Обо всём немного
Наука классифицирует людей по множеству различных критериев. По своему отношению к учителям людей наших можно разделить на тех, кто в процессе и на тех, кто уже отстрелялся. Соответственно этому признаку их отношение – либо скрежет зубов, либо вздох облегчения. Удивительно, но факт: человек на собственном выпускном вечере резко переходит из одной категории в другую, со всеми последствиями. Тут же начинает расписывать невероятные душевные, человеческие, профессиональные качества именно того педагога, который ещё пару часов назад являлся для него первым врагом после НАТО. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы по собственному и чужому опыту понять, что самым любимым после будет только тот учитель, который угнетал и всячески измывался над ребёнком в школе.
Неужели из этого следует, что в рядах педагогов не место добрячкам и лапушкам? Как раз наоборот. Кого-то ненавидеть надо будет и после школы… Бедолаги же и не подозревают. Заламывая руки и закатывая глаза, они тщетно ратуют на неблагодарность. Ребёнку противопоказана чрезмерная доброта так же, как и сладкое. Позже он будет благодарен за то, что когда-то его кормили кашей, а не мороженым или, на худой конец, шоколадом. Но будьте готовы к первоначальной ненависти. “Вот, когда вырасту, - думает ребёнок, - буду есть одни конфеты!” “Вот, закончу школу, - думает школьник, - …” И в первом, и во втором случае, как правило, не много времени требуется, чтобы осознать собственную опрометчивость. Вернуть детство, это беззаботное, легкомысленное время… Эх, где мои семнадцать лет!… «Что имеем, не храним, потерявши - плачем.»
Ещё одна удивительная вещь: каждое новое поколение считает себя умнее и продуманнее, наступая при этом на одни и те же грабли, причём зная об их существовании от поколений предыдущих. Сколько умов, сколько светлых голов положено на пути исследования этой проблемы, а дети по-прежнему, как и при Шекспире, как и при Тургеневе, твердят родителям своё «вы ничего не понимаете!». Где уж им! Трудно быть родителем одного такого чада. Ещё труднее даже представить себе, каково же быть родителем тридцати! Лишая себя сна и покоя, открывая перед ними душу, заранее зная наверняка, что будешь осмеян… Только осознавая социальную и историческую значимость своего дела, можно не сойти с ума, не возненавидеть, не опустить руки!
А есть ли у нас хоть один памятник учителю? Книги об учителях, портреты учителей, романсы в честь учителей… Где вы, благодарные ученики? Покоряют мир, бороздят океан… Если ученик не превзошёл учителя, грош цена последнему. Мы живём в мире, где за всё так или иначе принято платить. Отчего же не платим мы нашим Учителям? Самая малость – доброе слово, доброе дело – для них предел мечтаний. Давайте, сделаем завтрашний день днём Учителя! Один звонок, визит в бывшие пенаты, выученный урок, - вот она - плата, благодарность за путёвку в жизнь. Не вымученные речи и поздравления в определённый день октября, а одно доброе «спасибо», одна добрая улыбка. “Поделись улыбкою своей и она ещё не раз к тебе вернётся!” Верните улыбку учителю!
Герой?
На нас смотрят суровые решительные глаза; широкий лоб испещрён следами мучительных раздумий в поисках истины. На экране герой. Герой уже потому, что попал на экран. И мало кто оспаривает эту истину. Грустно вздыхаем мы, возвращаясь к реалиям жизни, сетуя на отсутствие героев в наших рядах. Но на завтра узнаём, что знакомый мальчишка стал чемпионом по карате или занял первое место на олимпиаде. “Надо же, - думаем мы, - с виду не скажешь!” А на выходные приезжает к соседке сын, лётчик-испытатель. “Кто бы мог подумать,” - с восхищением вздыхаем мы. Но даже это не в состоянии заставить нас узреть героев завтрашнего дня уже сегодня. Может, не стоит искать, изначально относясь к каждому с уважением.
Тяга молодых к героизму велика и не зависит от времени года или политического режима в стране. Покорять, защищать, предотвращать, преодолевать, - восхищать. Герой – человек, имеющий цель и идущий к ней сквозь все препятствия. Герой не мечтатель, он мыслит на ходу. И пусть герой бьётся с ветряными мельницами, он – герой. У него есть цель и он её добьётся. Футбольный мяч, справочник по ботанике, боксёрская груша или конструктор, - суть не в том. Героизм в том, чтобы победить свою слабость, серость в себе. Героизм в том, чтобы понять свою собственную ответственность за мир, в котором живёшь, за вчерашний, сегодняшний, завтрашний его день. Понять, что «все бежали и я бежал», - девиз неудачников и трусов. Герою есть дело до всего. Вспомните американские боевики, восхваляющие героизм простого заштатного парня, несущегося на помощь. Кому он помогает – вопрос третьей степени важности. Фильмы эти мало пригодны для серьёзного разбора. Однако в них отражена психология американской нации, считающей себя в ответе абсолютно за всё. Вот в чём сила этого героя – отделить себя то толпы и понять, да, я смогу взять на себя ответственность.
Класс будет наказан, если тот, кто разбил окно, не признается! «Я», - встаёт с опущенной головой самый отпетый хулиган в классе. Его ведут наказывать одного за всех – и это – путь героя! Героя в своих собственных глазах и в глазах класса, знающего, что окно разбивали все вместе. Подвиг героя – урок для всех остальных, не решившихся, не сумевших. Урок на будущее. Ведь в жизни всегда есть место подвигу…
О молчании.
По мокрому полотну дороги идёт человек. Опустив голову так, что подбородок его почти касался широкой груди, он словно старается запомнить каждый свой шаг. Никто из знавший его людей никогда не мог понять, что за мысли роятся у него в голове. Но все они считали, что мысли эти настолько мрачны и так сложны, и потому голова под их тяжестью сама клонится к земле.
Смешно: когда ты молчишь, каждый в твоём молчании узрит непременно что-то своё, что-то ему понятное, ему близкое, его беспокоящее. Главное – говорить. Неважно, что. Молчать нельзя. Молчунов не любят. Говорят, мол, он себе на уме. Почему-то считается, что это плохо. Только не просто этому человеку, идущему по большой дороге ломать себя в угоду другим. Всем ведь есть место в этом мире, почему же для него такого, какой он есть, никак не найдётся места?
Идёт человек. Много у него прав, но права молчать нет. Окружающие заботятся о том, чтобы он не молчал. Задумается на минутку: « о чём ты думаешь?». Обижаются, бедолаги, когда отвечаешь: « ни о чём». Как выразить в нескольких словах, как вместить в пару фраз всю эту мешанину, что за мгновение образовалась у тебя в голове? С самого начала? Долго, нудно. С самого конца? Не поймут, потому, что сами должны дойти до этих умозаключений. Да и интересно ли им, спрашивающим, всё, о чём ты думаешь? Ведь нет! Просто неудобно ему, когда ты молчишь. «Неловкое молчание»? Ставь точку на перспективе «высоких» отношений. Трудно в жизни встретить человека, с которым тебе хорошо, с которым есть о чём помолчать. О чём думаешь, сидя на берегу реки и глядя на закат? О чём думаешь, лёжа в траве и глядя в звёздное небо? Ни о чём и обо всём. Обо всём и ни о чём. Вот и выходит, что прав, когда отвечаешь пустой избитой фразой на пустой избитый вопрос.
Где ещё такие молчуны? Есть они на свете. Мало их, но они есть. Прячут себя, маскируются, создавая видимость «нормальности». Быть серым просто. Но он, идущий, низко опустив голову, не хочет быть серым. Он выбрал свою дорогу. Нехоженую, неизвестную, трудную… Героизм? Куда там! Просто, ну, как иначе? Нельзя ведь иначе. Иначе нечестно.
Вот и идёт он. Думает: правильно ли, может, они нормальные, а я - нет, есть ли смысл… Сомнений много. Но молчуны не зря считаются упрямыми. И он идёт, низко опустив голову. И вопрос: «о чём ты думаешь?», - как пароль. «Свой» не спросит – он сам молчун. И он-то знает, о чём может молчать человек, идущий по мокрой дороге, низко опустив голову, глядя лишь внутрь себя, в самое сердце Вселенной.
О первом апреля.
Что такое первое апреля? Учёные недавно открыли, что праздник этот корнями своими уходит в темное языческое прошлое человечества и символизирует собой переход от весеннего авитаминозного депресняка к главному празднику всех времён и народов – лету. Первоапрельские обряды призваны излечить человека от зимних синдромов лени. Как принято на Руси жечь чучело зимы, дабы она, оскорбившись, смотала удочки и убралась, так насмешками и издевательствами принято выпроваживать уныние и отвращение к жизни. Трудно не прийти в уныние, глядя на мерзкие чёрные сугробы и искореженные тем же авитаминозом остовы деревьев. Отвращение же к жизни приходит с пониманием того, что страдаешь ты не один и далеко не в первый и не в последний раз.
«Фу, опять!», - констатируешь ты и в этот момент получаешь известие о том, что совершенно не умеешь завязывать шнурки. Конечно, шнурков на твоих ботинках нет, но удар нанесён и смех окружающих требует отмщения. Ты одаришь вестника подобным же комплиментом, он не заставит себя уговаривать… Дело непременно должно дойти до драки – в этом кульминация древнего обряда изгнания депресняка. Зализывая раны и мысленно перебирая все ходы состоявшейся партии, ты вдруг понимаешь, что злой дух уныния изгнан из твоего организма и работоспособности твоей позавидовали бы строители египетских пирамид. И ты, и твой недавний противник, побратавшись, сверкая хитрецой в глазах, отправляетесь на поиски других несчастных, нуждающихся в исцелении.
Непременным условием является поиск новых средств и методов лечения, так как для вируса депресняка характерно привыкание к традиционным, испытанным годами средствам и выработка иммунитета. В наши дни, однако, высокий уровень образованности, начитанности позволяет людям самостоятельно изыскивать совершенно уникальные образцы. В среде молодёжи постоянно ведётся научная научно-исследовательская работа по изобретению, апробации новых и модернизации забытых уже формулировок.
Таким образом, современная наук доказала в очередной раз, что в обычаях, в историческом опыте наших предков скрыто невероятное количество научных достижений и ценных идей. По сему, подрастающим поколениям вновь рекомендовано обратить взоры на изучение истории, хотя бы в рамках школьной программы.
Об испытаниях.
Одиночество – просто чувство никому ненужности. Словно никому нет до тебя дела и нет на свете такого человека, которого заботила бы любая мелочь в твоей жизни. Мелочи, впрочем, это художественное преувеличение. Это роскошь, когда никого не интересуют даже глобальные события, происходящие с тобой. Страшнее всего то самое одиночество в толпе. Ты вглядываешься, пытаешься поймать хоть чей-нибудь взгляд. О, на что ты готов ради этого взгляда! Хоть какая-то реакция на тебя, как на часть этого мира. Молю! Только не равнодушие, не полный игнор, словно не было тебя никогда, нет и не нужен ты, - этот мир обходится без тебя.
Человек не должен быть один. Ведь и Адаму, в ущерб организму, что само по себе уже ценно, была создана женщина, та самая «вторая половина». Люди мудры в грусти и легкомысленны в радости. Есть грустная мудрость и в этом выводе человечества: человек сам по себе – лишь половина, как бы хорош он ни был. Без других людей ему не обойтись. Он, и правда, социальное животное. О, великие умы человечества знали одиночество и умели ценить людей! Нас…
Если ты уже не одинок – оглянись, возможно, там ты встретишь страждущий и заранее благодарный взгляд. Такие люди умеют быть благодарными за внимание к себе. Оглянись!
Если же ты одинок – ищи и жди. Это время накопления мудрости. Цени каждый миг! На жизненном пути нужно достойно проходить все препятствия. Они закаляют. Всё в твоих руках! Ты должен справиться сам.
Тридцать пять.
Это поколение, страдавшее уральским роком и принимавшее в свой круг исключительно апологетов Шахрина и Бутусова, считавшее остальных серой массой, ничего не понимающей в трагической философии этой жизни. Это поколение противилось серой массе. Против массы серых душой и мыслями вставала масса фаталистов, заставляющих работать свои серые клеточки иначе, не уставая повторять, что конец предречён. Они шли разными путями, но далеко не параллельными. На конечном этапе пути они встретились и обе стороны признали правоту за кем-то третьим. Однако времени понять, кто же есть этот третий, у них не было. Равно как не было времени поделиться своими догадками с теми, кто идёт вслед за ними, по их стопам, с теми, кому ещё жить, с теми, кого неминуемо ожидает тот же конец. Когда же приходит собственно знание и понимание Истины, поздно тем более. Рвёшь глотку, надрываешься, надсаживаешь мышцы, но… Но правду узнанную ТАМ не дано вынести обратно. Не зря давно уже сказано, что оттуда не возвращаются. Не всё, как говорится, сразу! И ложку мы получаем лишь покончив с трапезой. Соль в том, что и отдать её другому, нуждающемуся в ней, мы не можем. Какова же она, Истина? Что же в ней такое, почему её упорно скрывают от нас? Часто бывает, что лучше оставаться в неведении. Веденский писал о необходимости ограничивать знание, дабы освободить место вере. Какую же Истину несли нам пророки (благо, что Истина эта у них была одна на всех)? Неужели и ТАМ существуют несколько правд? Поняв несостоятельность одной, к другим подходишь уже прищурив критически глаз. Но та, первая, всё же продолжает источать надежду.
Но конец пути ещё не близок. И верность воспитавшему их уральскому року для них – дань признательности. И Шахрин – самый задушевный друг, а Бутусов – мерило правильности… Взгрустнули, и в путь!..
Семнадцать.
Они не знали того, чего они не могут. Весь мир лежал у них перед глазами. И были понятны условия игры, была ясно видна цель. Но с берега всегда и горизонт ясен и вода – благодать. Стоит зайти в воду, чтобы понять, что ты есть против стихии. Через пять лет приходит понимание того, что всё не так, как казалось в семнадцать. Убивает то, что жизнь-то сама не изменилась! Главное – перейти этот рубеж. Дальше привыкаешь, подхватываешь течение и начинаешь двигаться в общем ритме. Однако, и тут вопрос налицо: ты ли подхватишь течение или оно подхватит тебя? Либо на щите, либо со щитом. Жизнь-то игра со строгими правилами! Захочешь изменить их, она тебя сломает. Стихия была до тебя и будет после. И не тебе вдруг менять направление течения, ход игры.
Впрочем, всё это – психология проигравшего или готового проиграть, что уже в принципе одно и то же. Бороться, искать, найти и не сдаваться – вот философия храбрых. Боги не любят храбрых и дерзких. Их любит история. Жизненно важно решить, что для тебя важнее: быть одним из или не таким как все. «Чем я лучше/хуже других?» - «Да поверьте же мне, я не такой, как все!» А знаки препинания всегда отражали самую суть того, что кроется за словами. Не слова несут информацию. Интонация, оттенки…Вот и в этих двух фразах – либо вечное сомнение, либо завышенная, преувеличенная уверенность в себе. В чём секрет успеха? Любой американец вам скажет: в уверенности в себе. Это нация успевающих и преуспевающих. Успешны ли они – вопрос третьей степени важности. Ведь каждый по-прежнему живёт так, как хочет. И сам решает, какую цену он готов заплатить за это. Только в семнадцать они не знали, каково это – платить. Казалось, что хватит смелости и, что уж совершенно точно, ума, чтобы обхитрить фортуну. Уж они-то смогут выстоять в любой ситуации и не потерять при этом радостного восприятия жизни.
Дочь.
Когда посреди ночи он, разбуженный шумом ветра, встал, то внизу его уже ждал неприятный сюрприз. Дочь, вынув стекло из рамы, всё-таки ушла. Пройдя в тёмный зал, он всей тяжестью отцовского разочарования упал в кресло. Так, ни на минуту не засыпая, не смыкая глаз и в то же время совершенно ни о чём не думая, он просидел до утра. Когда за окнами дома начал просыпаться и шуметь город, он очнулся, собрал себя, впихнул в рабочий костюм и вышел из дома как ни в чём не бывало. С дочерью он вознамерился разобраться, когда она появится. Что ж, он решит эту проблему по-деловому. В конце концов, с чем он только не справлялся в жизни. А его жизнь – это бизнес. Стало быть и здесь должны сработать его деловые навыки. Ни о какой любви уже не может быть и речи. Он заставит её выйти замуж, купит им дом, машину. Дочь владельца трёх фирм ни в чём не будет нуждаться. Только что это за дочь такая? Никакой благодарности! Сколько он на неё тратил, сколько капризов оплачивал, ничего не жалел… Чего ей ещё не хватало? Это всё жена: сидела целыми днями дома и ничего не делала. Единственную дочь не смогла воспитать по-человечески. Ничего, это проблема разрешимая. «Вернётся домой, разберёмся. Никто ведь, по сути, ещё ничего не знает… Справлюсь!»
Свидетельство о публикации №206020500185