вторая из-за нее. Прямо вот так и говорит историческая наука: если где война – ищи стерву, что в переводе на французский звучит не иначе, как «Шерше ля фам!»

Все прочие науки в один голос кричат: «Ни один закон стерве не указ!» Она алогична, антинаучна, непознанна, неразгаданна, детально не описана, а потому – смертельно опасна.

Из общего контекста выпадает лишь филология, которая утверждает, что если в языке наличествует такое слово как «стервец», значит, таковой должен существовать и в природе. С руками, с ногами, одетый, обутый, курящий или без вредных привычек, пьющий или язвенник, за рулем или пешеход, но «стервец».

Как это не прискорбно, но приходиться признать: сегодня стерва вышла за границы пола и шагает остервенело быстро. Почти парадной поступью. Не останавливаясь ни днем, ни ночью.
Сте-ер- петь остервенение никак не можно.
От лозунгов к делу!
Уйдем в себя и задушим стервячка в зародыше.
Главное, раз и навсегда!

А теперь перевод на албанский. Слабонервных, эстетов и прочих, не переносящих нецензурную лексику прошу отойти от монитора.

У теологов, (эта бля такие ебланы, каторые нихуя в реальной жызни не панеммают и целыми днями тянут гнусные ****а и руки сваи к небу) есть ниибацо мнение, что в библейские времена, когда все сущее на Земле было мутной каплей на хую саздателя, когда мир со всеми его ***ми и ****ами ждал первых своих абитателей, когда Бог уже создал Адама и учил его фкусна жрать, жжечь, многа пить, говорить па албански, хадить прямо и хадить налево, его антипод, то есть, диявол, еще тот иблан, времени нихуя тоже не терял. С****ифф кусок адамовой плоти, он в тиши сваей мастерской ваял ниибацо Еву.
То ли, бля, с кампанентами он чего-то наибался? Может плюс на минус захуячил и ****ец закаратило? Резьбу ли против часовой наибенил, но палучился полный ****ец. И вот енту палучиффшуюся паибень назвали стервой.
По сей день диявол усиленно дрочит и ***м биёть сипя па рагатаму лбу, как хуля такое магло выйти из-пад его рук. А хуля, если руки, бля, пад хуй заточены. Ниибацо, те же ебланы теологи теперь ****ят, что «стерва – эта самое акуенное дьяволово создание». Уж коли сам ея создатель боится пападать стерве пад горячую руку то, что говорить о прочих.

- Ниибацо хатели как лучше, а получилось как всегда, чирез жопу, - мажутся там наверху.
- А какого *** ёпана в рот, - говорят внизу.
- Идите вы на ***! Я сам наибался. Драчите и снизайдет на вас ахуй полный и в ****у уебут все стервы, аццкий сотона его возьми, по мановению хуя маеффо! – как фсегда ****ят уже которую тысячу лет наверху.
А он возьми, да - не возьми!
- Нам этого добра дахуя – в пору атхуяривать ат ***. И своих ахтунгафф хватает. И не ебите мне мазги на старости лет. А что хуйня вышла, за то извиняйте. Дахуя времени прашло – непадсуден, ****ь! - ****ят с неба, но уже с другого его края.
- Говорили тебе, иблан старый, не суй свой *** куда не следует, - ****ят стервосоздателя.
И так со дня сотворения мира. Каждый день, каждый час, ни *** не прекращаясь, ****ятся друг с другом добро и зло.

Тем временем, заологи-батанеки (эта такие ебланы што ибут мазги каждой встреченной скатине, заафилы в обчем) ****ят, что в пору мутнакапельнаго состояния истественного отбора, орел-стервятник питался, бес ****ы, стервами. И ниибацо жрали, фкусна жрали, стерфф было до ****ной матери и вымирание виду не грозило. Природа поддерживала баланс. Но позже, в результате какой-то глабальной ***ни, орел-стервятник паслал к хуям сваи кулинарные пристрастия. С паследствиями человечество изъёбываецца по сей день.

Истореки (эта вапще *** их знаит хто?) ****анули, что многие цивилизации ****улись именно от стервы, то ись стерфы их нахуй давели да цугундера. Ипануцца, как живая, стоит перед глазами Атлантида.
А сколько войн? Да практически каждая вторая из-за их праклятых. Прямо вот так и говорит историческая наука: если хде вайна – ищи стерву, что в переводе на французский звучит не иначе, как «Шерше ля фам!», а ф пиреводе на албанский – Я ипать тя иду, стерфа ***ва!

Из общего кантекста выпадает лишь филология (эта такие ебланы што ебут всем мазги пасредцтвом буковов, а тачнее их каличестфом), которая утверждает, что если из букав сложено такое слово как «стервец», то этаго иблана нада звать «АХТУНГом».