Размышления о причинах появления конкурса

Тема брака между мужчиной и женщиной обсуждалась в искусстве испокон веков, нового мы вряд ли что-нибудь узнаем сегодня. Ведь творцами создано в разных жанрах сотни тысяч романов, снято миллион фильмов, нарисовано миллиард картин, а брак как был предметом спора в начале своего появления, так и по сей день остается формой человеческого общения с повышенной конфликтностью.

Наполеон Бонапарт однажды сказал интересную, на мой взгляд, фразу. «Природой брак не предусмотрен». Когда я только-только задумывала конкурс, то хотела взять эти слова в качестве эпиграфа, девиза. Но позже испугалась, заточило сомнение на глубине души. Не все смогут быстро понять, что впечатлило меня в этих простых словах и поэтому я буду с нетерпением ждать результатов конкурса. Пусть наши дорогие и любимые авторы помогут нам разобраться. При подведении итогов, мы обязательно к ней вернемся и решим, прав или неправ был мужчина, с прославленным именем Наполеон.

Начнем с того, что обсудим понятие «добродетельная женщина». По самой простой логике вещей оно должно было завоевать одно из первых мест в иерархии ценностей человеческих, особенно в свете нашей темы. Женщина, обладающая этим достоинством, создает прочный фундамент для брака. Она постоянна в своих чувствах, она не изменяет мужу, она имеет кроткий нрав, она отлично ведет хозяйство, она прекрасно готовит, она полноценно воспитывает детей, она с радостью откликается на желание мужа уединиться в спальне и т.д. и т.д.

Давно ли вы встречали такие союзы? Лично я за всю свою жизнь лишь дважды видела нечто похожее. С откровенной жадностью искала в женщинах из тех браков скрытые пороки и с разочарованием не обнаруживала. На вид они абсолютно обыкновенные в интеллектуальном развитии, но что самое поразительное для меня, знающие обо всех изменах мужа и обладающие той самой разумностью, которая не позволяет торговаться с ним. Между супругами в этих семьях ничего не таилось, и он и она могли спокойно разговаривать на любые темы. Чем-то их отношения напоминают пару из фильма «Эммануэль», только наоборот.

Последней каплей, упавшей на мою светлую голову и вдохновившей организовать конкурс на Прозе.ру стало прочтение рассказа Анатоль Франса «Дочь Лилит». Я даже конкурс хотела так сначала назвать, но после передумала. Мало ли что, вдруг начнут высшие силы со мной в игры играть. Не станем же привлекать их внимание. Но отрывок из рассказа все же прочту вам, для более полного вникания в суть проблемы.

«Слушайте же, слушайте! У Адама, как я вам уже говорил, была первая жена, о которой ничего не сказано в библии, но говорится в талмуде. Ее звали Лилит. Она была создана не из ребра Адама, но из глины, из которой был вылеплен он сам, и не была плотью от плоти его. Лилит добровольно рассталась с ним. Он не знал еще греха, когда она ушла от него и отправилась в те края, где много лет спустя поселились персы, а в ту пору жили преадамиты, более разумные и более прекрасные, чем люди. Значит, Лилит не была причастна к грехопадению нашего праотца, не была запятнана первородным грехом и потому избежала проклятия, наложенного на Еву и ее потомство. Над ней не тяготеют страдание и смерть, у нее нет души, о спасении которой ей надо заботиться, ей неведомы ни добро, ни зло. Что бы она ни сделала, это не будет ни хорошо, ни плохо. Дочери ее, рожденные от таинственного соития, бессмертны так же, как и она, и, как она, свободны в своих поступках и мыслях, ибо не могут ни сотворить угодное богу, ни прогневать его. Итак, мой сын, я узнаю по некоторым несомненным признакам, что это создание, которое толкнуло вас к падению, - Лейла, дочь Лилит. Молитесь, завтра я приму вашу исповедь».

Можно ли назвать женщин, торгующими своими чувствами добродетельными? А их в последнее время становится все больше и больше. И если нет, то кого в современном мире можно считать женщинами, обладающими этим волшебным достоинством.

 
Автор Валь Бастет