Кто возьмется превзойти Шекспира?

 



 Идея принадлежит не тому, кто ее первый нашел,
 а тому, кто укрепил ее в человеческом сознании.
 
 А.Франс
 
 
 Превзойти Шекспира — значит укрепить в человеческом сознании то, что Шекспир только нашел. Для этого надо сделать то, что в свое время Шекспир просто не мог себе позволить, — выразить то, что Шекспир нашел, прямо, ясно, точно, связно, последовательно, смело и громко. При этом сделать это надо так же талантливо, как это, пусть эзоповым языком, делал сам Шекспир:
 
 Когда порою, без толку стараясь,
 Все дело бесталанностью губя,
 Идет на бой за правду бесталанность,
 Талантливость, мне стыдно за тебя.
 
 Е.Евтушенко
 
 Особенно не распространяясь, сразу можно сказать, что превзойти Шекспира — значит превзойти не одного только Шекспира, но и великих его предшественников, среди которых были Гомер и Вакхилид.
 Сухим, канцелярским языком то, что нашел Шекспир, кратко, можно изложить так. В.Шекспир нашел, что взаимосвязанное сосуществование элементов прошлого, настоящего и будущего в каждом миге бытия и бытия людей есть простая, великая и вечная истина, которая уже тысячелетия людям "глаза сиянием слепит". Далее Шекспир сказал, что всякий здравомыслящий человек может и должен уметь делать из этой истины закономерные, выходящие на практику людей выводы, верность которых каждый человек доказывает своей жизнью. И уже поэтому каждый человек суть материализованная вечная истина взаимосвязанного сосуществования элементов прошлого, настоящего и будущего к каждом миге бытия. Пониманием этой истины, то есть действительным, истинным пониманием жизни и самих себя и определяется зрелость людей. И выражается эта зрелость на деле в том, что зрелый человек своим долгом считает нести это понимание людям.
 Огромная вина переводчиков произведений Шекспира на русский язык состоит в том, что всего этого не узнали люди, которые уже в начале ХХ века могли бы реально превзойти Шекспира, если бы они настоящего Шекспира знали. А среди этих людей были А.Блок и В.Маяковский. В результате и в начале века XXI так современно звучит шекспировский сонет 66.
 Конечно, в начале этого века, когда Интернет вторгся и на просторы России, шекспировское знание жизни можно нести людям посредством различного рода популярных статей. Но и их надо писать талантливо. И уж тем более только и только талантливо нужно писать драматические и другие произведения, в которых можно и нужно раскрывать мысли Шекспира. При этом, хотя и единичный известный автору опыт А.Марининой показывает, что делать это можно даже в детективах. Сумела же она в детективе "Реквием" высказать замечательную мысль: "Но всегда, когда человек в чем-то сомневается, он должен идти до конца и выяснить правду, иначе он не сможет сам себя уважать". Отсюда же вытекает, что не может себя уважать ни один человек, который сомневается в положении, о котором еще в V веке до нашей эры упоминал современник Вакхилида Пиндар в песне Ксенократу Акрагантскому: "В деньгах, в деньгах — человек!", но и шага не сделал для того, чтобы на деле до конца выяснить, что истинно в общем есть человек. И именно "благодаря" таким людям упоминавшееся Пиндаром "идиотское", как справедливо заметил Ч.Диккенс, положение кочует из века в век.
 Но на деле подхватить эстафету Гомера - Вакхилида - Шекспира может только тот, кто не только умеет чувствовать то, что Шекспир чувствовал, когда писал сонет 66, не только умеет, как Шекспир, сомневаться, но, главное, так как Гомер и Шекспир понимает вред пустословия, которым на деле являются даже слова А.Марининой.
 И если такой талантливый, желающий стать человеком, человек среди поэтов и писателей найдется, то он, а не Гомер или Шекспир будет считаться поколениями отцом (или матерью) того, что понял Шекспир. Ведь и в быту матерью считают не ту женщину, которая ребенка родила, а ту, которая этого ребенка выпестовала.
 И все-таки, по понятным причинам, за обозначенное дело должен бы взяться в первую очередь именно поэт. И то, что это по плечу любому квалифицированному поэту видно уже по предлагаемому стихотворению, написанному совершенно непрофессионально, коряво, натужно и тускло.
 
 Человеку
 
 Ты — истина, и в пониманьи этом —
 Сплелись твои достоинство и ум.
 Оно, будь ты ученым иль поэтом,
 Лежать должно в основе наших дум.
 
 Прекрасна эта истина и вечна.
 В ней — мудрость, доброта и честь:
 В мгновеньи каждом настоящего, конечно,
 Частицы прошлого и будущего есть.
 
 Пример простейший — музыка, но ты —
 Пример точнейший и ярчайший:
 Неся всех элементов прошлого черты,
 Ты — элемент времен грядущих величайший.
 
 Она — основа мыслей правых,
 Ведущих нас к поступкам смелым.
 Лишь знание ее дает нам право
 Себя считать на деле зрелым.
 
 Но долгом зрелый человек «обременен»,
 Сказать не вскользь, и не однажды,
 Что связи воплощением времен
 Был, есть и будет абсолютно каждый.
 
 В конце пути, на коем много вех, —
 Нерукотворный памятник для всех.
 
 И хорошо бы всем поэтам ясно и точно понять, что только такой памятник будет по-настоящему, истинно вечным.